浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所是省內(nèi)最早提倡并開(kāi)展“浙學(xué)”研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，改革開(kāi)放40年來(lái)，一直堅(jiān)持“立足浙江、研究浙學(xué)、傳承學(xué)統(tǒng)、創(chuàng)新浙學(xué)”的研究宗旨與發(fā)展方向。為全面系統(tǒng)地梳理目前海內(nèi)外學(xué)界關(guān)于浙學(xué)的最新研究動(dòng)態(tài)，浙學(xué)研究中心即把“浙學(xué)研究年度報(bào)告”的編撰作為科研中心任務(wù)之一，以便于專業(yè)研究者與普通讀者及時(shí)、全面、準(zhǔn)確

《論語(yǔ)》完整記述了中華傳統(tǒng)民治思想：私學(xué)為本、民本為翼、禮樂(lè)為義、自治為基。以私學(xué)開(kāi)啟民智，以禮樂(lè)塑造民性，以鄉(xiāng)里自治成就平民成士，通過(guò)士人君子影響民間，使禮樂(lè)從貴族奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫癖匦杵�，以文武之道重造民間社會(huì)，進(jìn)而通過(guò)士人出仕為政改造政治，構(gòu)建民本社會(huì)治理，共同促進(jìn)民間社會(huì)生生不息，形成中華獨(dú)特的東方民治，成為中華

本書力圖把握康有為充滿張力的著述，從其政教觀念入手，勾勒出康有為思想發(fā)展及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體面貌。在此基礎(chǔ)上，將大同立教政教分離這類關(guān)鍵問(wèn)題放在晚清民初政治大變的脈絡(luò)之中，乃至放在晚明以來(lái)思想變遷的脈絡(luò)之中，發(fā)掘各種被遮蔽的歷史關(guān)聯(lián)，分析康有為或相關(guān)思想家當(dāng)時(shí)看法的理論含義

本書內(nèi)容包括：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問(wèn)題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺(jué)性的特殊模式。

儒家倫理思想正是借助漢語(yǔ)的語(yǔ)言I具財(cái)?shù)靡员磉_(dá)。根據(jù)漢語(yǔ)對(duì)儒家倫理思想的作用與貢獻(xiàn)，儒家道德語(yǔ)言的主要內(nèi)容分為以下五個(gè)方面:(一)一部分漢語(yǔ)詞匯被儒家用來(lái)表達(dá)其基本道德概念:如表達(dá)道德形而上概念的天、理、氣;表達(dá)儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達(dá)道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語(yǔ)被儒家用來(lái)表達(dá)其道德命題及其論證

思想史研究者關(guān)注歷史與思想的相互塑造，藉以理解歷史中的國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人。不過(guò)，名為“思想史”的這個(gè)領(lǐng)域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當(dāng)重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬(wàn)、與各專門學(xué)科融匯合流的趨勢(shì)�；�于以上理解，復(fù)旦大學(xué)文史研究院自2019年起創(chuàng)設(shè)“復(fù)旦大學(xué)思想史高端論壇”，每年

本書精選《論語(yǔ)》的經(jīng)典語(yǔ)錄353條，分為圣人孔子、孔門弟子、各抒己見(jiàn)、點(diǎn)評(píng)天下、個(gè)人修養(yǎng)、為政以德、仁者愛(ài)人、君子德行、孝親善友、詩(shī)文禮樂(lè)、德在日常等12個(gè)主題。書中每條語(yǔ)錄設(shè)置“原文”“注釋”“譯文”“點(diǎn)評(píng)”四個(gè)欄目，從字、音、釋義、背景拓展等方面進(jìn)行了解讀。

郭象《莊子注》作為玄學(xué)理論的集大成者，在魏晉時(shí)代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經(jīng)緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實(shí)化、具體化為一種人生實(shí)踐與處世精神，對(duì)中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學(xué)形貌的理論寫照、哲學(xué)根據(jù)。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學(xué)思想的

本書從方法論關(guān)鍵詞、節(jié)點(diǎn)問(wèn)題新探、研究個(gè)案舉隅三個(gè)方面呈現(xiàn)作者對(duì)中國(guó)近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學(xué)如何求真、中國(guó)近代轉(zhuǎn)型怎樣考察，中國(guó)近代思想文化演進(jìn)的脈絡(luò)等問(wèn)題。

本書全面梳理理學(xué)官方化與宋季詩(shī)文嬗變的關(guān)系，討論理學(xué)影響下的宋季詩(shī)學(xué)、宋季文學(xué)尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作的變化，探究文學(xué)新質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)外在原因，分析宋季文學(xué)大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語(yǔ)境下文化下移、文學(xué)重心轉(zhuǎn)移對(duì)后世文學(xué)的影響，展現(xiàn)出了一幅理學(xué)審美化和宋季文學(xué)義理化的新圖卷，并針對(duì)理學(xué)對(duì)晚宋文選嬗變所起的作用展開(kāi)探索研究，對(duì)宋季文人