《曹全碑》屬典雅秀麗一路,格調清新雅致,在漢碑中別具一格,法度謹嚴又能生動活潑,精美道逸,秀而不俗,巧不傷雅;雅中含樸,秀中寓道,無媚俗浮華之氣。《曹全碑》的筆畫簡潔明快,一筆不茍,精到嫻熟,凝練中見生動,靈動多姿。以圓筆居多,圓潤流暢不失勁挺,粗細變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方,輔筆精巧生動。結構嚴謹,字的核
《九成宮醴泉銘》,于唐貞觀六年(公元632年)立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多,以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采,謹嚴中率意靈動,規(guī)矩中別具一格,如深山道人,瘦硬清寒,而神氣充腴。筆畫粗細變化中飽含精妙的筆法,布勢極盡參差,更顯示了化險為夷的藝術匠心!毒懦蓪m醴泉銘》可以說是初唐時期楷書作品
《乙瑛碑》,全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》,又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》,東漢桓帝永興元年(公元153年)刻,原石現存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑,歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言,乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人,執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結體方整,骨肉停勻,法度嚴謹,用筆方圓
《張遷碑》,全稱漢故谷城長蕩陰令張君表頌,東漢靈帝中平三年(公元186年)立,碑原在山東東平州學明倫堂前,現存泰安岱廟。 《張遷碑》個性風格突出,屬渾厚拙樸一類。道勁雄強,厚重樸拙,氣勢開張,骨力洞達,樸實無華,高古脫俗!稄堖w碑》的刻工并不精細,對書丹有明顯的改造痕跡,一些筆畫鑿刻得不到位,甚至有漏刻的現象。由于工匠
《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等,東晉永和九年(公元353年)三月初三,王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動),期間眾人飲酒賦詩,并請王羲之為詩集作序,王羲之即興書成此文。全文共28行、324字,既描寫了當日曲水流觴的盛況,同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中,碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,又稱《惠安西表》,民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡?v3.06米,橫3.75米,由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字,額右下方為《五瑞圖》,
王羲之行書的摹拓本,除《蘭亭序》是草稿外,其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘,信筆揮灑,因勢變形,妙合自然。對于尺牘章法的特色,除了單字結構的點畫之外,其單字所連綴而成的行氣,亦是章法中的構成基礎;字與字間上下左右的相互關系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化,形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究,而試
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》,天寶十一年(公元752年)四月廿日建,岑勛撰文,徐浩題額,史華刻字,現藏于西安碑林,是顏真卿44歲時所書,也是顏真卿傳世*早之碑!抖鄬毸伏c畫豐腴,用筆勁健,結字茂密,體勢端莊。其中的點運用靈活,引帶顧盼;各筆畫間時有露鋒映帶,連貫照應,正斜相生;一些主豎故意偏離中線
《零基礎學美術:基礎素描教程》匯集了石膏幾何體、靜物、石膏頭像、素描頭像的素描知識,講解了表現不同素描對象時要注意的問題。內容分為五大部分,一部分為素描基礎知識;第二部分為石膏幾何體;第三部分為素描靜物;第四部分為石膏頭像;第五部分為素描頭像。