本書向讀者介紹了全世界記憶高手都在用的記憶方法:記憶宮殿,為了提高可讀性,作者用故事的形式講述記憶宮殿的原理、運(yùn)用和實(shí)踐。學(xué)習(xí)記憶宮殿并不難,作者從視覺圖像是高效記憶法的基礎(chǔ)談起,引導(dǎo)讀者轉(zhuǎn)變記憶模式,提高想象和聯(lián)結(jié)的能力,掌握數(shù)字編碼系統(tǒng),并結(jié)合書中提供的大量的實(shí)踐練習(xí),建立屬于自己的記憶宮殿,從而輕松記憶各種學(xué)科知

主本書要內(nèi)容是針對管理類聯(lián)考邏輯考試中，論證有效性分析這一題型，進(jìn)行的專門講解和練習(xí)。論證有效性分析，是很多考生不熟悉的一個(gè)題型，很多人從來沒有接觸過，本書分為考試指南與歷年真題兩大部分，講解論證有效性分析的同時(shí)，也結(jié)合歷年真題，進(jìn)行系統(tǒng)的練習(xí)和解題訓(xùn)練。

本書汲取了心理學(xué)的精髓，從生活中真實(shí)的人、事、場景出發(fā)，揭示寬心在人生中的重要作用。教會人們學(xué)會運(yùn)用心理學(xué)指導(dǎo)自己寬以待人，放寬心胸，懷揣著美好心情去創(chuàng)造自己的人生，步入幸福成功的路途。

《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)指導(dǎo)手冊》系統(tǒng)整理和介紹了不同心理學(xué)領(lǐng)域常用的、采用E-prime軟件編寫實(shí)驗(yàn)程序的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)范式。《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)指導(dǎo)手冊》共33個(gè)實(shí)驗(yàn)范式，主要涉及心理物理法、反應(yīng)時(shí)、感知覺、注意、學(xué)習(xí)記憶、社會文化認(rèn)知等領(lǐng)域，也包括語言文化與認(rèn)知課題組涉足的研究領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)驗(yàn)范式。相關(guān)的實(shí)驗(yàn)范式按照實(shí)驗(yàn)背景、實(shí)驗(yàn)?zāi)康�、�?shí)驗(yàn)設(shè)

這是一本關(guān)于內(nèi)在小孩的書，是集理論、應(yīng)用于自我療愈為一體的身心成長書籍。作為心理學(xué)工作者，作者向讀者展示了什么是內(nèi)在小孩、內(nèi)在小孩對我們生活的影響、以及如何應(yīng)對內(nèi)在小孩的創(chuàng)傷、記憶、情結(jié)等。同時(shí)，作者也將理論與案例相結(jié)合，描述了內(nèi)在小孩的內(nèi)在活動(dòng)機(jī)制，教會人們識別自己的內(nèi)在小孩、與自己內(nèi)在小孩對話與和解的方法。

中國近百年的科學(xué)心理學(xué)與過去2000多年的中國傳統(tǒng)心理學(xué)基本上是脫節(jié)的。如何將二者有效銜接起來，是一項(xiàng)亟須深入開展的工作。本書旨在對中國儒道佛文化傳統(tǒng)中的部分心理學(xué)思想進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，在義理詮釋的基礎(chǔ)上，通過認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的實(shí)證詮釋對儒道佛中的心理學(xué)思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，探索建立中國心理學(xué)的可能途徑。這對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

在成年人的世界里，每一天都是大寫加粗的“不容易”。你也許可以忍受生活的忙和累，但上司的一句批評，伴侶的一句挑剔，親人的一次否定，卻會讓你長久地陷入負(fù)面情緒。你也許表面上風(fēng)平浪靜，但是內(nèi)心的秩序早已坍塌；不分場合地發(fā)泄情緒是令人難堪的，但長久地克制情緒又不利于我們的身心健康。 是時(shí)候做出改變了！請你立刻停止焦慮、拜托內(nèi)耗

思維是人類的高級心理活動(dòng)，批判性思維作為心理學(xué)應(yīng)用的一個(gè)重要領(lǐng)域，對個(gè)人的成長會有所裨益。本書內(nèi)容分五篇：批判性思維、批判性思維與邏輯思維、批判性思維與認(rèn)知、批判性思維與學(xué)習(xí)、批判性思維與創(chuàng)新、批判性思維訓(xùn)練方法，章節(jié)之間關(guān)聯(lián)緊密、逐層遞進(jìn)。寫作脈絡(luò)清晰，目標(biāo)明確、實(shí)踐性強(qiáng)，所提供的理論和方法有助于個(gè)人進(jìn)行批判性思維訓(xùn)

在我們的生活和工作過程中,總是會遇到一些人,他們?yōu)E用邏輯謬誤,強(qiáng)詞奪理,誤導(dǎo)他人。學(xué)好邏輯學(xué)知識,能夠幫助我們破斥“杠精”們的謬誤、維護(hù)真理,本書在四個(gè)章節(jié)中,向讀者介紹了什么是“杠精”,詭辯的本質(zhì),如何利用邏輯規(guī)律反擊“杠精”,以及如何在思考和表達(dá)中學(xué)會使用邏輯知識。本書全面地介紹了好好講道理的邏輯學(xué)知識,能夠幫助讀

任何具體的管理實(shí)踐都無法脫離管理者身處其中的特殊化文化和組織背景。Frenkel和Peetz(1998)指出，在全球化過程中產(chǎn)生了不斷增加的趨同傾向，但同時(shí)，這一趨同傾向又被民族工業(yè)化戰(zhàn)略、民族文化、民族國家的角色等所弱化。為了更好地闡釋日本、印度、以色列三國管理思想和管理活動(dòng)中的異同，從而揭示東方管理實(shí)習(xí)的共性，我們