《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所主辦的學(xué)術(shù)刊物，以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的最新研究成果為主要宗旨，發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評和研究綜述等，以期推動國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進步。本書為第12輯，收錄了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于西域歷

本書為五部分，緒論梳理了近二十年的吳越國和吳越錢氏家族研究的現(xiàn)狀；軍事編論述了五代吳越國時期湖州、蘇州、福州對于吳越國陸疆的重要性，以及吳越國對三州的防務(wù)策略；文獻編分別對吳越國武肅王錢镠的詩文進行系年，對吳越國、兩宋時期的吳越錢氏家族忠遜王支的著述情況進行梳理，對吳越國、兩宋時期傳世與出土的吳越錢氏家族碑志予以考察；

本書是研究中國古代東南社會的學(xué)術(shù)專著。本書就東南漢人融合疍家造就了中國海洋文化展開了論述，展現(xiàn)了從畬人到客家種山經(jīng)濟在東南的漫衍，沿襲南方文化的女性勞動習(xí)俗對女性家庭地位的兩面性，并從血緣、地緣、神緣到業(yè)緣、學(xué)緣，以男性為核心的鄉(xiāng)族社會形態(tài)的多樣多樣性進行了研究，同時考查了以福建為核心的古代東南社會底層中的義門、械斗、

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者

《北國石刻與華夷史跡/博士生導(dǎo)師學(xué)術(shù)文庫》以我國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的各種石刻為研究對象，以墓志為主，兼及石塔、經(jīng)幢、墓碑等，而這些石刻中，內(nèi)容又以唐代墓志為主，為研究唐代歷史文化與北方民族（如回鶻、仆固、渾部、葛邏祿、薛延陀、黨項）史的重要資料；有的墓志則對探討唐代西域、敦煌歷史及中西關(guān)系具有重要意義。

十六國北魏時期是中國歷史上民族融合的重要時期，也是多元文化激蕩的時期，各民族之間的互動非常頻繁，混居雜處、沖突融合得到了充分展示。本書分為“十六國時期的民族認同”“北魏造像中的民族認同”兩大部分，通過詳細解讀漢趙國號的取舍，赫連勃勃的民族心態(tài)，吐谷渾的“中國”認同觀，云岡、龍門等石窟造像中所表現(xiàn)出來的胡漢服飾、姓氏、供

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強，振作八代之衰，宋代以其文明，道濟天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

《太平天國及晚清社會研究》系民政部批準成立的全國性一級學(xué)會—中國太平天國史研究會主辦的學(xué)術(shù)專刊。本刊主要刊載關(guān)于太平天國及晚清時期（1840～1911）相關(guān)史實與理論的研究文章，宗旨在于保持嚴謹扎實的學(xué)術(shù)風格，以客觀、理性的研究理念拓展太平天國及晚清史研究的廣度與深度。本輯共收錄文章20篇，分為“太平天國史研究”“晚清

本書堅持史論結(jié)合，以寬廣的歷史視野，深刻而系統(tǒng)地闡述了五四精神形成的背景、基本內(nèi)容及其對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要現(xiàn)實意義。

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會科學(xué)重點研究基地——華中師范大學(xué)中國近代史研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專題討論、研究論文、研究綜述、書評、史實考訂、學(xué)者書札、學(xué)術(shù)信息等。本書是第22輯，分為五四運動百年紀念專題、中國近代大學(xué)與社會、近代中國宗教社會史、專題