本文集收錄了作者在佤族歷史文化研究方面具有代表性的學(xué)術(shù)論文和調(diào)研報(bào)告，既有在基礎(chǔ)研究方面有所突破的學(xué)術(shù)論文，又有在應(yīng)用研究方面有所建樹的對(duì)策性研究成果，觀點(diǎn)獨(dú)到、資料豐富，代表了佤族歷史文化研究方面所取得的成果。本文集的出版將對(duì)推動(dòng)佤族歷史文化研究具有重要意義，也將為推進(jìn)新時(shí)代中國特色民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)揮其應(yīng)有作用。

《形象史學(xué)》由中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦，所收論文主要以中國古代歷史上各個(gè)時(shí)期不同形式的物質(zhì)文化為研究對(duì)象。2018年上主要分動(dòng)態(tài)與綜述器物與圖像地圖與文獻(xiàn)媽祖文化與海洋史研究四個(gè)欄目。共有12篇文章。本刊為四色印刷，在版式設(shè)計(jì)上亦不乏現(xiàn)代感、靈動(dòng)感，在視覺呈現(xiàn)上令人眼前一亮。在稿件來源上，書稿基本上來源

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域*研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外*早公開出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專門出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)�！痘諏W(xué)》目前已出10輯。本輯為第十一輯，分宗族與社會(huì)

《雄安研究》為包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩大版塊，匯集學(xué)術(shù)界關(guān)于雄安新區(qū)歷史文化、社會(huì)動(dòng)態(tài)、應(yīng)用對(duì)策等*研究成果。欄目設(shè)置包括文脈傳承、雄安歷史、白洋淀文化、社會(huì)風(fēng)俗、雄安環(huán)境、社會(huì)調(diào)查、新區(qū)建設(shè)與京津冀一體化、應(yīng)用對(duì)策等�！缎郯惭芯俊返膭�(chuàng)刊，可以系統(tǒng)梳理雄安歷史文化的脈絡(luò)，在新區(qū)建設(shè)中加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源的保護(hù)、挖掘和利用

本項(xiàng)目為國家社科基金后期資助項(xiàng)目。 “空有之爭”指空宗與有宗的爭論，一般特指中觀派與唯識(shí)派的論爭，從佛教思想的發(fā)展來看，又不僅限于此，而是貫穿于佛教思想發(fā)展的整個(gè)過程。 印度佛教時(shí)期，空有之爭表現(xiàn)在佛教內(nèi)部各宗之間的互相論爭，包括經(jīng)部與有部、上座部與大眾部、中觀宗與有部、中觀宗與唯識(shí)宗等，各部都互相指斥空有而表現(xiàn)為

本書在清理理論資源、已有實(shí)證研究成果的前提下，從國家、社會(huì)兩個(gè)層面，從科學(xué)、政治、法律、教育、性別等角度考察有宋一代之身體史，對(duì)宋人自然身體和社會(huì)身體提供了較為全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，本書推開了一扇宋史研究新窗，駐足于此，可以看到從其他角度看不到的宋代社會(huì)與歷史發(fā)展的新特征。換言之，通過考察宋代社會(huì)打在“身體”上的烙印

《唐史論集》選錄作者近40年以來關(guān)于唐史的研究論文37篇，內(nèi)容涉及唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和史籍考釋諸多方面，重點(diǎn)探討唐代政治、經(jīng)濟(jì)制度，尤其是對(duì)唐代使職及其財(cái)政三司使、唐前期地方監(jiān)察制度、貞觀時(shí)期法律思想、唐河南道漕運(yùn)路線、唐代鄉(xiāng)和鄉(xiāng)官等問題，有深入的發(fā)掘和論證。論文資料翔實(shí)，論證嚴(yán)密，文字簡練。集末附9篇非唐史文

全書分為社會(huì)儒學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、中國當(dāng)代文化與文明、中國文學(xué)文化四大部分。每部分包括4～6篇該領(lǐng)域內(nèi)的研究成果，每篇由山東社會(huì)科學(xué)院、山東大學(xué)文學(xué)院以及韓國、日本等研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者撰寫，就各自研究領(lǐng)域里的某一熱點(diǎn)、重要議題、爭議話題提出了自己的創(chuàng)見、結(jié)論等。社會(huì)儒學(xué)部分除了探討儒家主張及學(xué)者著作外，還探討了儒學(xué)在當(dāng)代

本書從自然條件與人類社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系這一歷史理論的重要視角切入，研究元明北京建都及其糧食供應(yīng)問題。建都北京，有地理位置優(yōu)勢(shì)，但是難處在于糧食供應(yīng)。為解決京師糧食供應(yīng)，元明清三朝創(chuàng)行漕運(yùn)，從東南運(yùn)糧。隨之出現(xiàn)運(yùn)河漕運(yùn)、黃河、淮河治理的難題，因此江南官員學(xué)者提出發(fā)展華北西北水利，就近解決京師糧食供應(yīng)，或恢復(fù)海運(yùn)，生動(dòng)地展

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專題述評(píng)和書評(píng)。文章類別包括論文、書評(píng)、序跋、讀史札記等。