《漢武大帝傳》：漢武帝的一生是傳奇的，他在各個領(lǐng)域均有建樹：政治上，他使用巧妙的方式削弱諸侯國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)；思想上，他克服重重阻力，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，為帝國統(tǒng)一了思想；軍事上，他重視軍隊，練兵備戰(zhàn)，打敗匈奴，為大漢平定了北方的侵?jǐn)_……他大刀闊斧的改革造就了真正統(tǒng)一、幅員遼闊、民族眾多

句型研究是語法研究的重要組成部分。甲骨文雖然是三千年前的語言材料，其句型卻復(fù)雜多樣，特別是在甲骨文中占有很大比重的祭祀動詞句，更是種類繁雜，在甲骨文句型中具有代表性�？梢哉f，只要弄清了祭祀動詞句的句型，也就基本上弄清了整個甲骨文的句型。到目前為止，甲骨文句型的研究雖然取得了一定成果，但從總體來說，還不夠深入和細(xì)致。如甲

唐宋時代是中國古代歷史上繼周秦之變以后再次經(jīng)歷重大社會與文化變遷的時期，魏晉以來相承之舊局面，趙宋以降之新文化都在此時期發(fā)生轉(zhuǎn)變與定型。唐朝以其富強(qiáng)，振作九代之衰，宋代以其文明，道濟(jì)天下之溺；唐宋并稱，既有時間上的相繼，又有文化上的相異。唐、宋的時代特色及其歷史定位，要求唐宋歷史的研究突破原先單一的唐史研究、宋史研究畫

本書在網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播造成符號泛濫與意義斷裂的時代背景下，以西方符號學(xué)作為參照，在中西文化交相互視下，從中國古代學(xué)術(shù)思想文獻(xiàn)史料中鉤沉、抽繹其中包蘊(yùn)的或先民在文化實踐中業(yè)已展開的符號學(xué)思想與方法，從關(guān)鍵概念“禮”“道”“名”“法”“易”“文”六個維度的比較闡釋入手，進(jìn)入先民的文化實踐與理論思辨活動之中，探析中國的文化符號

《明清景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)與贊助機(jī)制》是2019年度教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目資助課題，本書分為四章，介紹了明、清兩朝景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的贊助機(jī)制，《景德鎮(zhèn)陶錄》成書刊行與翻譯傳播過程中的贊助機(jī)制，15—18世紀(jì)歐洲藝術(shù)與景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)等內(nèi)容，論述了贊助對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的影響，以及由此引發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)、生活方式、審美文化等

研究印度歷史，不僅可以使學(xué)者們更深刻地知道印度的發(fā)展由來，看懂今日印度，而且對他們擴(kuò)展觀察問題的歷史視野，豐富對世界歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和增強(qiáng)人文素養(yǎng)都大有裨益。筆者通過多年的印度史研究，并吸收國內(nèi)外研究新成果，整合成這部通史。全書分為三卷，即上卷“古代部分”、中卷“殖民統(tǒng)治時期”和下卷“獨(dú)立以后”。下卷從自治領(lǐng)時期寫到

本書講述了朱元璋傳奇的一生,既沒有過于美化,也沒有過于丑化朱元璋的形象,而是以尊重歷史為前提,描寫了朱元璋曲折的人生和奮斗的歷程。朱元璋是歷史上有名的乞丐皇帝。這是因為他從小生活困窘,食不果腹,四處乞討。后來,他失去了父母和哥哥,只能借了一塊地埋葬這些親人。可想而知,朱元璋的生活多么艱難,他的命運(yùn)又是多么坎坷。為了混口

本書在專項調(diào)查工作的基礎(chǔ)上，總結(jié)了湖北石窟寺歷史沿革、分布與分類情況、基本特征、保存現(xiàn)狀及主要風(fēng)險等內(nèi)容，介紹了湖北主要石窟寺的基本情況，分析了湖北石窟寺保護(hù)利用工作的成績及存在問題，并提出了對策與建議。

本書收錄了作者研究近代華北區(qū)域史的重要文章，主要涵蓋理論前沿與概念解讀、區(qū)域經(jīng)濟(jì)與市場體系、城鎮(zhèn)發(fā)展與社會流動和日本在華北的經(jīng)濟(jì)掠奪等方面。這些文章為研究近代以來華北區(qū)域史的奠基之作，引領(lǐng)和帶動了相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。

本書上限為明景泰六年(1455)壽寧建縣之時，下限截至2021年。反映平溪鎮(zhèn)域內(nèi)的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、人文等諸方面的歷史與現(xiàn)狀。內(nèi)容涉及自然地理、建置沿革、居民人口、村莊概況、政治經(jīng)濟(jì)、各業(yè)物產(chǎn)、交通水利、教育衛(wèi)生、文化藝術(shù)、軍事民政、民俗信仰、詩文著述、方言傳說、諸多人物乃至雜記。