《潤(rùn)物無(wú)聲——人文中國(guó)十三講》從文學(xué)藝術(shù)、文化歷史、新聞傳播等專業(yè)課程中提煉蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化的有效教學(xué)載體，從文化、歷史、倫理等視角切入，研究中國(guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)和當(dāng)今中國(guó)文化的活力，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中對(duì)讀者進(jìn)行理想、信念等精神指引，增強(qiáng)他們的道路自信、理論自信和文化自信，從而

本書(shū)是資深澳門史學(xué)者黃鴻釗三十年學(xué)術(shù)活動(dòng)的總結(jié)，也是其對(duì)澳門發(fā)展歷程的梳理，內(nèi)容涉及澳門的發(fā)展歷史、葡萄牙與中國(guó)交往的歷史及其對(duì)澳門主權(quán)的干涉、葡萄牙對(duì)澳門的占領(lǐng)、澳門海外貿(mào)易的發(fā)展、澳門作為中西文化交流港口的地位和作用，以及在中葡交往和澳門發(fā)展中的重要人物。同時(shí)，作者也介紹了澳門學(xué)研究中的重要文獻(xiàn)及成果，并分析了澳門

《清史論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室主辦，是一本面向海內(nèi)外的清史研究學(xué)術(shù)論文集刊，創(chuàng)辦于1979年。本集刊在海內(nèi)外有廣泛影響，頗受學(xué)術(shù)界的重視，潛心研究、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、把握學(xué)術(shù)前沿是其重要特色。書(shū)中所收文章，既有清代考辨歷史的研究文章，也有涉及清代學(xué)術(shù)史論的研究文章；既收錄有關(guān)清代傳統(tǒng)文化的博學(xué)鴻詞科研究，也收

《文化遺產(chǎn)研究第3輯》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主編的學(xué)術(shù)論文集，包括考古遺址保護(hù)利用管理、不可移動(dòng)文物保護(hù)研究、田野考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)研究、文物分析測(cè)試研究、工業(yè)遺產(chǎn)·公眾考古·其他等方面內(nèi)容。

絲綢之路在甘肅段全長(zhǎng)1600多千米，由于絲綢之路的聯(lián)通，甘肅成了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流不可替代的橋梁。千百年來(lái)，中華民族的文化血脈沿著絲綢之路這條東西貫通甘肅全境的文化線路而搏動(dòng)，因?yàn)榻z綢之路甘肅文化也具備了卓越的開(kāi)放性、包容性、多元性和世界性。本書(shū)以“絲綢之路三千里”為題，在時(shí)空的維度里闡釋了甘肅在絲綢之路中的歷史地位和

《國(guó)際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國(guó)際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)文集，收錄的文章主要有《內(nèi)藤湖南<中國(guó)近世史>承襲趙翼<廿二史劄記>略考》《中國(guó)儒學(xué)經(jīng)典翻譯的學(xué)術(shù)大師理雅各》《李白詩(shī)歌譯成意大利語(yǔ)初探》《托馬斯·杰斐遜<獨(dú)立宣言>與周武王<泰誓上>》《<湖莊清夏圖

本書(shū)以羌族釋比法器風(fēng)格為研究方向，重點(diǎn)對(duì)釋比法器進(jìn)行了比較詳細(xì)和深入地分析，從法器的種類功能、造型特征、創(chuàng)作技法、藝術(shù)特征、交流融合等多個(gè)方面分別作出了形式與內(nèi)容關(guān)系的探討，認(rèn)為羌族釋比法器風(fēng)格特征的形成是以羌族本體文化為基礎(chǔ)，通過(guò)與藏傳佛教、苯教、漢族道教等外來(lái)文化的不間斷交流，進(jìn)行吸納、融合和轉(zhuǎn)化而*終形成，具有豐

日本在整個(gè)20世紀(jì)，先后有900多名學(xué)者致力于宋代歷史文化的研究，發(fā)表了8000多篇（部）學(xué)術(shù)成果。學(xué)界一致認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)意義上的宋史研究，始于20世紀(jì)。在20世紀(jì)80年代之前，日本的宋史研究無(wú)論深度還是廣度都處于****地位。至今我國(guó)學(xué)界有許多思想命題和研究范式仍然受其影響，如內(nèi)藤

《尚書(shū)》又稱《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，是一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存*早的史書(shū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書(shū)》，漢代改稱《尚書(shū)》，即上古之書(shū)。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書(shū)經(jīng)》，主要是君王任命官員或賞賜諸侯時(shí)發(fā)布的政令�！渡袝�(shū)》文字十分古奧，極其難讀。為此我們精心編制了《尚書(shū)全鑒（珍藏版）》一書(shū)，對(duì)全文作了通暢易曉的白話翻譯，以幫

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上*部紀(jì)傳體通史，被列為"二十四史"之首，《史記全鑒（珍藏版）》在《史記》原典的基礎(chǔ)上，參考史學(xué)名家們的研究成果做了注釋和解讀，以便于讀者朋友們更好地學(xué)習(xí)和理解這一偉大的歷史著作。