宗教史有宗教活動(dòng)史、宗教制度史和宗教思想史等。了解一個(gè)宗教主要了解該教的宗教思想，《巴哈伊思想史/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》一書的研究重點(diǎn)。通過基本教義演進(jìn)的研究，展示巴哈伊思想豐富過程的概貌�；趪�(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究和發(fā)現(xiàn)新知的比較方法，《巴哈伊思想史/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》呈現(xiàn)了新的研究成果，如在宗教哲學(xué)思想上該教與伊斯蘭教
本書以《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》和《高校英語專業(yè)四級(jí)考試大綱》為依據(jù)，根據(jù)英語專業(yè)四級(jí)新題型進(jìn)行編寫。全書分解題技巧和實(shí)戰(zhàn)模擬兩個(gè)部分。*部分解題技巧解讀教學(xué)大綱和考試大綱的要求以及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合2016年英語專業(yè)四級(jí)考試真題講解每一個(gè)題型的解題技巧。具體編寫內(nèi)容如下：1.根據(jù)2016英語專業(yè)四級(jí)考試真題和歷年
這是一群令人稱奇又感到恐怖的動(dòng)物，恐龍?jiān)Q霸地球長達(dá)1.6億年，在一場(chǎng)未知事件中它們?nèi)侩x奇死亡、消失，只留下一些殘骸斷片作為生命的證據(jù)，令人浮想聯(lián)翩�！秲和铸埌倏迫珪愤@套書不僅對(duì)恐龍的出現(xiàn)、繁衍及滅亡進(jìn)行了系統(tǒng)描述，同時(shí)詳盡介紹了來自不同恐龍家族的頗具代表性的恐龍，并從生活時(shí)期、棲息環(huán)境、食性、化石發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、獨(dú)特事
本書以博弈論作為理論工具，利用近代天津典當(dāng)檔案以及相關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)近代天津城市的典當(dāng)行為進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，具有一定的開拓創(chuàng)新性，對(duì)近代天津城市史和近代經(jīng)濟(jì)史的研究具有重要意義。書中拓展了典當(dāng)內(nèi)容，不僅包括當(dāng)鋪等以動(dòng)產(chǎn)典當(dāng)為主的典當(dāng)行為，還包括以土地、房屋等不動(dòng)產(chǎn)典當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
《中國文化與中國精神》探討了中國哲學(xué)文化天人合一、物我一體、和合致中、中和中庸、陰陽之道、物必反、知行合一、經(jīng)世致用、以人為本、敬天貴民等基本精神；研究了古代法律文化的人本精神、近現(xiàn)代法律文化的人權(quán)精神和現(xiàn)代法治信仰；總結(jié)了科技文化經(jīng)世致用、實(shí)踐創(chuàng)新、整體思維與尊重自然的生態(tài)觀念；總結(jié)了民俗文化親情至上、血濃于水、人際
《中國證券法律實(shí)施機(jī)制研究》比較研究了政府監(jiān)管、民事訴訟、交易場(chǎng)所監(jiān)管等證券法律實(shí)施機(jī)制的一般性優(yōu)劣、在中國實(shí)際環(huán)境下的表現(xiàn)，以及未來的改進(jìn)之道。通過這一視角，諸多證券法中的精微理論與實(shí)務(wù)案例得到了細(xì)致分析與有機(jī)結(jié)合，為市場(chǎng)約束和國家權(quán)力如何在證券市場(chǎng)治理中實(shí)現(xiàn)適當(dāng)?shù)呐渲锰岢隽诵滤伎��！吨袊C券法律實(shí)施機(jī)制研究》并非關(guān)
本書旨在描述一個(gè)科學(xué)家需要知道的關(guān)于數(shù)學(xué)論文寫作的大部分知識(shí)。針對(duì)論文寫作、修改、出版、幻燈片制作、學(xué)術(shù)演講、學(xué)術(shù)海報(bào)制作等主題，給出了許多非常適用的準(zhǔn)則、經(jīng)驗(yàn)和技巧；在對(duì)英語和編輯工具的使用方面，也給出了許多經(jīng)驗(yàn)之談。通過許多例子來闡述所討論的思想和原理。
本書以云南為中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族關(guān)系演進(jìn)趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)考察文化生產(chǎn)的主體、結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品內(nèi)容、生產(chǎn)方式的歷史變遷，對(duì)不同類型的文化生產(chǎn)與民族關(guān)系的形成、發(fā)展以及政經(jīng)秩序的建構(gòu)、轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)做個(gè)案研究。作者希冀由此獲得關(guān)于文化生產(chǎn)與民族關(guān)系建構(gòu)的典型資料，并為文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)在建構(gòu)平等和諧民
《小學(xué)英語小組合作學(xué)習(xí)初探之“消滅”困難生》針對(duì)困難生形成的原因進(jìn)行了分類，并針對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)后進(jìn)生的特點(diǎn)分析了其英語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以及幫助他們建立英語學(xué)習(xí)興趣的辦法，認(rèn)為要根據(jù)學(xué)生們接受知識(shí)的特點(diǎn)而因材施教。
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