中國智慧在其發(fā)展過程中經歷了兩個階段：一是古典哲學形成以前的“前經典”階段，二是用六經施教以后的“經典”階段。在前一階段，人們的公共知識主要是在儀式場合形成的，是通過口語和圖像來傳播的，因而使用了特殊的符號方式。后人不深察，往往憑狹隘的經驗作簡單化的理解。為了找到真相，《經典之前的中國智慧》從上古神話、上古藝術、上古儀

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實踐、詩文研究、生平家世、影像志錄四個方面全面展現了唐胄的思想與成就，在思想與實踐方面，重點論述了唐胄禮制思想、儒學思想、外交觀念與海洋意識；在詩文研究方面，談到了唐胄詩歌的滿紙高風、別樣情懷、對“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對唐胄的生平事跡、文獻年譜等進行了考

《民國研究》系教育部人文社會科學重點研究基地南京大學中華民國史研究中心主辦的學術�？�，主要刊載關于中華民國時期（1912～1949）相關史實與理論的研究文章�，F為CSSCI來源集刊。本輯（第30輯）的“抗戰(zhàn)史研究青年學者筆談”“經濟史研究”“文化與社會”“孫中山研究”等欄目較有特色，相關論文堪供學術界參考，其他文章亦有

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發(fā)源地。曾經是遠古時“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國”的中心區(qū)域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國著名的中央蘇區(qū)核心區(qū)域，是紅軍故鄉(xiāng)、將帥搖籃，是*思想初步形成地，是中央紅軍長征出發(fā)地之一�！洱�

先秦時期的社會發(fā)現與變遷在整個中國社會的發(fā)展史上具有重要的地位和價值。本書分別對先秦時期政治制度發(fā)展、先秦時期社會生活、先秦時期戰(zhàn)爭與軍事制度、先秦時期思想傳統(tǒng)的奠定、先秦時期科學文明的發(fā)展、先秦時期的民族關系、先秦時期的女性進行了深入的研究，以期廣大讀者對先秦時期的社會形成一個基本的了解與認識，同時以史為鑒，更好的建

本書為第五期“中國近代史論壇”的成果結集，以文化積淀深厚、文人輩出的鄞州為個案，深入討論了地方文化傳統(tǒng)與名人群體之間的互動關系。此次論壇致力于通過一個具體區(qū)域的地方文化傳統(tǒng)，深入探討地方的歷史傳統(tǒng)如何賦予鄉(xiāng)土之子的精神世界以某種民族特性和鄉(xiāng)土印痕；而這些深受外來文明洗禮的時代驕子又如何回饋故里、反哺家鄉(xiāng)，由此揭示大傳統(tǒng)

抗日戰(zhàn)爭是中華民族拯救民族危亡的偉大的民族解放斗爭，是反對日本法西斯肆虐和茶毒人類、維護世界和平的正義戰(zhàn)爭。中華民族在積貧積弱的情況下，經過14年艱苦卓著的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國近代以來反對外敵入侵的完全勝利，是中華民族對世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大貢獻，它徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中

本書基于民族識別和廣西壯族自治區(qū)的成立這兩大事件為研究切入點，從政治、知識社會學、族群意識三個維度分析“民族結構”問題在“國家政權建設”中的地位，以及由此在社會心理、公民身份認同等方面造成的長期影響。通過分析，作者認為，我國的國家政權建設在某種意義上是借助“民族話語”來實踐的，國家在廣西地區(qū)建立國家認同的同時，壯族的知

本書從法律及軍事的角度切入，探討民國時期政治體制的內在運作、黨國范式在地方社會的體現、法律在國家統(tǒng)治與合法性構建中所起的作用、內外戰(zhàn)爭的社會意義以及經年累月的軍事化如何全面塑造20世紀前半期的中國文化、社會與政治，打破過去對軍閥、國民黨、中共黨史研究的條塊區(qū)隔，嘗試一些跨領域的新視角。

牛佛古鎮(zhèn)位于四川盆地南沿，沱江下游，歷為商貿重鎮(zhèn)，富庶繁盛。牛王山渾然如牛形，聳峙于沱江岸邊，傳說為拯救眾生的神牛坐化而成。山下渡口被稱作牛佛渡，鎮(zhèn)也因此而得名牛佛鎮(zhèn)�！杜７疰�(zhèn)史話》一書，圖文并茂、生動翔實地介紹了古鎮(zhèn)的風土人情和發(fā)展脈絡。翻閱此書，一個歷史悠久、文化厚重、人文薈萃的千年古鎮(zhèn)清晰可見，如同置身于“沱江商