《最是人間煙火氣：幸福婚姻的樣子》：婚姻關(guān)系是人一生中最為重要的關(guān)系之一，尤其在構(gòu)建高質(zhì)量生活的今天更是不可或缺的重要內(nèi)容。本書從大量的實際案例中提取素材，從如何認(rèn)識婚姻、認(rèn)清婚姻的敵人、如何處理婚姻關(guān)系、如何保持婚姻關(guān)系、家庭生活如何相處、如何拯救婚姻危機(jī)等現(xiàn)實問題為你闡述婚姻中的真相。在幸福的婚姻里，有一些共同的法

本書基于鄉(xiāng)村振興的時代背景,深入剖析了鄉(xiāng)域治理理論的發(fā)展與變遷,深刻闡釋了鄉(xiāng)域治理中目標(biāo)、主體、資源、保障的更迭與擴(kuò)充,生動描繪了鄉(xiāng)域治理實踐中新鄉(xiāng)賢參與、“村改居”執(zhí)行、村規(guī)民約實施、農(nóng)民合作社嵌入等新情況和新圖景。

《城市史研究》作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和學(xué)界的廣泛認(rèn)可，在各大圖書館和高校研究基地均有收錄，刊物文章多次被轉(zhuǎn)載和引用，2012年被收錄入中國期刊網(wǎng)，并在人大復(fù)印資料《歷史文摘》專題轉(zhuǎn)載。被列為《中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）》收錄集刊。本書是第47輯，共收錄了21篇文章，分“城市史

在物質(zhì)充盈的今天，我們擁有太多的物品，抽屜和衣柜是滿的，儲藏室里沒有空隙，我們厭煩于清理和整理，因物品耗費(fèi)時間和金錢，也因物品忘記了真正的需求。在這樣的處境之下，我們需要借助極簡生活的方式，擺脫物品的束縛，重新認(rèn)識生活的本質(zhì)，厘清自己的內(nèi)心，破除執(zhí)念。當(dāng)我們不再用物品填補(bǔ)欲望，不再擔(dān)心錯過什么，不再害怕放手時，才能夠從

本書由五篇相對獨(dú)立又有聯(lián)系的論文組成。第一篇論文較為全面地探討了埃利亞斯的構(gòu)形概念，并指出了埃氏構(gòu)形概念的若干缺陷，以及構(gòu)形概念同其他分析概念結(jié)合的必要性。第二篇論文提出涂爾干的兩個道德理論要回答的真正的社會學(xué)問題是：是否存在著與個體行動者性質(zhì)不同的集體行動者，如何形成一個集體行動者。第三篇論文通過對馬林諾夫斯基的民族

本輯試圖從數(shù)字生態(tài)視角出發(fā)，對中國和世界其他主要經(jīng)濟(jì)體，尤其是中國、美國、歐盟的數(shù)字化發(fā)展和數(shù)字治理現(xiàn)狀進(jìn)行研究。具體而言，本輯介紹了數(shù)字時代的治理特征、規(guī)制特征，系統(tǒng)梳理了數(shù)字治理格局研判的理論和方法，對中美歐數(shù)字治理格局進(jìn)行了分析與研判，并介紹了未來可能的研究方向及研究領(lǐng)域，同時呈現(xiàn)了數(shù)字生態(tài)指數(shù)（2022）的研究

從20世紀(jì)90年代開始的上海社會組織的培育與發(fā)展實踐已成為中國超大城市公益事業(yè)發(fā)展和社會治理創(chuàng)新的先行與示范。這得益于政府主導(dǎo)、多元主體共同參與的制度環(huán)境、文化理念、專業(yè)人才、伙伴關(guān)系等多要素構(gòu)建的公益生態(tài)，以實現(xiàn)公益資源的優(yōu)化配置和高效利用，有效構(gòu)建共建共治共享的社會治理共同體。本書收錄梳理了近年來上海在培育孵化社會

本書結(jié)合人際互動的社會影響特征，基于社會計算探討集群行為的演化邏輯，以期形成集群行為演化研究的新分析框架，進(jìn)而對不同類型的集群行為演化進(jìn)行系統(tǒng)分析，探討不同傳播狀態(tài)下集群行為的演化特征，為理解集群行為的演化邏輯奠定基礎(chǔ)，對集群行為的相關(guān)理論進(jìn)行豐富拓展，為集群行為的治理提供建議。

本輯《中國社會心理學(xué)評論》的主題是“道德心理學(xué)”。作者從道德心理與秩序的關(guān)系、個人道德修養(yǎng)的心理特征、道德心理與文化建設(shè)、社會共同體建設(shè)中的道德問題、道德心理思想史梳理等方面，用14篇論文的篇幅從道德心理學(xué)的多個角度反映出在化解規(guī)范沖突、推動社會善治方面中國心理學(xué)學(xué)者的最近思考和研究發(fā)現(xiàn)，旨在借此全面展示道德發(fā)展領(lǐng)域的

當(dāng)代社會實踐的一個顯著的特征就是邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代化使人的交往實踐呈現(xiàn)出數(shù)字化、信息化、虛擬化等特征，信息時代的交往方式從某種程度上來講可以稱為虛擬交往。本書從歷史唯物主義視角出發(fā)，對虛擬交往進(jìn)行哲學(xué)分析，也即辯證地認(rèn)識虛擬交往的產(chǎn)生和發(fā)展，理性地看待它給人的發(fā)展帶來的境遇，對社會結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的變革，以及它在人類歷史進(jìn)程中