本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)溫暖人心的故事來(lái)抒發(fā)感悟，幫助讀者在殘酷的世界勇敢地生活，成為自己喜歡的樣子，過(guò)著自己向往的人生。

本書(shū)是寫給那些在人生之路上感到迷茫和畏懼的人們的，鼓勵(lì)人們突破安穩(wěn)的現(xiàn)狀，敢于破釜沉舟，并且告訴人們，唯有敢想敢闖，并且努力再努力，才能成就人生，體會(huì)收獲的快樂(lè)。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)霜雨雪的花朵，無(wú)論如何也結(jié)不出豐碩的果實(shí)。失敗、挫折并不可怕，正是它們給了我們經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓我們自我，不斷進(jìn)步。只有歷經(jīng)折磨，才能夠歷練出成熟與美麗，鍛煉我們的意志，增強(qiáng)我們的韌性，讓我們得以成長(zhǎng)，并取得成功�；蛟S我們所期待的明天，看起來(lái)遙不可及，而我們當(dāng)下的每一個(gè)小努力，似乎都不值一提。但執(zhí)著的人，注定會(huì)

所有的堅(jiān)持，都是為了拒絕不喜歡的人生

本書(shū)專注于自我的成長(zhǎng)與發(fā)展，從自我認(rèn)知、自我突破、自我成長(zhǎng)、思維和心態(tài)的調(diào)整等方面著手闡述，讓讀者朋友體會(huì)到格局對(duì)人生的影響，并且教會(huì)大家以大局思維應(yīng)對(duì)生活和職場(chǎng)中的難題。以大格局為人處世，人生才會(huì)有大發(fā)展和大成就。

本著作是一部哲學(xué)基礎(chǔ)理論方面的研究成果。本書(shū)把對(duì)近代自然科學(xué)的考察放在了現(xiàn)代性語(yǔ)境下，從現(xiàn)代性的兩層意義的區(qū)分出發(fā)，具體分析了自然科學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展以及相關(guān)問(wèn)題與現(xiàn)代性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)問(wèn)題。近代科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是現(xiàn)代性邏輯展開(kāi)的結(jié)果，一方面，對(duì)現(xiàn)代性的解讀不能缺少自然科學(xué)這個(gè)維度；另一方面，沒(méi)

《王學(xué)研究》由貴陽(yáng)學(xué)院陽(yáng)明學(xué)與黔學(xué)研究院主辦，圍繞陽(yáng)明學(xué)研究，征集國(guó)內(nèi)外學(xué)者的論文，匯集陽(yáng)明學(xué)最新研究成果。本輯是第十一輯，有四個(gè)欄目：王陽(yáng)明思想研究、陽(yáng)明學(xué)與區(qū)域文化研究、陽(yáng)明學(xué)比較研究、陽(yáng)明學(xué)的當(dāng)代價(jià)值研究�！锻鯇W(xué)研究》具有獨(dú)特、鮮明的地方文化特色，是中國(guó)陽(yáng)明學(xué)研究的重要陣地。

《宗教與歷史（第十二輯）》由著名佛教學(xué)者程恭讓教授策劃，集中于佛教歷史文化研究，包括佛教中國(guó)化研究、佛教歷史與文化研究、書(shū)評(píng)三個(gè)欄目。本輯所收錄的文章，從不同角度豐富和拓展了佛教中國(guó)化這一中國(guó)宗教史研究中的古老問(wèn)題，并對(duì)佛教文獻(xiàn)經(jīng)典、佛教思想義理、佛教宗派發(fā)展等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)深度進(jìn)行了深入挖掘，聚焦當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題與方法，

《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光明社科文庫(kù)》的前四章擬在發(fā)展哲學(xué)的視域內(nèi)對(duì)馬克思共同體思想予以考察，旨在發(fā)現(xiàn)、重估和激活其共同體理論本義與精神內(nèi)核，并以以馬克思共同體思想的生成邏輯、發(fā)展邏輯與主體的價(jià)值關(guān)系來(lái)確定和理解每一個(gè)時(shí)代特定的共同體形式所反映的實(shí)踐理性、價(jià)值取向和“共同體”內(nèi)涵。《馬克思共同體思想的哲學(xué)研究/光

行動(dòng)在認(rèn)識(shí)中扮演著一個(gè)很特別的角色�！缎拍钫J(rèn)識(shí)論/光明社科文庫(kù)》試圖通過(guò)厘清信念、認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的關(guān)系對(duì)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題做一種轉(zhuǎn)換視角的審視。