本書匯編清代金石著作《金石萃編》（卷八十七至卷一百二十），希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

本書首先厘清中國地學(xué)會學(xué)理與體制的中、西、東學(xué)淵源，以及在古今華洋映照下的變形與變態(tài)，理解其具有遠(yuǎn)較東西及后世專門學(xué)會更為復(fù)雜的面相；其次，順時序重現(xiàn)中國地學(xué)會在學(xué)術(shù)與政治領(lǐng)域的活動脈絡(luò)，探究其組織、事業(yè)、人事和影響，根據(jù)內(nèi)部的自我變更與外部因素的互動，揭示其與學(xué)界、政界及社會的聯(lián)系；后，在分析章程條文的基礎(chǔ)上，

紅龍中國計劃（簡稱紅龍計劃）是辛亥革命爆發(fā)前夕中美革命志士聯(lián)手策劃的旨在推翻清政府、建立民主共和政府的武裝革命計劃。本書分為三部分，部分是對紅龍計劃檔案史料的研究，包括學(xué)術(shù)史、史料構(gòu)成、計劃過程研究與核心參與者意圖解析等；第二部分是紅龍計劃核心檔案布思文書的整理和全文翻譯；第三部分是研究者搜集的與紅龍計劃相關(guān)文獻(xiàn)

作為一座歷史名山，廬山有著千年厚重的歷史文化，有150余年東西方文化的融洽交融，集***自然保護(hù)區(qū)、***風(fēng)景名勝區(qū)、世界文化景觀、世界地質(zhì)公園于一身。這都與廬山的森林、動植物、地質(zhì)、土壤、水、氣以及花、果、木、茶、竹等良好的自然生態(tài)緊密相關(guān)。深度挖掘廬山的生態(tài)文化內(nèi)涵與價值，打造美麗中國“江西樣板”是當(dāng)代人的重要使命

本書匯編清代金石著作《金石萃編》（卷一百二十一至卷一百六十），希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會文化的發(fā)展。

阿拉伯史學(xué)興起于公元7世紀(jì)中葉，在時間跨度方面遠(yuǎn)不如中國史學(xué)和西方史學(xué)。但它起步晚、發(fā)展快、史家多、書量大、內(nèi)容繁、記述細(xì)，毫無疑問是世界史學(xué)史上具有鮮明特色的一個分支。僅在古代，就有約5000名穆斯林史學(xué)家給世人留下了約12000種史書（其中大部分是用阿拉伯文寫的）。作者通過整理大量的古代阿拉伯史學(xué)文獻(xiàn)，利用分期方法

固若金湯、戰(zhàn)備充足的阿卡是十字軍在地中海東岸的據(jù)點(diǎn)。當(dāng)這座城市于1291年陷落時，基督徒歷時二百年的圣地征戰(zhàn)走向了血腥的終結(jié)。羅杰·克勞利以他慣有的華麗語言和直觀敘事，記述了阿卡所承受的凌厲打擊火藥時代之前Zui猛烈的狂轟濫炸，使這座曾堅(jiān)如磐石屹立于地中海岸邊的堡壘城市化為一片廢墟。 詛咒之塔即此次圍攻戰(zhàn)

本書是中國社會科學(xué)院考古研究所夏商周考古研究室編輯的關(guān)于三代考古研究的論文集。第九集包括考古新資料，理論探索，歷史、考古與文化，手工業(yè)研究，學(xué)術(shù)史，考古方法與技術(shù)，文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用七個板塊，收錄了該研究室在職人員和中外其他科研單位學(xué)者的論文45篇。

中國近代報業(yè)發(fā)展的源頭與外國傳教士來華辦報密切相關(guān)，英國新教傳教士馬禮遜是其中非常重要的先驅(qū)人物。他1807年來到中國，在當(dāng)時直接傳教難以開展的情況下，探索多種方法進(jìn)行間接傳教，尤以報刊傳教開創(chuàng)性。本書全面考察馬禮遜的報刊傳教活動，主要介紹了他主導(dǎo)創(chuàng)辦份近代化中文報刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》和英文季刊《印中搜聞》的過

本書在前人研究的基礎(chǔ)上，論述格爾達(dá)·勒納女性史學(xué)思想的形成與發(fā)展，對比其史學(xué)研究演變歷程與美國女性史學(xué)發(fā)展進(jìn)程，從宏觀上勾勒出格爾達(dá)·勒納的整體史學(xué)思想框架，探究格爾達(dá)·勒納與女性史學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)系，兼顧探討女性史學(xué)與傳統(tǒng)史學(xué)的關(guān)系。同時，本書還在整體上探索格爾達(dá)·勒納女性史學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展與20世紀(jì)后期美國現(xiàn)代女性史學(xué)的誕生