本書(shū)以時(shí)下流行語(yǔ)世界正在懲罰為主題，講述職場(chǎng)、情感、生活三個(gè)情景中常見(jiàn)的負(fù)能量故事。通過(guò)我們身邊常見(jiàn)的人和事講述效率低下、不改變、不做時(shí)間管理、晚睡、不運(yùn)動(dòng)、不讀書(shū)帶來(lái)的問(wèn)題。每個(gè)篇章配有溫馨的自救指南，從而讓讀者在負(fù)能量中獲取向上生活的能量。

130年前，在沒(méi)有延時(shí)攝影的時(shí)代，達(dá)爾文創(chuàng)造了記錄植物運(yùn)動(dòng)的方法。原來(lái)植物的世界遠(yuǎn)比我們想象的更神奇，它們不僅能感受到外界的觸碰，還能感受溫度、濕度、光照強(qiáng)弱，甚至植物還能通過(guò)光知道時(shí)間，有的很瘋狂，有的很靦腆，這些敏銳的觀(guān)察與精辟的論斷，為后來(lái)植物生理學(xué)的發(fā)展提供了重要線(xiàn)索。植物的運(yùn)動(dòng)是植物生理學(xué)中的一個(gè)重要領(lǐng)域。達(dá)爾文在晚年71歲時(shí)，健康狀況已相當(dāng)惡劣，卻完成了《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》這樣較為大型的著作。這是他的生物進(jìn)

《國(guó)家治理與社會(huì)發(fā)展》聚焦國(guó)家治理與社會(huì)發(fā)展，分“中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)政治”“國(guó)家治理與國(guó)家發(fā)展”“社會(huì)創(chuàng)新與社會(huì)治理”“跨域治理與城市發(fā)展”等四大部分，收錄二十余篇政治學(xué)領(lǐng)域知名學(xué)者的學(xué)術(shù)文章。通過(guò)展示這些理論和實(shí)踐相結(jié)合、縱向和橫向相交織、宏觀(guān)和具觀(guān)相呼應(yīng)、原理和問(wèn)題相匹配的研究成果，本書(shū)旨在倡導(dǎo)和推進(jìn)扎根中國(guó)實(shí)踐、中西融通、開(kāi)放多元的學(xué)術(shù)生產(chǎn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理與社會(huì)發(fā)展研究的中國(guó)化深度、全球化廣度。

擁有心智是人之有別于動(dòng)物的很大特色。人類(lèi)依靠心智去認(rèn)識(shí)世界，創(chuàng)造文明。奧妙神秘的心智究竟從何而來(lái)？為什么人腦這個(gè)小小的三磅宇宙能產(chǎn)生如此不可思議的奇跡？2500年來(lái)，這一謎團(tuán)一直令無(wú)數(shù)人好奇不已。本書(shū)以清晰而生動(dòng)的筆觸、嚴(yán)謹(jǐn)且幽默的手法，將人類(lèi)認(rèn)識(shí)心智的歷史進(jìn)程奠基于現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)的新知識(shí)、新進(jìn)展之上，從感知覺(jué)、記憶、情緒、智能、語(yǔ)言和意識(shí)等多個(gè)側(cè)面，介紹了科學(xué)家在征服這個(gè)生命科學(xué)大挑戰(zhàn)的過(guò)程中所取得的輝煌成就。全書(shū)

本書(shū)結(jié)合兩千年來(lái)中華文明發(fā)展史，生動(dòng)講述了王陽(yáng)明立功、立德、立言的傳奇人生，講述了王陽(yáng)明在千磨萬(wàn)擊的人生困厄中創(chuàng)建心學(xué)的歷程，系統(tǒng)梳理了知行合一大智慧，并展開(kāi)了卓有見(jiàn)地的闡發(fā)。

軍備競(jìng)賽與軍備控制問(wèn)題是中東史研究的重要內(nèi)容，與中東地區(qū)的和平、穩(wěn)定及繁榮有著密切聯(lián)系。但軍備競(jìng)賽的危害和軍備控制的重要意義并沒(méi)有得到應(yīng)有重視，二戰(zhàn)后開(kāi)始的軍備競(jìng)賽至今仍在繼續(xù)進(jìn)行，其間因軍備競(jìng)賽不斷升級(jí)多次爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，而軍備控制并未能很好地發(fā)揮遏制中東軍備競(jìng)賽的作用。本書(shū)主要研究列萬(wàn)特、海灣和馬格里布地區(qū)軍備競(jìng)賽的發(fā)展演變，武器轉(zhuǎn)讓、軍事工業(yè)發(fā)展及大規(guī)模殺傷性武器對(duì)中東軍備競(jìng)賽的作用。分析軍備競(jìng)賽的歷史根源，以

國(guó)粹是一個(gè)國(guó)家特有的民族精髓、文化特質(zhì)、人生價(jià)值、生活理念，它是一個(gè)民族在物質(zhì)、精神、思想方面對(duì)人類(lèi)的重要貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)又是有意義、有價(jià)值、有影響，并一直在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)展的。本書(shū)是一部形象化的中國(guó)人文傳統(tǒng)史，也是一部中國(guó)人的心靈精神史。它以?xún)?yōu)美的散文闡釋中國(guó)人文傳統(tǒng)、講述中華五千年波瀾起伏的往事，通過(guò)對(duì)先祖、人文、河山、傳統(tǒng)的認(rèn)知和感悟，寫(xiě)出了中國(guó)傳統(tǒng)的人文情懷、精神世界、心靈空間及中國(guó)文化特有的理念、智慧、氣

本書(shū)解釋了為什么當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，對(duì)外目標(biāo)是促進(jìn)和平，實(shí)現(xiàn)條件是維持和平，最終效果是鞏固和平。從歷史看，中國(guó)文化中“重和”是主流的和整體的，“尚爭(zhēng)”是暫時(shí)的和局部的。從理論看，建立保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保障契約的“擴(kuò)大與強(qiáng)化市場(chǎng)型政府”，是促進(jìn)創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)“得自貿(mào)易收益”的重要條件，經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期快速增長(zhǎng)恰恰是建立在創(chuàng)新和“得自貿(mào)易收益”的基礎(chǔ)之上。從現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)正處于從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從幾千年的人治

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的仁人志士苦苦尋找救國(guó)之路切入，重彩描繪建黨過(guò)程中的10個(gè)故事，形象而深刻地揭示了：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)有了共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新，走出一條從石庫(kù)門(mén)到天安門(mén)的勝利之路。

西方霸權(quán)的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，以美國(guó)軍事、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)優(yōu)勢(shì)為根基并且獲得服務(wù)于美國(guó)權(quán)力和宗旨的全球機(jī)構(gòu)支持的戰(zhàn)后自由主義世界秩序正在走向終結(jié)。但是，取而代之的會(huì)是什么呢？中國(guó)的世界秩序？美國(guó)霸權(quán)的重構(gòu)形式？包括主要大國(guó)和新興大國(guó)在內(nèi)的地區(qū)化的全球合作體系？在這本書(shū)中，阿米塔?阿查亞單刀直入地回答了上述問(wèn)題。他指出，盡管美國(guó)仍將是世界事務(wù)中的主要力量，它卻已經(jīng)失去了按照其自身利益和形象塑造世界秩序的能力。美國(guó)將成為塑造世界