本書的體例在歷史順序的前提下，以派別加統(tǒng)治者進行排列（按照約定俗成的分類標準，將同屬一個派別的思想家匯總在一起集中進行分析），以求條理清晰，重點突出。需要指出的是，本書的派別劃分標準既有學術的，也有思想上、政治上的，沒能做到前后統(tǒng)一，這是從中國歷史的實際情況出發(fā)做出的一種不得已的選擇。本次修訂在前版基礎上對一些文獻的引用和出處進行了更正和補充，對文中個別觀點的表述進行了完善，增加了一些學術研究的新內容。每章開始設有“學習目的與要求”，以便學生對即將學習的內容有一整體性的把握；每章結尾設有“思考題”，以便學生對所學知識進行歸納和總結；為使學有余力的同學能更深入地學習和研究，每章結尾還提供了必要的“參考書目”
適讀人群 ：法學本科生、研究生，感興趣的大眾讀者
公開出版的中國法律思想史教材已有數(shù)十種，其體例基本上是按照歷史順序將該時間段中代表人物的法律思想進行梳理和介紹。這種結構優(yōu)點很多，但過分強調了歷史線索，忽視了法律思想之間的邏輯關系，顯得較為零碎，缺乏整體感；此外，傳統(tǒng)中國，除戰(zhàn)國時期的法家外，很少有學派對法律問題真正感興趣。漢代以后，儒家一家獨大，不少人物的思想，特別是法律思想難免大同小異，即對法律問題的關注點較為集中。如以科學的眼光來判斷，傳統(tǒng)中國法學家數(shù)量不多，而思想家、政治家對法律問題的看法又較為雷同。因而，單純以歷史的維度進行考察，按人物進行排列的結構不可避免地存在著交叉重復的缺欠。而本書在體例上進行了必要的革新，即在歷史順序的前提下，以派別加統(tǒng)治者進行排列。將同屬一個派別的思想家匯總在一起集中進行分析，條理清晰，重點突出。
侯欣一，遼寧省錦西人,天津財經(jīng)大學法學院教授、博士生導師。先后就讀于西北大學、西北政法大學和南開大學，獲歷史學學士、法學博士學位。教育部高等學校法學類專業(yè)教學指導委員會委員、中國法律史學會執(zhí)行會長、天津市法學會副會長、全國政協(xié)委員。先后任教于西北政法大學、南開大學法學院和天津財經(jīng)大學法學院，長期從事中國法律史的教學與研究，主要學術興趣為中國近現(xiàn)代法律史和中國傳統(tǒng)法律文化。主要成果：《從司法為民到人民司法——陜甘寧邊區(qū)大眾化司法制度研究》、《中國法律思想通史》(參編)、《中國法制通史（第十卷）》(參編)、《中國共產(chǎn)黨廉政法制史研究》（參編）、《中國法制史》(參編)、《中國法律思想史》（主編）等；在《法學研究》《中國法學》《法律科學》《法商研究》《法學》《中外法學》《法學家》《政法論壇》《法制與社會發(fā)展》《光明日報》等刊物上發(fā)表論文三十余篇。
緒論
第一章夏、商、西周——中國法律思想的產(chǎn)生
第一節(jié)甲骨文、金文中所反映的古代先民的法律觀念 /
第二節(jié)從“天命”“天罰”到“以德配天”的神權法思想 /
第三節(jié)禮治與“明德慎罰”思想 /
第四節(jié)《尚書·呂刑》中所反映的法律思想 /
第二章春秋戰(zhàn)國——中國法律思想的繁榮
第一節(jié)先秦儒家法律思想 /
第二節(jié)先秦法家法律思想 /
第三節(jié)先秦墨家法律思想 /
第四節(jié)先秦道家法律思想 /
第五節(jié)“云夢秦簡”中的法律思想 /
第三章秦漢——中國正統(tǒng)法律思想的形成
第一節(jié)秦朝“緣法而治”的“法治”思想 /
第二節(jié)漢初黃老學派的法律思想 /
第三節(jié)正統(tǒng)法律思想的形成 /
第四章魏晉隋唐——中國正統(tǒng)法律思想的發(fā)展和完善
第一節(jié)玄學及其法律思想 /
第二節(jié)律學及其法律思想 /
第三節(jié)唐初統(tǒng)治集團的法律思想 /
第四節(jié)《唐律疏議》中的法律思想 /
第五節(jié)唐中后期庶族地主對正統(tǒng)法律思想的補充 /
第五章宋元明清——中國正統(tǒng)法律思想的僵化和衰敗
第一節(jié)理學及其法律思想 /
第二節(jié)心學及其法律思想 /
第三節(jié)《大學衍義補》中的法律思想 /
第四節(jié)啟蒙思想家的法律思想 /
第六章中國古代關于若干具體法律問題的爭論
第一節(jié)刑事方面 /
第二節(jié)民事方面 /
第七章中國法律思想的轉型
第一節(jié)早期改革派和洋務派的法律思想 /
第二節(jié)太平天國領導人的法律思想 /
第三節(jié)資產(chǎn)階級改良派的法律思想 /
第四節(jié)法理派的法律思想與“禮法之爭” /
第五節(jié)資產(chǎn)階級革命派的法律思想 /
第六節(jié)急進民主派的法律思想 /
中國傳統(tǒng)法律思想獨具特色，自成體系，又有著明顯的不足。通過系統(tǒng)學習，可以使學生了解其優(yōu)勢及不足所在，養(yǎng)成科學精神，避免妄自菲薄或盲目自大，增強民族自信心和對未來法治建設的信心。最后，有利于對傳統(tǒng)法律觀念的改造。傳統(tǒng)的法律思想已經(jīng)解體，但傳統(tǒng)的法律觀念卻仍然存在，其中一些不良的觀念，如重禮輕法、多專制少民主、視法律為刑罰等，對于當下正在進行的法治建設仍起著不容忽視的制約作用。通過對中國法律思想史的學習，可以使學生明了這些觀念產(chǎn)生的歷史原因和文化淵源，培養(yǎng)正確的法律觀念。
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