《中外文化與文論（第34輯）》為學(xué)術(shù)研究論文集，收錄論文20余篇，涉及中外文學(xué)及文化方面的多個(gè)領(lǐng)域，包括比較文學(xué)研究、世界文學(xué)研究、比較文化研究、文化批評(píng)、民間文學(xué)研究等。收錄論文作者為國(guó)內(nèi)各大高校及研究機(jī)構(gòu)專業(yè)研究人員及在讀博士研究生，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

西方新馬克思主義理論和文淪研究的重要性和迫切性

西方新馬克思主義文論與空間理論的理論建構(gòu)和突破創(chuàng)新
從空間迷狂走向空間協(xié)商
風(fēng)景與資本的邏輯——文化地理學(xué)視野中的18-19世紀(jì)的英國(guó)“如畫(huà)風(fēng)景”
空間矛盾、階級(jí)關(guān)系與叛逆的城市——論西方馬克思主義對(duì)巴黎公社的空間闋釋
資本的空間化：壟斷地租、集體符號(hào)資本與迪斯尼化
佩里·安德森視域中的后現(xiàn)代主義文化
維希留速度政治學(xué)視野中的身體、空間

西方新馬克思主義文論與空間理論文獻(xiàn)翻譯和整理
探索“資本的界限”或超越“《資本論》的界限”——哈維《資本的界限》倚述
《空間與政治》譯后記
空間的生產(chǎn)（節(jié)譯
追憶與冀望（二）
戴維·哈維
城市的空間書(shū)寫(xiě)
城市的權(quán)利

西方新馬克思主義文論與空間理論關(guān)鍵詞研究
西方新馬克思主義文論與空間理論關(guān)鍵詞研究述評(píng)
“空間轉(zhuǎn)向”視域中的西方傳統(tǒng)空間觀念
戴維·哈維“時(shí)空壓縮”理論研究
文藝功能價(jià)值的生態(tài)觀
列斐伏爾與“都市革命”
索亞空間理論的三個(gè)關(guān)鍵詞

西方新馬克思主義視野下的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性文藝體驗(yàn)
再生與毀滅之地：上海的殖民經(jīng)驗(yàn)與空間生產(chǎn)——紀(jì)念上海開(kāi)埠160周年
繪圖·景觀·賽博：論媒介嬗變中的城市空間想象
廣場(chǎng)舞：“大媽”的異托邦
碎片“一瞥”的現(xiàn)代性批評(píng)——論中國(guó)當(dāng)代電影中的廢墟影像
“空間轉(zhuǎn)向”與現(xiàn)代性文學(xué)體驗(yàn)
卡斯特的空間理論視野下的新媒體藝術(shù)的后現(xiàn)代體驗(yàn)

西方新馬克思主義視野下的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性藝術(shù)問(wèn)題研究
“政治性”與后現(xiàn)代藝術(shù)的呈現(xiàn)——兼論哈琴的后現(xiàn)代藝術(shù)政見(jiàn)
從立體走向偶然：空間理論下的后現(xiàn)代音樂(lè)
藝術(shù)空間與政治權(quán)力的綁定關(guān)系——德·昆西的博物館論研究
反叛與超越——后現(xiàn)代語(yǔ)境下的“新紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)”
“時(shí)空壓縮”視野下的空間體驗(yàn)——賈樟柯電影的空間研究
視覺(jué)藝術(shù)中的空間理解與空間表現(xiàn)方式

專欄
18世紀(jì)英國(guó)航海小說(shuō)中的遠(yuǎn)東世界——以笛福和斯威夫特小說(shuō)為中心
中國(guó)學(xué)者走出去的策略——以胡適英文著述發(fā)表為例
奧爾格·朗的巴金傳記研究
從符號(hào)學(xué)視角分析西方音樂(lè)發(fā)展歷程的標(biāo)出性特征
多元文化背景下的漢語(yǔ)國(guó)際傳播研究
文化視野下的留學(xué)生成都方言教學(xué)初探
費(fèi)斯克“生產(chǎn)者式文本”理論視角下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)研究
世界文學(xué)研究的利與弊

　　《中外文化與文論（第34輯）》：
　　三、資本城市化、階級(jí)關(guān)系與找回失去城市的希冀
　　美國(guó)新馬克思主義代表人物戴維·哈維是當(dāng)代對(duì)巴黎公社進(jìn)行空間闡釋的重要理論家。受列斐伏爾空間生產(chǎn)理論的影響，哈維將資本主義生產(chǎn)的要素——資本及其運(yùn)作方式作為研究城市空間問(wèn)題的主要切入點(diǎn)，其“資本的城市化”概念就是試圖在馬克思主義框架內(nèi)將“空間的生產(chǎn)”和資本循環(huán)結(jié)合以闡釋城市化這一物質(zhì)過(guò)程。哈維認(rèn)為，“資產(chǎn)階級(jí)一旦掌權(quán)就會(huì)在某種程度上憑借著內(nèi)外部的地理轉(zhuǎn)型來(lái)繼續(xù)追求他們的革命使命。在內(nèi)部，大城市的創(chuàng)建和快速的城市化使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。城市化使勞動(dòng)力和生產(chǎn)力在空間集中，把分散的人口和私有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樽罱K在民族國(guó)家法律和軍事機(jī)構(gòu)中得到鞏固的大規(guī)模集中的政治和經(jīng)濟(jì)力量”。城市化的實(shí)質(zhì)是一個(gè)資本城市化的過(guò)程，是資本主義生產(chǎn)與再生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)利潤(rùn)的追求本性在空間形態(tài)上的呈現(xiàn)。
　　在他看來(lái)，法國(guó)“第二帝國(guó)”時(shí)期奧斯曼的巴黎改建表面看來(lái)是政治事件，目的是防止革命。但其本質(zhì)卻是資本城市化，是資本積累的空間過(guò)程，一方面因?yàn)榘屠杪浜蟮幕�礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)不能適應(yīng)和滿足巴黎作為資本主義之都的空間需求，無(wú)法使資本的運(yùn)轉(zhuǎn)效率更高，以便創(chuàng)造出更多的剩余價(jià)值；另一方面，奧斯曼的空間實(shí)踐與資本主義發(fā)展中的資本積累與循環(huán)過(guò)程有關(guān)。哈維指出，“奧斯曼清楚地知道，他的工作目標(biāo)是通過(guò)城市化的方式，解決資本過(guò)剩和失業(yè)問(wèn)題”。這表明在城市化過(guò)程中空間作為一種商品參與了資本積累和循環(huán)，并且成為資本積累和再生產(chǎn)的主要形式。而且城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可以吸收大量的閑置資本和勞動(dòng)力，暫時(shí)緩解階級(jí)矛盾，轉(zhuǎn)移資本主義自身固有的矛盾和危機(jī)。
　　哈維發(fā)現(xiàn)，這種資本的空間積累過(guò)程有其陰暗的一面：為了最大化地吸收剩余資本和勞動(dòng)力，常常不得不破壞尚可使用的舊設(shè)施，建立更具有生產(chǎn)性的新基礎(chǔ)設(shè)施，屬于一種“創(chuàng)造性破壞”。由“創(chuàng)造性破壞”引發(fā)的反復(fù)進(jìn)行的城市建設(shè)和改造，在哈維看來(lái)“總是具有階級(jí)性的”。因?yàn)樵谂f城殘骸上建立起來(lái)的新城市，往往以暴力的方式將窮人、弱勢(shì)群體和政治上的邊緣化人群趕到郊區(qū)，剝奪了他們進(jìn)入城市的權(quán)利。他認(rèn)為，奧斯曼就是如此，以改善市政環(huán)境的名義“使用征用權(quán)吞噬了老巴黎的貧民區(qū)”，同時(shí)，“刻意將工人階級(jí)、其他難以控制元素同有害產(chǎn)業(yè)一起移出了巴黎”。在《巴黎，現(xiàn)代性之都》中，他分析了在奧斯曼的城市改建中，空間如何被利用到“資本積累過(guò)程、勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移、商品與金融資本、生產(chǎn)的空間組織與空間關(guān)系之相互轉(zhuǎn)化、信息活動(dòng)與以地域?yàn)榛�礎(chǔ)的階級(jí)斗爭(zhēng)”，并進(jìn)一步將資本主義城市及其問(wèn)題理解為階級(jí)斗爭(zhēng)和資本積累之間內(nèi)在矛盾的結(jié)果。而“巴黎公社”之所以不同于1848年革命以及其后的其他革命事件，“部分是由于奧斯曼化所完成了的對(duì)于生存空間的徹底改造，加上同樣徹底的對(duì)于勞動(dòng)過(guò)程、資本流通的組織和調(diào)動(dòng)國(guó)家力量方面的改造。階級(jí)的社群和社群的階級(jí)成了'第二帝國(guó)'日常生活和政治的越來(lái)越顯著的特點(diǎn)，如果沒(méi)有這些要素的密切結(jié)合，那么巴黎公社就不會(huì)采取它所采取的那種形式”。在他看來(lái)，奧斯曼的巴黎空間改造工程與巴黎公社，充分體現(xiàn)出“城市化一直是一種階級(jí)現(xiàn)象”。
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