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少年行:1840—1911晚清留學(xué)生歷史現(xiàn)場(chǎng) 晚清時(shí)期,中國(guó)的傳統(tǒng)體制已成敗落之勢(shì),不能融入世界文明浩浩蕩蕩的歷史潮流。 少年行! 在動(dòng)蕩的時(shí)代 漂洋過(guò)海,負(fù)笈游學(xué) 滿(mǎn)清之昏弱,世界之文明 走向世界 剪辮,易服,覺(jué)醒,革命 天朝,并不是世界的中心 西方,是侵略的敵人,也是富強(qiáng)的榜樣 他們以勇敢挑戰(zhàn)舊傳統(tǒng) 以赤子之心擁抱未知 開(kāi)啟中國(guó)近代文明的新一頁(yè)! 晚清中國(guó), 孔祥熙營(yíng)救傳教士為何到美國(guó)卻被羈押? 被包辦婚姻的顧維鈞如何大談新婚姻觀(guān)? 為什么在美國(guó)見(jiàn)了貶值的詹天佑等留學(xué)幼童會(huì)被慈禧太后召回? …… 晚清中國(guó), 通過(guò)科舉考試的蔡元培不惑之年為何還要到德國(guó)留學(xué)? 為什么成了通緝犯的王韜還要諫言大清學(xué)習(xí)西方? 拒絕向朝廷上交庫(kù)銀的端方竟然拿銀子廣派留學(xué)生? …… 晚清中國(guó), 中國(guó)學(xué)子到日本竟然可以?xún)蓚(gè)月速成拿到大學(xué)畢業(yè)文憑? 魯迅棄醫(yī)從文背后真正的原因是什么? 在西方文明變化之“劇”與天朝體制變革之“鈍”的巨大落差中, 中國(guó)學(xué)子負(fù)笈海外,在屈辱與陣痛中如何尋找著自己心中的理想國(guó)?
一部全景解讀晚清留學(xué)是追尋中國(guó)夢(mèng)的文史巨著,記錄一群不應(yīng)該被遺忘的群體。 作品以大量真實(shí)的史料,重構(gòu)宏大歷史現(xiàn)場(chǎng),還原晚清學(xué)人的理想國(guó)。 李書(shū)緯 原名李書(shū)偉,河南鄭州人,畢業(yè)于北京語(yǔ)言大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。自2002年以來(lái)已在國(guó)家報(bào)刊、雜志上發(fā)表專(zhuān)題性文章、詩(shī)歌、散文等作品百余篇,代表詩(shī)作《大地的鳴唱》被多家媒體刊載。著有《晚清民國(guó)眾生繪》《微歷史·紛繁民國(guó)》《微歷史·生猛元朝》《晚清外交七十年》等書(shū)。 第一章 啟蒙·“容閎留美”與洋務(wù)召喚 曾國(guó)藩的抱負(fù)和主張,容閎早有耳聞。當(dāng)有人把容閎介紹給曾國(guó)藩時(shí),他也立即對(duì)容閎表現(xiàn)出足夠的重視并親自接見(jiàn)。容閎被人領(lǐng)到曾國(guó)藩面前的時(shí)候,曾國(guó)藩含笑不語(yǔ),只是用一雙銳利的眼睛從頭到腳打量了容閎一番,問(wèn)了一些大致的情況。容閎畢竟是留過(guò)洋見(jiàn)過(guò)世面的,并不膽怯。經(jīng)過(guò)這一次“考察”,曾國(guó)藩感到容閎是一個(gè)自信而堪當(dāng)大用之人。
一、林則徐的“師夷”思想與容閎的留學(xué)先機(jī) 二、曾國(guó)藩推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)昭示留學(xué)強(qiáng)國(guó) 三、容閎把自己的宏偉計(jì)劃告訴了曾國(guó)藩 四、留美幼童的艱難“招選” 五、在美國(guó)擁抱新生活 六、發(fā)生在留美幼童身上的中美文化沖突 七、尷尬的“召回事件”
第二章 賡續(xù)·從“留美散兵”到熱潮掀起 孔祥熙、費(fèi)起鶴被拒進(jìn)入美國(guó)的日子里,麥美德心急如焚。她多方奔走,向美國(guó)官方介紹孔祥熙、費(fèi)起鶴兩人在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中救助傳教士的情況。麥美德請(qǐng)美國(guó)民政部門(mén)考慮兩人的這種特殊情況,準(zhǔn)許他們?nèi)刖硨W(xué)習(xí)。被拘押的境地里,孔祥熙感慨萬(wàn)千。他們雖是教會(huì)學(xué)生,且救助過(guò)美國(guó)傳教士,但他們畢竟是中國(guó)人,孔祥熙感受到了一種弱國(guó)的恥辱。
一、“留美幼童”給動(dòng)蕩晚清的一點(diǎn)啟示 二、幼童被召回后的“留美散兵” 三、救助傳教士的孔祥熙留美為強(qiáng)國(guó) 四、自費(fèi)生顧維鈞在美國(guó)尋求“現(xiàn)代化中國(guó)” 五、梁誠(chéng)巧爭(zhēng)“庚子賠款”助推中國(guó)留學(xué)教育 六、“留美中國(guó)學(xué)生總會(huì)”促動(dòng)“中國(guó)與世界同步”
第三章 自救·到歐洲找尋“自圖振興”的希望 蔡元培看到晚清中國(guó)腐朽的現(xiàn)狀,以其開(kāi)創(chuàng)精神,推動(dòng)近代中國(guó)的教育革命。當(dāng)此之時(shí),革命需要他,事業(yè)需要他,況且他還有自己的家庭,因而出國(guó)留學(xué)只能在心中潛藏著。但是,他仍然在不斷地學(xué)習(xí)外語(yǔ)、研討西方文化,他感到終有一天會(huì)有機(jī)會(huì)的,出國(guó)留學(xué)會(huì)成為可能。
一、黃寬留學(xué)愛(ài)丁堡成“華人第一位西醫(yī)” 二、“通緝犯”王韜的歐洲“旅居式留學(xué)” 三、阿伯丁大學(xué)走來(lái)的廣東自費(fèi)生何啟 四、留英生伍廷芳要中國(guó)走英美立法之路 五、馬建忠放棄“傳教”留學(xué)法國(guó)“銳志精思” 六、強(qiáng)教育,蔡元培在德國(guó)“學(xué)語(yǔ)不易” 七、端方“抗諭旨”要促動(dòng)留歐實(shí)業(yè)教育 八、從東洋走向西洋的丁文江 九、俞同奎“萬(wàn)國(guó)化學(xué)應(yīng)用會(huì)”倡言科學(xué)救國(guó) 十、官派留學(xué)生嚴(yán)復(fù)的“強(qiáng)國(guó)之策”
第四章 求變·甲午之?dāng)『蟮臇|渡 留學(xué)生到日本留學(xué),速成教育雖然使一些人獲得了畢業(yè)證書(shū),但這樣的教育方式,顯然有著急功近利的功利色彩,面對(duì)這種問(wèn)題多多的速成教育,駐日大使楊樞在給朝廷的奏章中說(shuō):“挾利祿功名之見(jiàn)而來(lái),務(wù)為茍且,取一知半解之學(xué)而去,無(wú)補(bǔ)文明!
一、甲午之?dāng)『蟮膶W(xué)日自強(qiáng)呼聲 二、矢野文雄留學(xué)生提案要“感化中國(guó)” 三、吳汝綸要留學(xué)生“教育速成” 四、魯迅留學(xué)日本的“醫(yī)病”與“醫(yī)國(guó)” 五、成城學(xué)校入學(xué)事件的發(fā)生 六、“學(xué)生軍”與“軍國(guó)民教育會(huì)”要尚武救國(guó) 七、發(fā)生在日本“學(xué)店”的“取締規(guī)則” 八、黃尊三留日的“學(xué)習(xí)報(bào)國(guó)”與“革命救國(guó)”
第五章 探索·改良與變革中的留日學(xué)生 袁世凱對(duì)立憲的態(tài)度,是想維護(hù)自己的權(quán)力。新官制方案,消弱了袁世凱的力量,更使他感到,必須借重于立憲派的力量。他權(quán)衡利弊,知道慈禧太后已是風(fēng)燭殘年,不定哪一天就會(huì)駕鶴西去。到時(shí)候光緒帝重新掌權(quán),將對(duì)自己大大不利,而立憲派正好削弱皇帝的勢(shì)力,所以他積極支持。
一、改良中國(guó),留日學(xué)生楊度要推行憲政 二、留日學(xué)生成為革命的火種 三、張繼發(fā)起“社會(huì)主義講習(xí)所”為“革命”尋路 四、將“民生社會(huì)主義”傳入中國(guó)的革命黨人 五、“譯書(shū)匯編社”要為中國(guó)開(kāi)啟民智
第六章 強(qiáng)軍·“師夷制夷”自強(qiáng)中國(guó) 李鴻章對(duì)李勱協(xié)派遣淮軍軍官前往德國(guó)學(xué)習(xí)西洋軍事的建議很感興趣,立即召見(jiàn)卞長(zhǎng)勝等人。淮軍畢竟是李鴻章一手經(jīng)營(yíng),因而對(duì)于軍中的人員情況,大都有所了解。當(dāng)時(shí),卞長(zhǎng)勝等人的年齡大都在 20多歲左右。他們給李鴻章的印象是,這些人還算誠(chéng)實(shí),當(dāng)然這也是李鴻章的用人標(biāo)準(zhǔn),他喜歡唯他馬首是瞻的人。
一、李鴻章派“淮軍武弁”留歐要大清軍事自強(qiáng) 二、固海防“船政學(xué)堂生”問(wèn)道“泰西” 三、學(xué)成歸來(lái)的劉步蟾組建中國(guó)近代海軍 四、薩鎮(zhèn)冰“七年計(jì)劃”要復(fù)興中國(guó)海軍 五、袁世凱練新兵促動(dòng)陸軍留學(xué)
第七章 移風(fēng)·在傳統(tǒng)與潮流的門(mén)廊 辜鴻銘的愛(ài)國(guó)忠君到了愚忠的地步。他把中國(guó)內(nèi)亂外患的責(zé)任,全部推給了康有為,并聲稱(chēng),如果不是康有為變法維新,抨擊慈禧仇視向西方學(xué)習(xí),并進(jìn)而袒護(hù)義和團(tuán)的排外活動(dòng),西方列強(qiáng)不可能會(huì)對(duì)慈禧“猜忌不滿(mǎn)”,自然也就不會(huì)有如此慘痛的結(jié)局。如此牽強(qiáng)附會(huì)的推理,也只有辜鴻銘做得出來(lái)。
一、李叔同引進(jìn)西方戲劇為中國(guó)傳輸新文明 二、蔣夢(mèng)麟徘徊在道德與浪漫之間 三、接受西學(xué)的辜鴻銘要做捍衛(wèi)中華文化的人 四、向妻子灌輸新婚姻觀(guān)的陳獨(dú)秀與顧維鈞 五、秋瑾留學(xué)日本要為中國(guó)女性伸張女權(quán) 六、容閎“剪辮”要與王朝體制抗?fàn)?/p> 留美幼童到美國(guó)后,考慮到適應(yīng)美國(guó)生活、學(xué)習(xí)的需要,這批幼童在容閎的安排下,大多寄住在美國(guó)家庭。這樣做的目的,是想其能夠快速適應(yīng)生活。他們被安排在康州和麻省大小城鎮(zhèn)的 15 個(gè)家庭之中,麻省李鎮(zhèn)教堂助祭海德家里安排了兩名幼童。當(dāng)這兩名幼童身穿錦緞長(zhǎng)袍、腦后拖著大清特有標(biāo)志的長(zhǎng)辮出現(xiàn)在李鎮(zhèn)時(shí),李鎮(zhèn)的人們對(duì)他們奇異的裝束感到新奇,競(jìng)相傳聞。被安排到海德家里的兩名幼童對(duì)美國(guó)的新生活,也有一種新鮮感。雖然也是在農(nóng)村,但他們對(duì)村子里的牲畜和家禽都十分感興趣。這兩個(gè)幼童一個(gè)喜歡養(yǎng)雞,一個(gè)喜歡和鄰居的小豬逗樂(lè)。有一天,這名幼童在街上追趕一頭小豬,他奇特的裝束構(gòu)成了小鎮(zhèn)的另一道風(fēng)景。李鎮(zhèn)的人們看到他追逐小豬的樣子,像觀(guān)賞外星人一樣,哄笑不已。這位幼童后來(lái)回憶:“最初,幼童均穿長(zhǎng)袍馬褂,并且結(jié)著辮子,使美國(guó)人當(dāng)他們是女孩。每當(dāng)幼童外出,后面總會(huì)跟著一群人高叫:‘中國(guó)女孩子!’使他們頗感尷尬。 ” 這種習(xí)俗和裝束的差異,容閎有過(guò)切身的感受,因而,容閎處處為幼童著想,他將這些幼童安排在美國(guó)的一些家庭里,就是希望通過(guò)這種“家庭式”的留學(xué)生活方式來(lái)實(shí)現(xiàn)中西兩個(gè)文明體制習(xí)俗、生活方式的融合。但是,這些幼童在國(guó)內(nèi)畢竟接受的是傳統(tǒng)的儒學(xué)教育。初到美國(guó)之時(shí),他們對(duì)美國(guó)的生活既有好奇的一面,又有拘謹(jǐn)、無(wú)所適從的一面。 留美幼童李恩富回憶當(dāng)時(shí)的情景,感到自己是一個(gè)幸運(yùn)者,他被分配到春田一位和藹可親的女主人家中,當(dāng)李恩富被指派給她時(shí),她把李恩富拉進(jìn)懷里吻了一下。這一舉動(dòng)惹得其他男孩哈哈大笑,弄得李恩富面紅耳赤。用他自己的話(huà)說(shuō),“因?yàn)槟鞘俏易猿錾詠?lái)得到的第一個(gè)吻……” 對(duì)于留美幼童來(lái)說(shuō),宗教信仰也常常使他們感到無(wú)所適從。李恩富回憶:星期天到來(lái)了,午飯后,女主人叫我們做好準(zhǔn)備去主日學(xué)校,那時(shí)我們只懂一點(diǎn)點(diǎn)英語(yǔ),只聽(tīng)見(jiàn)“學(xué)校”兩個(gè)字,心想,糟了,星期天還要去學(xué)校。我們收拾課本準(zhǔn)備出發(fā),結(jié)果我們的監(jiān)護(hù)人使勁向我們表明不需要帶書(shū)本。我們就空手出門(mén)了。等到達(dá)“學(xué)!焙螅臀易∫粔K的伙伴嘀咕道:“這是一所教堂。”我們仔細(xì)打量了一下,發(fā)現(xiàn)里面的人正在起立唱歌。是教堂!教堂。我們一邊嘀咕著,一邊以你能想象的最快的速度沖出教堂,直到回到我們住處的房間。 生活上的差異,使這些幼童對(duì)美國(guó)的一切感到新奇,于當(dāng)時(shí)的美國(guó)人來(lái)說(shuō),雖然覺(jué)得這些幼童滑稽可笑,但對(duì)他們還是十分友好的。在生活上,關(guān)照他們,希望這些幼童盡快地融入到美國(guó)的生活,經(jīng)常幫助他們整理衣物、書(shū)籍,幫助他們縫補(bǔ)衣服,飲食上盡量照顧他們。曾經(jīng)留美的羅國(guó)瑞回憶:我憶起在西海岸我們共同度過(guò)的童年。那里有海灘與樹(shù)林,我相信我一生最快樂(lè)的日子是在那里度過(guò)。人人是那樣和藹可親,而最使孩子們常念不忘的是那豐盛可口的食物,就在這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的環(huán)境下,我們共同步入成年。 除了生活上照顧他們之外,在學(xué)業(yè)上也經(jīng)常幫助他們。后來(lái)成為卓越工程師的留美幼童溫秉忠 1923 年曾在一篇演講辭中回憶:第二天,容閎先生分配他們給來(lái)自各地的美國(guó)老師。老師帶他們回去。在以后留美的歲月中,這些美國(guó)老師負(fù)起教養(yǎng)監(jiān)護(hù)的責(zé)任。每一個(gè)美國(guó)老師家庭負(fù)責(zé)兩個(gè)或四個(gè)幼童。英文合格的幼童直接送入美國(guó)學(xué)校,不合格的在老師家接受個(gè)別補(bǔ)習(xí),做入學(xué)的準(zhǔn)備。 美國(guó)家庭家長(zhǎng)式的幫助,使幼童們的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。他們大都能趕上學(xué)習(xí)進(jìn)度,他們中的一些人甚至后來(lái)考上了耶魯、哥倫比亞等美國(guó)著名的大學(xué),成為學(xué)校的佼佼者。 留美幼童中,詹天佑就是學(xué)習(xí)比較突出的一位。他是從紐黑文中學(xué)考入耶魯大學(xué)的。在耶魯大學(xué),他的學(xué)習(xí)成績(jī)令美國(guó)的同學(xué)、老師也對(duì)他刮目相看。他多次考試都以第一名的成績(jī)獲得學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì),并兩次獲得學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金。晚清的中國(guó),在西方人的眼里,中國(guó)人的智商是很低的。詹天佑的成績(jī),美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》既贊賞、羨慕,又有些酸溜溜地評(píng)述道:中國(guó)幼童均來(lái)自良好高尚的家庭,經(jīng)歷考試始獲甄選。他們機(jī)警、好學(xué)、聰明、智慧,像由古老亞洲來(lái)的幼童那樣能克服外國(guó)語(yǔ)言困難,且能學(xué)業(yè)有成,吾人美國(guó)子弟是無(wú)法達(dá)成的。留美幼童快速地適應(yīng)美國(guó)學(xué)習(xí)生活,并且學(xué)習(xí)進(jìn)步很快,作為留美幼童的溫秉忠認(rèn)為這種進(jìn)步,與容閎安排的美國(guó)“家庭式”留學(xué)生活有很大關(guān)系。 他后來(lái)回想當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說(shuō):最初,幼童均穿長(zhǎng)袍馬褂,并且結(jié)著辮子,使美國(guó)人當(dāng)他們是女孩!瓰榱藴p少困擾,數(shù)月以后,幼童向“出洋肄業(yè)局”委員呈準(zhǔn)改穿美式服裝。當(dāng)時(shí)幼童平均不及十五歲,對(duì)新生活適應(yīng)很快,迅速接受了美國(guó)的觀(guān)念及理想!袊(guó)幼童們與一同食宿的美國(guó)家庭及中學(xué)、大學(xué)同學(xué)們,均建立了深厚之友誼!绹(guó)老師及監(jiān)護(hù)人那種家長(zhǎng)式的愛(ài)護(hù),使幼童們久久銘感不忘。 與溫秉忠有著相同感受的周壽臣在 1930 年寫(xiě)給哈特福特全體市民的信中,回顧了這種家庭式的美國(guó)學(xué)習(xí)生活。他在信中說(shuō):五十年前,我在哈城及其近郊度過(guò)我的少年時(shí)代,在那里的歲月對(duì)我是充滿(mǎn)歡樂(lè)及鼓舞的回憶。在那里,我第一次有機(jī)會(huì)接觸到西方的文化及文明, 親身目睹美國(guó)人民共同生活中的民主方式及無(wú)數(shù)其他有意義的活動(dòng)。這種家庭式的留學(xué)生活,為幼童們營(yíng)造了愉快而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境,再加上年紀(jì)尚幼,可塑性很強(qiáng)。因而,他們很快便適應(yīng)了美國(guó)的學(xué)習(xí)與生活,學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步,也給美國(guó)人留下了良好的印象。 曾經(jīng)教授留美幼童的巴托拉小姐對(duì)他們印象深刻,也予以很高的評(píng)價(jià)。她說(shuō):“他們富有青春活力,非常聰明能干,一般來(lái)說(shuō),只要我教會(huì)他們一種游戲,他們就會(huì)贏(yíng)我,他們學(xué)英語(yǔ)非?,除了初次見(jiàn)面我們交談?dòng)欣щy外,以后一點(diǎn)困難都沒(méi)有了,等到他們進(jìn)入學(xué)校,同學(xué)們都很喜歡他們,他們讀書(shū)進(jìn)步很快,老師也為他們的成績(jī)而驕傲! 優(yōu)秀的幼童們,使得美國(guó)的一些媒體也在改變著對(duì)中國(guó)人的錯(cuò)誤看法。美國(guó)的一些報(bào)紙發(fā)表評(píng)論說(shuō):“這些男孩都有君子之風(fēng),他們不但謙虛而且有禮貌,我們都很喜歡他們,崇敬他們,我們都以他們做我們的榜樣。這是他們國(guó)家的榮譽(yù)。他們對(duì)于美國(guó)人的友誼衷心感謝,對(duì)于美國(guó)的家庭生活,他們很快地適應(yīng),他們還送給他們的監(jiān)護(hù)人可愛(ài)的禮物,而且時(shí)時(shí)存有感恩圖報(bào)之心! 曾經(jīng)作為留美幼童的同學(xué)、玩伴,菲爾伯斯后來(lái)也感慨幼童們快速適應(yīng)環(huán)境的能力。他認(rèn)為這些中國(guó)小伙伴能夠與人很好地相處,有著可愛(ài)的性格,是適應(yīng)環(huán)境的天才。 留美幼童快速適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)美國(guó)學(xué)習(xí)、生活的能力,作為當(dāng)時(shí)護(hù)送官員的祁兆熙深有感觸。他的兒子作為第三批留美幼童中的一員,到美國(guó)后很快便適應(yīng)了美國(guó)的家庭生活。在完成護(hù)送任務(wù)準(zhǔn)備回國(guó)前,祁兆熙專(zhuān)程前往他的兒子寄住的美國(guó)家庭看望祁祖彝。當(dāng)時(shí),祁祖彝與另外一名幼童朱寶奎一同寄住在名叫 Moore 的美國(guó)家庭里,祁兆熙到來(lái)時(shí),祁祖彝和朱寶奎正在大口地吃著蘋(píng)果,短短幾天,已經(jīng)沒(méi)了初來(lái)時(shí)的那種拘謹(jǐn)。祁兆熙發(fā)現(xiàn),兒子到美國(guó)人的家里才短短幾天,和主人用英文交談已很熟練。幼童們快速地適應(yīng)美國(guó)的學(xué)習(xí)、生活,見(jiàn)證了中美兩個(gè)不同國(guó)度的文化融合。幼童們畢竟年幼,朝廷的官員們擔(dān)心他們?cè)诿绹?guó)忘記了中國(guó)本土文化,因而,在他們接受美國(guó)教育之余,還要求他們學(xué)習(xí)中文。 當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督留美幼童學(xué)習(xí)、生活的朝廷官員陳蘭彬、容閎等人為此專(zhuān)門(mén)設(shè)立了出洋肄業(yè)局,設(shè)在哈特福德,租了一座三層小樓,頂上一間專(zhuān)供孔子牌位,并有幾間教室,每三個(gè)月讓幼童分批來(lái)這里學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。一般是每批12人,時(shí)間 14 天。所教內(nèi)容主要是寫(xiě)字和作文。當(dāng)然,這樣的安排也是十分必要的。留美幼童的中文底子還是很差的,朝廷擔(dān)心他們顧此失彼,因而要求他們?cè)诠潭ǖ臅r(shí)間到出洋總局研習(xí)中文。這樣,他們一邊接受美國(guó)教育,一邊學(xué)習(xí)中文,這種辦法也確實(shí)取得了一定的成效。這些幼童在學(xué)習(xí)西學(xué)方面取得優(yōu)異成績(jī)的同時(shí),也沒(méi)有荒廢中文,較之當(dāng)年容閎留學(xué)美國(guó),回國(guó)時(shí)不能作中國(guó)言相比,的確是很大的成效。 留美幼童學(xué)習(xí)優(yōu)秀,1876 年,在美國(guó)費(fèi)城舉辦的世界博覽會(huì)上,舉辦方特意把留美幼童的作業(yè)作為一項(xiàng)教育成果展出。這雖然有些功利的成分,但也反映出留美幼童接受西方教育所 取得的成效。當(dāng)時(shí)在寧波海關(guān)任職的李圭受朝廷的委派出席了這次博覽會(huì)。世界博覽會(huì)當(dāng)時(shí)還有一個(gè)名字叫“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”,第一屆博覽會(huì)在英國(guó)舉行,此后各國(guó)參會(huì)都由其海關(guān)稅務(wù) 機(jī)關(guān)辦理。而中國(guó)因當(dāng)時(shí)的海關(guān)稅務(wù)由外國(guó)人代辦,所以代表中國(guó)出席博覽會(huì)的都是外國(guó)人。但是這樣一個(gè)代表國(guó)際形象的盛會(huì),從主管到幫辦都是藍(lán)眼睛大鼻子的老外打理,這真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。于是,長(zhǎng)期在海關(guān)供職的李圭成為中國(guó)參展團(tuán)的一員。李圭這個(gè)在政壇上名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物,由此也成為中國(guó)參加世界博覽會(huì)的第一人。 參加費(fèi)城博覽會(huì)的有 37 個(gè)國(guó)家,中國(guó)代表團(tuán)雖然仍然大都是洋鬼子,但畢竟有中國(guó)人參與其事。美國(guó)方面特意展出了中英對(duì)照的留美幼童作業(yè)和一些民族傳統(tǒng)手工展品。這讓看到展出情景的李圭大發(fā)感慨,激動(dòng)不已。 李圭記述,費(fèi)城博覽會(huì)上,展出留美幼童的作業(yè)有“……繪畫(huà)、地圖、算法、人物、花木,皆有規(guī)格”,也有漢文策論,“如《游美記》、《哈佛書(shū)館記》、《慶賀百年大會(huì)序》、《美國(guó)地圖論》、《風(fēng)俗記》,亦尚通順”,并且每篇策論后均“附洋文數(shù)頁(yè),西人閱之,皆嘖嘖稱(chēng)贊”。 李圭借這次費(fèi)城博覽會(huì)的機(jī)會(huì),了解了留美幼童的學(xué)習(xí)、生活。還請(qǐng)他們參觀(guān)了費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),并與幾位幼童座談,李圭先問(wèn)幼童對(duì)博覽會(huì)的觀(guān)感。 問(wèn) :“此會(huì)究有益否?” 曰 :“集大地之物,任人觀(guān)覽,增長(zhǎng)識(shí)見(jiàn)。其新器善法,可仿而行之。又 能聯(lián)各國(guó)交誼,益處甚大。我儕動(dòng)身之先,館(學(xué)校)師囑將會(huì)內(nèi)見(jiàn)聞,隨意記載, 回館后各作洋文議論一篇,再譯為華文! 問(wèn) :“何物最佳?” 曰 :“外國(guó)印字法,中國(guó)雕牙器! 問(wèn) :“想家否?” 曰 :“想也無(wú)益。惟有一意攻書(shū),回家終有日耳! 問(wèn) :“飲食起居何若?” 曰 :“飲食似較潔凈,起居有定時(shí),亦有 ( 定 ) 時(shí)必須行動(dòng) ( 運(yùn)動(dòng) ),舒暢氣血,尤卻病良法也! 問(wèn) :“各居停主人照料何若?” 曰 :“照料若其子弟。稍有感冒,尤關(guān)切。而哈地 ( 哈特福德 ) 水土宜人,病亦少! 問(wèn) :“何以著洋人裝束?” 曰 :“不改裝有時(shí)不方便,我儕規(guī)矩,惟不去發(fā)辮,不入禮拜堂 ( 這里是指清廷不許留美幼童受洗入教。禮拜日,幼童也常隨師友一起去禮拜堂。在哈特福德,有一個(gè)留美幼童和馬克·吐溫一起聽(tīng)講的教堂 ) 兩事耳。” 一席談話(huà),李圭對(duì)幼童有了初步的了解,認(rèn)為他們不僅聰明,而且很有思想,對(duì)幼童十分喜歡。在費(fèi)城博覽會(huì)期間,幼童們還受到美國(guó)總統(tǒng)的接見(jiàn)。李圭記述,美國(guó)總統(tǒng)與他們一一握手,并告誡他們,好好學(xué)習(xí),學(xué)以致用。這次接見(jiàn),在中國(guó)留學(xué)史上,應(yīng)該是有史以來(lái)外國(guó)元首第一次接見(jiàn)中國(guó)留學(xué)生。 李圭與幼童們?cè)谫M(fèi)城博覽會(huì)期間的談話(huà),他認(rèn)為幼童赴美是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的體現(xiàn)。這種評(píng)價(jià)也正是朝廷派出留學(xué)生學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的主導(dǎo)思想。李圭畢竟是清朝官員,雖然官階不高,但思想中也體現(xiàn)出朝廷的教育理念。通過(guò)對(duì)幼童的觀(guān)察、接觸,李圭對(duì)幼童們“仍兼讀中國(guó)書(shū)”, “……三綱五常,此幼童所固有,不以業(yè)西人之事而少有闕也” 感到欣慰。他感到“中學(xué)為體,西學(xué)為用”教育思想培育出來(lái)的學(xué)生一定能夠?yàn)榇笄逅。李圭的判斷固然有其認(rèn)識(shí)的一面,但他對(duì)幼童的判斷僅局限于費(fèi)城博覽會(huì)期間的一面或幾面之緣。作為清政府的一名官員,他的立場(chǎng)也是傾向于政府的。事實(shí)上,他并沒(méi)有觀(guān)察到美國(guó)社會(huì)文化對(duì)留美幼童所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的文化滲透力。這些學(xué)生年幼之時(shí)走進(jìn)美國(guó),西洋文化、生活方式已經(jīng)使他們西化,但清政府甚至李圭這樣的長(zhǎng)期與洋人打交道的官員都認(rèn)為幼童學(xué)習(xí)西學(xué),而不應(yīng)該忘記中學(xué)。在美國(guó)的學(xué)習(xí)生活中,在留學(xué)監(jiān)督的督促下,他們雖然也中西兼顧,但幼童畢竟年幼,在美國(guó)教育文化、環(huán)境潛移默化的影響下,幼童們價(jià)值觀(guān)念、行為方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的西化,幼童們逐漸離異于傳統(tǒng),是朝廷保守派所不愿意看到的,這樣,一場(chǎng)因?yàn)橹忻牢幕瘺_突的發(fā)生就勢(shì)在難免。
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