全面落實(shí)素質(zhì)教育,需要教育大環(huán)境的改變。教育體制和機(jī)制方面的改革是國(guó)家層面的事情,是個(gè)長(zhǎng)期的事情。
作為家長(zhǎng),應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置,好的結(jié)果不是等來(lái)的,而是“做”出來(lái)的,不妨先行動(dòng)起來(lái),以行動(dòng)為主。
任何行動(dòng)都不能盲目進(jìn)行,我們應(yīng)該依據(jù)教育規(guī)律,認(rèn)真分析自己所處的小環(huán)境,分析孩子的身心特點(diǎn),分析我們具備的條件和缺少的條件,在此基礎(chǔ)上,制訂行動(dòng)的方案。
適讀人群 :家長(zhǎng)
本書講述了教育的內(nèi)容,即以“中西文化”為主的各種人文思想,也就是了解我們自我身心和一切外在物理的奧秘,如何物為我用,實(shí)現(xiàn)人、事、物的價(jià)值,追求幸福人生。本書是家庭教育的必備參考書。
如何從本套方法中最大地獲益?
強(qiáng)大的自信,可以提供源源不斷的快樂(lè)。全面的教育,可以讓孩子獲得強(qiáng)大的自信。
中華文化以家文化為基礎(chǔ),所以我們以“全面發(fā)展”為核心命題,探索全面發(fā)展的教育如何在家庭中實(shí)施。
教育是個(gè)難題。把全面發(fā)展的教育融入日常生活,是本套方法的目標(biāo)。
我們把教育這個(gè)全局比喻為一個(gè)家庭的硬件。家庭中應(yīng)該有廚房、衛(wèi)生間、臥室和客廳,如果我們只取其中一部分,而忽略其他部分,這個(gè)家的硬件功能都是不完整的。
“養(yǎng)成好習(xí)慣”是教育中的一個(gè)點(diǎn),“親子之間的溝通”是教育中的一個(gè)點(diǎn),“道德教育”是教育中的一個(gè)點(diǎn),“意志品質(zhì)、理想信念”也是教育中的一個(gè)點(diǎn),每一個(gè)點(diǎn)都可以寫成很多本書,但這些點(diǎn)都不是教育的全部,僅是一個(gè)點(diǎn)而已。所以,我們應(yīng)該把握教育的全局。
但是,把握了全局又怎么樣呢??jī)H僅糾纏于枯燥的理論,缺乏強(qiáng)有力的行動(dòng)、空談教育,結(jié)果仍會(huì)是一場(chǎng)空。
從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)換就是“怎么做”。面對(duì)教育這個(gè)話題,說(shuō)一說(shuō)、討論討論是簡(jiǎn)單的事情,一談到“做”,很多人就犯難了。
為了把最有價(jià)值的知識(shí)呈現(xiàn)給讀者,我們必須先保證內(nèi)容的含金量,所以,我們做了大量簡(jiǎn)化、通俗化的工作。
把素質(zhì)教育融入家庭教育之中,這是一個(gè)小小的創(chuàng)新,究竟新在何處呢?——我們將教育的重心從“行為習(xí)慣”、“品德”等某些點(diǎn),轉(zhuǎn)向了教育的整個(gè)全局,并立足“行動(dòng)”,提供了一套素質(zhì)教育的完整方法。
比如,針對(duì)“行為習(xí)慣”和“品德”的教育,我們沒(méi)有羅列一大堆應(yīng)該養(yǎng)成的行為習(xí)慣、應(yīng)該養(yǎng)成的品德,不是去著重陳述這些行為習(xí)慣和品德的“重要性”,而是重點(diǎn)指向了“怎么做”,分析“為什么這樣做”。
市面上有很多教育類的通俗書籍,其重點(diǎn)往往有兩個(gè),一是“應(yīng)該有”,二是“很重要”。
“應(yīng)該有”是指列舉一大堆應(yīng)該養(yǎng)成的好習(xí)慣,應(yīng)該具備的道德品質(zhì),應(yīng)該具備的意志品質(zhì),應(yīng)該培養(yǎng)的智力能力。他們的重點(diǎn)是講一大堆“應(yīng)該有”。
“很重要”是通過(guò)舉一些古今中外的例子,通過(guò)講道理,論述這些好習(xí)慣很重要,這些道德品質(zhì)很重要,這些意志品質(zhì)很重要,這些智力能力很重要。他們的重點(diǎn)是講一大堆的“很重要”。
為什么很多書對(duì)于“怎么做”和“教育規(guī)律”,往往只是點(diǎn)到為止、輕描淡寫呢?因?yàn)橐选霸趺醋觥焙汀敖逃?guī)律”講清楚,需要大量的文字、大量枯燥的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。這樣的內(nèi)容往往沒(méi)有賣點(diǎn),讓很多家長(zhǎng)一看就頭疼,不利于提高書的銷量。(親子溝通一類的通俗書籍,把“怎么做”講得很細(xì),但溝通只是教育全局中的一個(gè)點(diǎn)。)
我們對(duì)本書內(nèi)容的安排,一切都指向了“為什么、怎么做”。
正確的行動(dòng),需要有正確的理論來(lái)指導(dǎo)。
教育理論專著比較難懂,適合于專業(yè)人士閱讀。教育通俗圖書側(cè)重于“親子溝通”“養(yǎng)成好習(xí)慣”等熱銷話題,側(cè)重于書的商業(yè)價(jià)值,側(cè)重于個(gè)人的成功經(jīng)驗(yàn),側(cè)重于某些方法的羅列。我們的思路是取其優(yōu)點(diǎn)、避其缺點(diǎn),即揚(yáng)長(zhǎng)避短。
成功的教育案例中有很多正確的教育規(guī)律和教育方法,同時(shí),這些成功案例中的“經(jīng)驗(yàn)”,是人家的經(jīng)驗(yàn),我們不能照搬。甚至有些方法、經(jīng)驗(yàn)并不適合我們。比如,以極度專制、苛刻為代表的“狼爸虎媽”式的教育,對(duì)于大多數(shù)家庭都不適用。
只是個(gè)人的成功案例和分散的方法,在人的頭腦中形不成條理,形不成全局,如果遇上教條的家長(zhǎng),照搬案例或者經(jīng)驗(yàn),很可能會(huì)對(duì)孩子造成誤導(dǎo)和傷害。
已經(jīng)被實(shí)踐證實(shí)的教育原理、規(guī)律,是最有含金量的內(nèi)容,但如何把最有含金量的內(nèi)容傳遞給普通家長(zhǎng),并教會(huì)他們運(yùn)用這些知識(shí),確實(shí)是一個(gè)難題。
我們要教會(huì)家長(zhǎng)怎么做,也要讓他們知道“為什么這樣做”。學(xué)會(huì)教育方法,也明白方法背后的原理,就可以在教育的過(guò)程中靈活運(yùn)用,避免教條死板,實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)無(wú)處不在”。
為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),我們做了以下工作:
第一,教育知識(shí)的通俗化。
面對(duì)廣大的普通家長(zhǎng),“通俗易懂”是一個(gè)剛性要求。
“良藥苦口利于病”,我們首先保證良藥的配方不變,即保證書中內(nèi)容的含金量。對(duì)于“藥苦”的問(wèn)題,我們可以“加糖”“加水”“分次服用”,讓良藥不那么苦。
我們對(duì)教育原理、規(guī)律、方法等枯燥的理論進(jìn)行了處理:內(nèi)容的分解、內(nèi)容的簡(jiǎn)化、大量通俗的舉例、近100幅漫畫和場(chǎng)景畫、30余個(gè)故事式的情景再現(xiàn),以及大量的圖形;另外,我們把“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”變?yōu)橥ㄋ渍Z(yǔ)言,把長(zhǎng)句改為短句,把大段落改為小段落,盡最大努力將空洞的內(nèi)容通俗化。
第二,本書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
本書的形成過(guò)程,不是閉門造車,不是對(duì)其他書籍的抄襲和復(fù)制,不是對(duì)讀者的一味迎合,不是只看重書的商業(yè)價(jià)值,而是針對(duì)普遍存在的典型教育問(wèn)題,通過(guò)了長(zhǎng)期的調(diào)查和思考,研究了大量的教育基礎(chǔ)理論,以“簡(jiǎn)單、易學(xué)、易操作”為標(biāo)準(zhǔn),希望讓普通家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí),也可以成為教育的內(nèi)行。
很多人都習(xí)慣快速“翻”完一本書,針對(duì)這些人的閱讀習(xí)慣,市面上有大量的“快餐書”。但本書不是可以“一口氣讀完”的教育書籍。讀者要做好心理準(zhǔn)備,其實(shí)做法上很簡(jiǎn)單,就是放慢閱讀的速度。
第一章:影響教育的主要條件——容易忽視的重要力量。
我們用圖形表示教育的完整結(jié)構(gòu),詳細(xì)分析了影響教育的重要條件:家長(zhǎng)、孩子、教育環(huán)境、教育中的動(dòng)力和控制力。
第二章:總方法——珍珠項(xiàng)鏈中間的繩子。
這根“繩子”,就是這套教育方法的靈魂和精髓。
第三章:做人的品質(zhì)——非智力的教育。
第四章:做事的能力——智力的教育。
第五章:各成長(zhǎng)階段的問(wèn)題及對(duì)策——防止成長(zhǎng)的過(guò)程中做減法。
總、分之間有些知識(shí)是重合的,重合但不重復(fù),促進(jìn)讀者對(duì)內(nèi)容的熟悉和掌握。
第三,本書的閱讀方法。
�。�1)本書第一、第二章的內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)全書,所以非常重要。
�。�2)讀完每節(jié),應(yīng)該回過(guò)頭,梳理各部分內(nèi)容之間的關(guān)系。
�。�3)本書的知識(shí)量很大,所以不宜快速瀏覽式閱讀。看書不是為了完成任務(wù),而是為了有所收獲。
�。�4)學(xué)以致用,在應(yīng)用中找到信心。讀者應(yīng)該結(jié)合自己的家庭情況,進(jìn)行應(yīng)用和驗(yàn)證。
我們?cè)诶碚撋系囊蠛蜆?biāo)準(zhǔn)是完美的,當(dāng)然在實(shí)踐中不可能完全做到。我們可以結(jié)合孩子的個(gè)性特點(diǎn),根據(jù)各自的家庭條件,選擇最合適的目標(biāo)等級(jí):高目標(biāo)、中等目標(biāo),或者低目標(biāo)。
不管是高目標(biāo),還是中、低目標(biāo),分?jǐn)?shù)不再是我們的唯一追求,我們的目標(biāo)是立足于人的全面發(fā)展。
教育的核心是培養(yǎng)孩子健康的人格。
愿天下家庭和諧美好,愿天下的孩子們健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
作者2016年3月
羅華春(羅玉承),四川自貢人,國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)易學(xué)應(yīng)用研究會(huì)常務(wù)理事,四川榮弛建筑勞務(wù)公司合伙人,從事過(guò)化工、貿(mào)易、文化教育、新能源、建筑工程等多種行業(yè),后經(jīng)師友指點(diǎn),決定專攻一處。
受益終身的教育都是從家庭教育開始的,作者憂心于當(dāng)前教育所面臨的種種問(wèn)題,廣泛求學(xué)、探索總結(jié),從大量基礎(chǔ)理論和案例中提煉智慧,試圖從“教育全局”的角度,從“應(yīng)用落地”的角度,去解讀“全面發(fā)展的教育”如何落實(shí)到位。后期將專注于“因材施教”為主題的家教輔導(dǎo)事業(yè)。
第一章影響教育的主要條件
——容易忽視的重要力量1
第一節(jié)教育環(huán)境2
第二節(jié)家長(zhǎng)7
第三節(jié)孩子13
第四節(jié)教育中的動(dòng)力17
第五節(jié)教育中的控制力23
第二章總方法——珍珠項(xiàng)鏈中間的繩子31
第一節(jié)面對(duì)應(yīng)試教育,我們?cè)趺崔k31
第二節(jié)教育就是一幅圖35
第三節(jié)教育過(guò)程中的互動(dòng)44
第四節(jié)掌握規(guī)律—做—堅(jiān)持做58
第五節(jié)教育機(jī)會(huì)無(wú)處不在67
第三章做人的品質(zhì)——非智力的教育73
第一節(jié)品德74
第二節(jié)行為習(xí)慣92
第三節(jié)意志和信念108
第四節(jié)目標(biāo)和理想132
第四章做事的能力——智力的教育147
第一節(jié)認(rèn)知的能力147
第二節(jié)解決問(wèn)題的能力165
第三節(jié)創(chuàng)新的能力182
第五章各成長(zhǎng)階段的問(wèn)題及對(duì)策——防止成長(zhǎng)的過(guò)程中做減法194
第一節(jié)幼兒階段196
第二節(jié)小學(xué)階段207
第三節(jié)中學(xué)階段212
第四節(jié)大學(xué)階段218
第五節(jié)素質(zhì)教育與人的全面發(fā)展221
參考文獻(xiàn)226
后記227