學(xué)術(shù)創(chuàng)作與一場戀愛（代自序）
　　學(xué)術(shù)創(chuàng)作與一場戀愛本文首次發(fā)表于全國法院學(xué)術(shù)討論組織委員會辦公室編：《我與法院學(xué)術(shù)討論會》，人民法院出版社2008年版，第97～100頁；稍作修改后發(fā)表于《法官學(xué)苑》（創(chuàng)刊號），天津法官學(xué)院主辦，第62～64頁。收入本書后略有改動。
　　（代自序）
　　只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏。
　　——《傳奇》歌曲《傳奇》，劉兵作詞、李健作曲。
　　學(xué)術(shù)創(chuàng)作是件苦差事，卻也讓人樂在其中，歷程猶如談了一場艱苦卓絕、蕩氣回腸的戀愛。
　　學(xué)術(shù)創(chuàng)作首先要有好的選題，談戀愛首先要選定追求的對象。這個對象最好別屬眾星捧月、璀璨奪目之輩，除非你非常自信自己玉樹臨風(fēng)、人見人愛、花見花開。當(dāng)然，你大可不必自慚形穢、饑不擇食，正如詩人所言，“這個世界不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)”。她要品貌端莊、性格開朗、溫柔大方、善良賢淑……總之，她要具備成為賢妻良母的潛質(zhì)。由此得出學(xué)術(shù)創(chuàng)作選題的兩個基本原則：其一，它不必是熱點，但要有熱點的溫度，要有深厚的學(xué)術(shù)意蘊；其二，它不必是焦點，但要有焦點的亮度，要有較強的現(xiàn)實針對。簡言之，它要來自你在司法實踐中的真實發(fā)現(xiàn)，而不是來自宏大敘事下的概念推演。她也許就在你的身邊，別讓她因為你的愚鈍而黯然神傷。
　　相信你沒有足夠的幸運，未能和心儀的她一見鐘情、相見恨晚，追求是必不可少的。你周圍的情場高手開始向你進言獻策。“情魔”說：“追女孩子一定要快刀斬亂麻，速戰(zhàn)速決，你就直接向她大聲疾呼，我愛你！”你將其稱之為“政法法學(xué)”蘇力將我國法學(xué)研究的發(fā)展分為三個階段，并將三個階段的代表法學(xué)流派概括為“政法法學(xué)”、“詮釋法學(xué)”和“社科法學(xué)”。詳見蘇力：《也許正在發(fā)生——轉(zhuǎn)型中國的法學(xué)》，法律出版社2004年版，第9～14頁。的進路，用那些具有“超驗性”絕對正確的大詞，夾雜著“時不待我、舍我其誰”的激情，試圖在最短的時間內(nèi)“與國際接軌”。你思量后覺得這樣不妥，“愛”這個字太圣潔，輕易說出的“愛”又過于輕飄。
　　“情圣”說：“追女孩子要有耐心，要軟磨硬泡、死纏爛打，慢慢地，她就習(xí)慣你了。愛是什么，愛就是一種習(xí)慣�！蹦銓⑵浞Q之為“詮釋法學(xué)”的進路，對法律條文進行事無巨細(xì)的注解，對法律概念進行純邏輯的推演，把問題歸結(jié)于立法缺失，把問題的解決希冀于完善立法。你覺得“情圣”的方案至少是可行的，你開始想辦法和她接近，編織種種理由和她在一起。此后，你們時常一起去自習(xí)室，時而通個電話，偶爾也在食堂一起吃個飯。然而，她從來不讓你送她回宿舍，也不會告訴你她家的電話。她總是巧妙地避開你籌備多日的表白，你有點兒不知所措。
　　你開始厭倦詮釋法學(xué)的思路。詮釋法學(xué)炮制出學(xué)術(shù)市場的表面繁華，架構(gòu)起“看上去很美”的立法設(shè)計，也會為許多疑難案件開具靈丹妙藥。你無法抑制對自我的懷疑：法律的安定性要求和立法程序的嚴(yán)格化運作，使得盡快完善立法更多是紙上談兵，立法層面的研習(xí)在解決實際問題方面仍屬鞭長莫及。即使你運用嫻熟的法解釋學(xué)技能，在注釋法條時注入目的考量、利益衡量和價值判斷，對于已然習(xí)慣判案時尋找法律明文規(guī)定的審判者，你的研究成果帶給他的更多是一頭霧水。
　　更為糟糕的是，詮釋法學(xué)總是在針對個案時“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，你在一個接一個的定紛止?fàn)幹�間疲于奔命，你難以挖掘糾紛發(fā)生的社會根源，你無法探究問題解決的長效機制。你和她越是熟悉，你就越是發(fā)現(xiàn)事情的進展與你的初衷背道而馳：你不僅僅是想和她成為熟人，抑或成為所謂的好朋友。你知道，詮釋法學(xué)不是你想要的法學(xué)，至少不是你想要的法學(xué)的全部。
　　你陷入深深的愁思。閑聊時，友人關(guān)于人際關(guān)系的一席話，為你打開與她的關(guān)系僵局提供了啟示。友人說：“處理人際關(guān)系，關(guān)鍵在于良好的距離感：不能過近，太近易起紛爭；亦不能過遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)缺乏實益。與人相處，你可以努力了解對方的性格稟賦、興趣愛好，但不可窺探對方的隱私，尤不可刺探對方的隱痛；你可以分享對方的喜怒哀樂，但不可因之迷失自我；你可以難得糊涂，但不可毫無原則地謙讓；你可以與對方展開激烈的爭論，但不可經(jīng)常與對方發(fā)生無謂的爭吵�！�
　　法學(xué)不是一個自給自足的學(xué)科，法學(xué)研究要對自身和周圍普通人的知識和經(jīng)驗保持敏感和開放，要對其他一切相關(guān)學(xué)科的知識和經(jīng)驗保持敏感和開放。蘇力：《送法下鄉(xiāng)——中國基層司法制度研究》，中國政法大學(xué)出版社2000年版，自序第5頁。友人并不是什么愛情高手，但這并不妨礙他擁有一份幸福甜蜜的愛情。
　　法律經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，能使交易成本最小化的法律是最適當(dāng)?shù)姆�律，法律�?yīng)在權(quán)利界定上使社會成本最低化，使社會資源配置達到最優(yōu)。你知道俘獲心靈可以降低交易成本，于是你更加注重和她的交流，而不僅僅是交談；你試圖從心靈深處進入她的生活，而不僅僅是在時間和空間上和她在一起。與之并行不悖的，是你有意和她保持適當(dāng)?shù)木嚯x。你知道過近的距離會導(dǎo)致經(jīng)濟學(xué)所稱的外部不經(jīng)濟，你在讓她對你產(chǎn)生依賴心理的同時，盡量克制對她的依賴。
　　法律社會學(xué)認(rèn)為，制度的發(fā)生、形成和確立都在時間流逝中完成，在無數(shù)人的歷史活動中形成。蘇力：《制度是如何形成的》，北京大學(xué)出版社2007年版，第53頁。你竭力了解案件所涉群體的社情民意，揣摩怎樣的認(rèn)定更符合利益相關(guān)人的常識和習(xí)慣；你試圖把握案件所涉行業(yè)的發(fā)展動態(tài)，考量怎樣的裁判更有利于激勵引導(dǎo)行業(yè)并入健康發(fā)展的軌道；你對法官的智識修養(yǎng)亦進行實證分析，審視你的研究成果在實踐層面尚存在著怎樣的障礙；你甚至對法官所處的社會環(huán)境和制度環(huán)境進行參與式考察，努力挖掘法官的“生存性智慧”“我所謂的‘生存性智慧’，乃是人們在生活實踐中習(xí)得的、應(yīng)對生活世界各種生存挑戰(zhàn)的‘智慧’。”參見鄧正來：“‘生存性智慧’與中國發(fā)展研究論綱”，載《中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2010年第4期，第7頁。……
　　你把上述方略統(tǒng)稱為“法社會學(xué)”的進路，你正在沖破詮釋法學(xué)的藩籬，對法律規(guī)定和法律適用的應(yīng)然狀態(tài)進行追問。你聆聽她講述她的成長故事，你和她一起憧憬未來，你為她提出各種中肯的建議，你甚至可以遙控她的情緒。你無需再刻意設(shè)計浪漫的表白，你和她已然有了某種默契：你和她正在談戀愛。某天的某個時刻，在某列開往春天的地鐵，某種力量屏蔽了周圍的一切，你和她有了第一次親密接觸……
　　戀愛其實是個大講堂。她教你如何用洗面奶洗臉，她為你指定牙膏的品牌；她幫你養(yǎng)成習(xí)慣每晚喝一杯酸奶，她讓你知道海帶、藕片、胡蘿卜營養(yǎng)十分豐富；她逼你扔掉夾在指尖的香煙，她使你發(fā)現(xiàn)自己穿上高領(lǐng)衫竟然可以如此帥氣……你知道，她正在有意無意地重塑你。為了實現(xiàn)課題研究的法社會學(xué)進路，你不再僅僅沉迷于梅仲協(xié)、史尚寬、王澤鑒、曾世雄，你開始關(guān)注霍姆斯、卡多佐、波斯納、朱蘇力；你不再為知曉某些高深理論而沾沾自喜，也不再將美國法、法國法、德國法的明文規(guī)定照單全收，你開始關(guān)注資深法官掌握的難以名狀的司法技能，你更加留意普通民眾的常識洞見。在學(xué)術(shù)創(chuàng)作的過程中，你的學(xué)識修養(yǎng)正在提高，你的司法能力正在增強，你的思維定式正在轉(zhuǎn)型。你不再敢肆無忌憚地偷看路邊的美女，偶有越矩，你也會毫不猶豫地告訴她，“我在想，她穿的這件白色蝴蝶裙，是否適合你”。
　　當(dāng)然，她也正在被你重塑，雖然你幾乎毫無察覺。她更愛美了，也更愛笑了；她更淑女了，也更寬容了�？傊�，她越來越有女人的味道。也許你并未預(yù)見，你透過諸多視角審視的課題，正在因你發(fā)生著廣度和深度的拓展。
　　行文至此，你開始懷疑自己是否患上了精神分裂。文章雖說下筆千言、一氣呵成，但呈現(xiàn)出來的文字卻早已離題萬里、面目全非。你不知道自己究竟是在記錄一次創(chuàng)作的心路歷程，還是在講述一場戀情的跌宕起伏。還好，你還有兩點確信：
　　第一，一切的一切都將繼續(xù)，既然選擇了遠(yuǎn)方，就只好風(fēng)雨兼程；
　　第二，當(dāng)你為文章點上最后一個句號，你切實感到你必定是失戀了！——因為，你的心已被掏空。