第一部分領(lǐng)導者的基本原則
　　FoundationalPrinciplesforLeaders
　　變化、領(lǐng)導力和創(chuàng)造力之間的密切關(guān)聯(lián)
　　Change,Leadership,andCreativity:ThePowerfulConnection
　　“不管你領(lǐng)導的是一家公司還是一個國家，3領(lǐng)導力在于控制變化。事物在變化，你就得有創(chuàng)造力�！�
　　——美國傳奇企業(yè)家李·亞科卡（LeeIacocca）
　　變化、領(lǐng)導力和創(chuàng)造力這三個概念的相互關(guān)系是什么？它們?nèi)绾蜗嗷ブ�撐？如果一個人能夠運用想象力來應(yīng)對今天動蕩不定的形勢和不斷變化的環(huán)境，你能想象他的領(lǐng)導力的效能將會得到何種程度的提升嗎？本章的目的，是更加嚴密地考察本書的三根基柱——變化、領(lǐng)導力和創(chuàng)造力。為此，我們將分別對這三個概念作一些基本的描述，然后著重展現(xiàn)它們之間是如何相互纏繞的。
　　我們會首先描述變化。我們相信，變化把創(chuàng)造力和領(lǐng)導力連接了起來。然后我們會考察一些有關(guān)領(lǐng)導力的當代理論，這些理論都強調(diào)創(chuàng)造力和領(lǐng)導力的關(guān)聯(lián)。接著我們要回顧創(chuàng)造力的一些定義、4特征以及有關(guān)觀點。在對領(lǐng)導力和創(chuàng)造力這兩個領(lǐng)域進行簡短的回顧之后，我們將描述我們稱之為“創(chuàng)造性領(lǐng)導力”的概念，并以此結(jié)束本章。
　　創(chuàng)造性變化：不是更換尿不濕
　　讓我們再次引用赫拉克利特的名言：“人不可能兩次踏入同一條河流�！睆倪@方面講，不論你是在制造什么前所未有的東西，還是在對新的或者不同的事物作出反應(yīng)，變化都是始終如一的。就像河里的水，看起來似乎同一，其實已經(jīng)不同了。實際上，生命及其周圍的環(huán)境一直都在運動。例如，作為一種自然現(xiàn)象，不管你是否愿意，你的身體都一直在變化。你是否知道，隨你體內(nèi)細胞的更迭，你每三周就會得到一個新的肝臟，每兩個月就會擁有一副新的骨架？
　　在最廣泛的意義上，變化可以分為兩種。第一種是持續(xù)或者周期性的自然變化。例如日出日落、四季更迭以及你身體的變化和成長。第二種是人們?yōu)榱诉_到某種目的或者為了對周遭所發(fā)生的事情作出反應(yīng)而人為造成的變化。例如，變換工作、改變想法或者調(diào)整你的處事方式(規(guī)則、目的和方法等)。
　　前一種變化是自然現(xiàn)象。后一種變化雖然也可以說是自然的，但是其中增加了人為的因素。如果你想要有目的地去造就變化，那么你就要運用思維過程，因此要求你具備思維技能。二者的主要區(qū)別在于，后一種變化是你有意識地促成。在本書中，我們會著重探討這類有意識地引起的變化，即，有目的地運用創(chuàng)造性思維以發(fā)展你自己并積極地影響其他人。
　　我們在本書導言里分享過組織心理學家塔爾博特（ReginaldTalbot,1997）對創(chuàng)造力所下的定義。他把創(chuàng)造力定義為“造就能停留（一會兒）的變化”（p��181）。這個定義的用詞有特定的意圖。“造就”指的是創(chuàng)造力是讓某種事物產(chǎn)生或存在。人們不可能只是想著自己有創(chuàng)造力，也不能只是想象那些新的可能性。反之，你必須能夠生產(chǎn)出有形或無形的產(chǎn)品。我們對創(chuàng)造行為的品質(zhì)的評判，最終是根據(jù)我們看見的東西，即根據(jù)想象力是否轉(zhuǎn)化成各種成果——藝術(shù)、詩歌、服務(wù)、理論、5創(chuàng)業(yè)企業(yè)或者商品，是否被轉(zhuǎn)化成生活和社會中無數(shù)問題的解決方案。
　　“變化”指的是引入某些新事物。這可以是一種連續(xù)性變化（即量的增加），也可以是一種非連續(xù)性的變化（即范式的突破）。并不是所有的變化都具有創(chuàng)造性。特別要注意的是，我們在創(chuàng)造力的定義里所談到的“變化”并不僅僅是調(diào)換(exchange)：用一個既定的已知的物件去替換一個現(xiàn)有的物件，例如，用一個好的部件去換掉你汽車上的一個壞部件，或者是換掉漏氣的輪胎、改變主意、改變著裝和更換尿不濕，但這都不是創(chuàng)造性的行為。我們在創(chuàng)造力的定義里所談到的“變化”是明確地試著去實現(xiàn)一個具有某種程度的新穎性的點子或想法原文idea也可譯為觀念、主意、想法。為突出其靈活性、開放性、輕松性，本譯本大部分采用“點子”的譯法，下同。——譯者，即一種創(chuàng)造性變化（creativechange）。
　　最后，“停留”意味著創(chuàng)造性產(chǎn)品或點子具備某種持續(xù)存在的力量。這是因為它們滿足了某種需要或服務(wù)于某個目的。然而，創(chuàng)造性產(chǎn)品或點子的停留或其價值可能是暫時的，所以說是停留了“一會兒”（forawhile）。由于創(chuàng)造性思維的繼續(xù)，人們經(jīng)常會在某個時候想出更好的或更節(jié)約成本的辦法，因此，變化一直存在。
　　正如本書導言指出的，變化不僅無處不在，而且，變化的速度也在加快。海費茨、格拉肖和林斯基（Heifetz,Grashow,andLinsky,2009）在《哈佛商業(yè)評論》（�鱄arvardBusinessReview�觯┥习l(fā)表過一篇文章，叫《常態(tài)危機下的領(lǐng)導力》（Leadershipina［Permanent］Crisis）。文中指出：
　　即便在這場經(jīng)濟危機之后，今天的快節(jié)奏、高風險和不確定性也會延續(xù)下去并成為常態(tài)。在應(yīng)對日益加劇的全球競爭、能源緊張、氣候變化和政治動蕩的過程中，經(jīng)濟不可能靠它自己樹起防火墻。眼下的危機……只不過是一場持續(xù)的甚至是常態(tài)危機的序幕。在這之后，還有很多不可預知的挑戰(zhàn)。
　　第一部分領(lǐng)導者的基本原則
　　FoundationalPrinciplesforLeaders
　　變化、領(lǐng)導力和創(chuàng)造力之間的密切關(guān)聯(lián)
　　Change,Leadership,andCreativity:ThePowerfulConnection
　　“不管你領(lǐng)導的是一家公司還是一個國家，3領(lǐng)導力在于控制變化。事物在變化，你就得有創(chuàng)造力。”
　　——美國傳奇企業(yè)家李·亞科卡（LeeIacocca）
　　變化、領(lǐng)導力和創(chuàng)造力這三個概念的相互關(guān)系是什么？它們?nèi)绾蜗嗷ブ�撐？如果一個人能夠運用想象力來應(yīng)對今天動蕩不定的形勢和不斷變化的環(huán)境，你能想象他的領(lǐng)導力的效能將會得到何種程度的提升嗎？本章的目的，是更加嚴密地考察本書的三根基柱——變化、領(lǐng)導力和創(chuàng)造力。為此，我們將分別對這三個概念作一些基本的描述，然后著重展現(xiàn)它們之間是如何相互纏繞的。
　　我們會首先描述變化。我們相信，變化把創(chuàng)造力和領(lǐng)導力連接了起來。然后我們會考察一些有關(guān)領(lǐng)導力的當代理論，這些理論都強調(diào)創(chuàng)造力和領(lǐng)導力的關(guān)聯(lián)。接著我們要回顧創(chuàng)造力的一些定義、4特征以及有關(guān)觀點。在對領(lǐng)導力和創(chuàng)造力這兩個領(lǐng)域進行簡短的回顧之后，我們將描述我們稱之為“創(chuàng)造性領(lǐng)導力”的概念，并以此結(jié)束本章。
　　創(chuàng)造性變化：不是更換尿不濕
　　讓我們再次引用赫拉克利特的名言：“人不可能兩次踏入同一條河流�！睆倪@方面講，不論你是在制造什么前所未有的東西，還是在對新的或者不同的事物作出反應(yīng)，變化都是始終如一的。就像河里的水，看起來似乎同一，其實已經(jīng)不同了。實際上，生命及其周圍的環(huán)境一直都在運動。例如，作為一種自然現(xiàn)象，不管你是否愿意，你的身體都一直在變化。你是否知道，隨你體內(nèi)細胞的更迭，你每三周就會得到一個新的肝臟，每兩個月就會擁有一副新的骨架？
　　在最廣泛的意義上，變化可以分為兩種。第一種是持續(xù)或者周期性的自然變化。例如日出日落、四季更迭以及你身體的變化和成長。第二種是人們?yōu)榱诉_到某種目的或者為了對周遭所發(fā)生的事情作出反應(yīng)而人為造成的變化。例如，變換工作、改變想法或者調(diào)整你的處事方式(規(guī)則、目的和方法等)。
　　前一種變化是自然現(xiàn)象。后一種變化雖然也可以說是自然的，但是其中增加了人為的因素。如果你想要有目的地去造就變化，那么你就要運用思維過程，因此要求你具備思維技能。二者的主要區(qū)別在于，后一種變化是你有意識地促成。在本書中，我們會著重探討這類有意識地引起的變化，即，有目的地運用創(chuàng)造性思維以發(fā)展你自己并積極地影響其他人。
　　我們在本書導言里分享過組織心理學家塔爾博特（ReginaldTalbot,1997）對創(chuàng)造力所下的定義。他把創(chuàng)造力定義為“造就能停留（一會兒）的變化”（p��181）。這個定義的用詞有特定的意圖�！霸炀汀敝傅氖莿�(chuàng)造力是讓某種事物產(chǎn)生或存在。人們不可能只是想著自己有創(chuàng)造力，也不能只是想象那些新的可能性。反之，你必須能夠生產(chǎn)出有形或無形的產(chǎn)品。我們對創(chuàng)造行為的品質(zhì)的評判，最終是根據(jù)我們看見的東西，即根據(jù)想象力是否轉(zhuǎn)化成各種成果——藝術(shù)、詩歌、服務(wù)、理論、5創(chuàng)業(yè)企業(yè)或者商品，是否被轉(zhuǎn)化成生活和社會中無數(shù)問題的解決方案。
　　“變化”指的是引入某些新事物。這可以是一種邊續(xù)性變化（即量的增加），也可以是一種非邊續(xù)性的變化（即范式的突破）。并不是所有的變化都具有創(chuàng)造性。特別要注意的是，我們在創(chuàng)造力的定義里所談到的“變化”并不僅僅是調(diào)換(exchange)：用一個既定的已知的物件去替換一個現(xiàn)有的物件，例如，用一個好的部件去換掉你汽車上的一個壞部件，或者是換掉漏氣的輪胎、改變主意、改變著裝和更換尿不濕，但這都不是創(chuàng)造性的行為。我們在創(chuàng)造力的定義里所談到的“變化”是明確地試著去實現(xiàn)一個具有某種程度的新穎性的點子或想法原文idea也可譯為觀念、主意、想法。為突出其靈活性、開放性、輕松性，本譯本大部分采用“點子”的譯法，下同。——譯者，即一種創(chuàng)造性變化（creativechange）。
　　最后，“停留”意味著創(chuàng)造性產(chǎn)品或點子具備某種持續(xù)存在的力量。這是因為它們滿足了某種需要或服務(wù)于某個目的。然而，創(chuàng)造性產(chǎn)品或點子的停留或其價值可能是暫時的，所以說是停留了“一會兒”（forawhile）。由于創(chuàng)造性思維的繼續(xù)，人們經(jīng)常會在某個時候想出更好的或更節(jié)約成本的辦法，因此，變化一直存在。
　　正如本書導言指出的，變化不僅無處不在，而且，變化的速度也在加快。海費茨、格拉肖和林斯基（Heifetz,Grashow,andLinsky,2009）在《哈佛商業(yè)評論》（�鱄arvardBusinessReview�觯┥习l(fā)表過一篇文章，叫《常態(tài)危機下的領(lǐng)導力》（Leadershipina［Permanent］Crisis）。文中指出：
　　即便在這場經(jīng)濟危機之后，今天的快節(jié)奏、高風險和不確定性也會延續(xù)下去并成為常態(tài)。在應(yīng)對日益加劇的全球競爭、能源緊張、氣候變化和政治動蕩的過程中，經(jīng)濟不可能靠它自己樹起防火墻。眼下的危機……只不過是一場持續(xù)的甚至是常態(tài)危機的序幕。在這之后，還有很多不可預知的挑戰(zhàn)。