東道主與游客的關(guān)系，是旅游人類學(xué)研究的核心，是旅游學(xué)研究的基石。本書以民族文化資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展迅速的青藏高原為例，從凝視與對(duì)話、民族手工藝、文化表演、文化空間等多個(gè)方面入手，引入現(xiàn)象學(xué)理論、符號(hào)學(xué)理論、文化真實(shí)性理論、前臺(tái)后臺(tái)理論、對(duì)話理論、場(chǎng)域理論，從多個(gè)視角展開對(duì)東道主與游客關(guān)系的研究。本書認(rèn)為，游客對(duì)東道主的造訪，本質(zhì)上是尋找“詩(shī)意地棲居”的生活。因此東道主在打造旅游目的地時(shí)要更加注意詩(shī)意環(huán)境的營(yíng)造、傳統(tǒng)文化的復(fù)興和產(chǎn)品文化內(nèi)涵的挖掘。主客對(duì)話理論的提出找到了激發(fā)歷史文化社區(qū)生命活力的途徑。旅游場(chǎng)域理論的建構(gòu)能夠幫助東道主認(rèn)識(shí)到自身?yè)碛械馁Y本的價(jià)值并找到正確的競(jìng)爭(zhēng)策略。前臺(tái)、帷幕、后臺(tái)理念模式則通過(guò)旅游空間的合理布局與組織管理解決旅游開發(fā)與民族文化保護(hù)的矛盾沖突。