中國(guó)詩(shī)歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。“興”，意思是在人的內(nèi)心有一種興起，有一種感動(dòng)。除此之外，中國(guó)古典詩(shī)歌還有一個(gè)很可貴的傳統(tǒng)，那就是讓人心不死。

　　《好詩(shī)共欣賞》，只從此一書(shū)名，讀者就可以想見(jiàn)這一定是一本較為大眾化的讀物。這種大眾化的讀物，在我個(gè)人作品的出版中是一種較新的情況。我之開(kāi)始寫(xiě)作有關(guān)詩(shī)詞評(píng)賞的文字，蓋始于六十年代初期，那時(shí)的我喜歡用優(yōu)美的文字寫(xiě)出自己內(nèi)心中對(duì)于詩(shī)詞之意境的一種要眇深微的感受。七十年代以后，因?yàn)樵趪?guó)外教學(xué)，遂開(kāi)始撰寫(xiě)一些較富思辨性的學(xué)院式的論文。八十年代以后，我忽然開(kāi)始耽讀一些西方文論的著作，于是我自己的寫(xiě)作，就也走上了一條好以西方文論來(lái)評(píng)析中國(guó)詩(shī)詞的途徑。這條途徑自然是一條較為狹隘，而且頗為專業(yè)化的途徑。但另一方面，則近年來(lái)我卻又抱有一種想要推廣詩(shī)詞教學(xué)使之普遍化和大眾化的愿望。在這種情形下，我遂逐漸發(fā)現(xiàn)我自己研究詩(shī)詞的途徑，與我想要推廣詩(shī)詞的愿望，二者間竟然有了一種背離的趨勢(shì)。不過(guò)在這種背離中，我卻也幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)彌補(bǔ)的方法。那就是除了我自己個(gè)人的寫(xiě)作外，我也曾由于一些友人的安排和邀請(qǐng)，為社會(huì)中的一般大眾做了幾次普及性的詩(shī)詞講座。而我更該感謝的則是有些熱心的友人，更曾協(xié)助我把這些講座的錄音，都整理成了文稿和專書(shū)。這一冊(cè)書(shū)就是朋友們?yōu)槲业囊淮纹占靶缘南盗兄v座所整理出來(lái)的成果。

　　……這一冊(cè)《好詩(shī)共欣賞》，其實(shí)就正是以前所出的那一冊(cè)《唐宋詞十七講》的繼續(xù)，因?yàn)閮纱沃v座的主辦人既都是相同的單位，講座的場(chǎng)所也都在相同的地點(diǎn)，只不過(guò)《唐宋詞十七講》的內(nèi)容講的是唐宋詞，而這一冊(cè)《好詩(shī)共欣賞》所講的內(nèi)容則是陶、杜、李三家詩(shī)而已。我確實(shí)以為我所選講的陶、杜、李這三位詩(shī)人的這幾首詩(shī)例，都是真正的好詩(shī)，而且分別帶有不同性質(zhì)不同形式的、各種各樣的、豐美的感發(fā)作用。昔陶詩(shī)曾有句云“奇文共欣賞”，我以為“好詩(shī)”較之“奇文”實(shí)應(yīng)更易獲得讀者普遍的欣賞，乃為《好詩(shī)共欣賞》一書(shū)寫(xiě)此前言如上。

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