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韜奮精神六講 一、真誠地為人民服務(wù) 二、強(qiáng)烈的愛國主義精神 三、不屈的斗爭(zhēng)精神 四、出色的出版經(jīng)營(yíng)智慧 五、高超的科學(xué)管理能力 六、現(xiàn)代知識(shí)分子成功轉(zhuǎn)型的典范 在鄒韜奮同志誕辰120周年之際,解讀韜奮精神的讀本《韜奮精神六講》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店和人民出版社于日前聯(lián)合出版,書中講述了鄒韜奮先生奮斗的一生中的故事,梳理歸納了韜奮精神的內(nèi)涵。鄒韜奮的孫女鄒小樺等出席了該書在三聯(lián)韜奮書店舉行的發(fā)布活動(dòng)。 2014年10月15日,習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表了講話。一年來,全國新聞出版界和文藝界一道,一直在認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹講話精神。隨著學(xué)習(xí)貫徹的深入,生活·讀書·新知三聯(lián)書店和人民出版社兩家出版機(jī)構(gòu)都產(chǎn)生了編寫出版鄒韜奮精神讀本的構(gòu)想。他們認(rèn)為,新聞出版界可以結(jié)合學(xué)習(xí)韜奮精神,加深對(duì)習(xí)近平同志重要講話精神的學(xué)習(xí)理解和貫徹落實(shí)。 這兩家出版機(jī)構(gòu)與韜奮先生都有著特殊的聯(lián)系。韜奮先生是生活·讀書·新知三聯(lián)書店的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,而在1985年以前,三聯(lián)書店一直是人民出版社的副牌出版社。兩家重要出版機(jī)構(gòu)幾乎是不約而同地與韜奮基金會(huì)聯(lián)系,提出了編寫出版韜奮精神讀本的構(gòu)想。 鄒韜奮先生是我國現(xiàn)代進(jìn)步新聞出版業(yè)的杰出代表,是唯一一位列入首批國家公祭日公祭烈士名錄的新聞出版界人士。新中國成立以來,韜奮精神已經(jīng)成為我國新聞出版事業(yè)的一面旗幟。 那么,什么是韜奮精神?韜奮精神主要包含哪些內(nèi)容?我們知道,對(duì)于韜奮精神,毛澤東同志曾做過精辟的總結(jié),即“熱愛人民,真誠地為人民服務(wù),鞠躬盡瘁,死而后已,這就是鄒韜奮先生的精神”。這是韜奮精神的核心。韜奮精神又是豐富的。韜奮在國家民族生死存亡之際表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的愛國主義精神,真誠地為人民服務(wù)的精神,堅(jiān)持真理、永不屈服的斗爭(zhēng)精神,以及正確處理新聞出版的事業(yè)性與商業(yè)性關(guān)系,善于經(jīng)營(yíng),精于管理,愛崗敬業(yè),等等,都是韜奮精神的重要內(nèi)容。 這就是直到韜奮先生誕辰一百二十周年后的今天,國家公祭的三百位抗日烈士中有他的英名在列,許多圍繞著他輝煌事跡的紀(jì)念活動(dòng)相繼舉行的主要原因。這也是直到他不幸逝世七十多年后的今天,以他的名字命名的“韜奮新聞獎(jiǎng)”、“韜奮出版獎(jiǎng)”一直是新聞出版界個(gè)人成就最高獎(jiǎng)的重要理由。 說來十分幸運(yùn),2009年我榮獲了第十屆“韜奮出版獎(jiǎng)”。獲獎(jiǎng)的時(shí)候,我感到的主要不是自豪和驕傲,而是對(duì)偉大的愛國者、杰出的新聞出版家韜奮先生加倍的敬仰。 也是十分幸運(yùn)的事,幾年前我在中國出版集團(tuán)公司任總裁,生活·讀書·新知三聯(lián)書店即在集團(tuán)公司旗下,在三聯(lián)書店改革發(fā)展的一些關(guān)鍵時(shí)刻,我不同程度地發(fā)揮過應(yīng)有的作用。總裁任期屆滿交班后,我又榮幸地?fù)?dān)任了韜奮基金會(huì)第四屆理事會(huì)理事長(zhǎng)。這是1987年為紀(jì)念韜奮先生而成立的我國新聞出版界唯一的公益性基金會(huì)。任職以來,我和基金會(huì)的同仁們,盡職盡責(zé),為繼承研究韜奮的思想文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)韜奮精神,培養(yǎng)和表彰新聞出版業(yè)高端人才努力發(fā)揮作用;饡(huì)創(chuàng)立了韜奮出版人才高端論壇,每一年度都會(huì)對(duì)韜奮精神和出版業(yè)人才問題進(jìn)行高層次的研討。 編寫韜奮精神讀本的任務(wù)似乎是順理成章地交給了我。 我知道這是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù),應(yīng)承下來需要足夠的勇氣和毅力,同時(shí)也明白,這是一件十分神圣的事情,我國新聞出版界早就應(yīng)當(dāng)有這樣一個(gè)讀本,而當(dāng)前形勢(shì)下尤其需要這個(gè)讀本。無論是發(fā)自內(nèi)心的敬仰之情還是出于目前的職責(zé)之所在,這項(xiàng)任務(wù)對(duì)于我?guī)缀醵际菬o法推卸的。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話精神的同時(shí),在閱讀了關(guān)于韜奮先生的大量資料之后,在韜奮先生誕辰一百二十周年的2015年的盛夏,我開始了《韜奮精神六講》的寫作。 后記 在習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上的講話全文發(fā)表、全國文藝界和新聞出版界認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神的熱潮中,同時(shí)亦是在《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》正式出臺(tái)之際,《韜奮精神六講》終于編寫完成。習(xí)近平同志在講話中提得最多的兩個(gè)概念就是:人民和愛國,而這兩個(gè)概念,正是韜奮精神最為核心的內(nèi)容。可見,習(xí)近平同志的講話既是對(duì)文藝工作的精辟論述,為文藝工作指明方向、提出要求,也是對(duì)革命的、進(jìn)步的文藝工作的歷史做出的深刻總結(jié)。講話中提出的一系列重要觀點(diǎn),在韜奮的新聞出版和寫作實(shí)踐中我們也能找到許多生動(dòng)的范例。顯然,新聞出版工作者可以通過學(xué)習(xí)韜奮精神,加深對(duì)習(xí)近平同志講話精神以及中央關(guān)于在新時(shí)期特別是“十三五時(shí)期推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的主要精神”的學(xué)習(xí)理解和貫徹落實(shí)。 在寫下這部書稿的最后一句“這就是他之所以感動(dòng)人的地方”之后,我不僅沒有大功告成的喜悅和放松,相反,卻陷入了長(zhǎng)久的沉思默想。回顧整個(gè)寫作過程,我清晰地感到,這既是從韜奮先生奮斗的實(shí)績(jī)中提煉描述一個(gè)個(gè)感人故事的過程,更是全面學(xué)習(xí)理解韜奮精神豐富內(nèi)涵的過程。更為重要的是,這是自己作為一名當(dāng)代出版人,接受韜奮精神全面而深刻洗禮的過程。因此,這一番沉思默想,是經(jīng)受醍醐灌頂洗禮的震撼之后的沉思,也是受了洗禮后到達(dá)新境界時(shí)的默想,同時(shí),還伴隨著對(duì)自己曾經(jīng)有過的淺薄的反思。 直到現(xiàn)在,我才意識(shí)到,在寫作這部書稿之前,自己對(duì)韜奮精神的認(rèn)知實(shí)在是相當(dāng)淺薄。盡管在從業(yè)三十多年的日子里,我曾經(jīng)在較長(zhǎng)的時(shí)間里肩負(fù)過領(lǐng)導(dǎo)多家重要出版機(jī)構(gòu)的使命,盡管自己已經(jīng)獲得了以這位偉大先賢命名的出版業(yè)個(gè)人成就最高獎(jiǎng)的“韜奮出版獎(jiǎng)”,盡管已出任韜奮基金會(huì)理事長(zhǎng)經(jīng)年,然而,我并不曾全面深入地了解過韜奮先生的事跡,對(duì)于韜奮精神的諸多內(nèi)涵更所知甚少,至多是一鱗半爪。所以,寫作這本書,首先要做的是學(xué)習(xí)和理解韜奮精神。學(xué)然后知不足,學(xué)然后知淺薄,學(xué)然后知汗顏,學(xué)然后知反思。 現(xiàn)在,完成本書的寫作之后,我可以說,此前,我和新聞出版業(yè)的許多同道一樣,雖然熟知韜奮先生“竭誠為讀者服務(wù)”的理念,卻并不了解他為實(shí)踐這個(gè)理念付出過多少努力,更沒有認(rèn)識(shí)到他所做的一切乃是因?yàn)檫x擇了“永遠(yuǎn)立于大眾立場(chǎng)”的道路和方向。我們雖然也對(duì)可歌可泣的“七君子事件”有所知曉,然而卻并不了解韜奮先生為了抗日救國究竟做出過多少犧牲,更沒有體會(huì)到他的愛國情懷已經(jīng)融人其生命,他“推母愛以愛我民族和人群”的名言乃是出于他生命的呼喊。我們贊頌韜奮先生敢于斗爭(zhēng)的氣概,然而我們卻并不了解他為此遭受過多少兇險(xiǎn)和打擊,尤其較少理解到,他的抗?fàn)幠耸菫閲鵀槊,為了他所憧憬的美好社?huì)的理想,他臨終留下的最后遺言“不要怕”乃是他一生奮斗的最強(qiáng)音。我們津津樂道于當(dāng)年《生活》周刊神話般的崛起和生活書店擁有五十六家分支店的輝煌,卻對(duì)韜奮先生在經(jīng)營(yíng)管理過程中的無私奉獻(xiàn)、卓越理念和敬業(yè)精神不甚了了。韜奮先生之所以稱得上是現(xiàn)代進(jìn)步新聞出版業(yè)的一面旗幟、一位楷模,既因?yàn)樗嗄甑臉I(yè)績(jī)彪炳史冊(cè),還因?yàn)樗哂行侣劤霭婕业母叱拍芎吐殬I(yè)美德,更因?yàn)樗薪哒\為大眾服務(wù)、一心為祖國獻(xiàn)身的滿腔熱血和光明心地。 有哲人說過:一個(gè)人如果不知道他出生以前的事情,將永遠(yuǎn)只是一個(gè)孩童。那么,在不曾了解上述種種應(yīng)當(dāng)了解的韜奮先生的精神及其事跡以前,我實(shí)實(shí)在在還只是新聞出版業(yè)的一個(gè)小學(xué)生。這次寫作的經(jīng)歷,庶幾能使自己對(duì)新聞出版事業(yè)的認(rèn)識(shí)有一番飛躍提升。我把此番心跡告訴了責(zé)任編輯葉彤先生,葉先生說他讀罷書稿也有同樣的感覺。 由此想到,偌大的一個(gè)新聞出版業(yè),與我們有類似感覺的同仁當(dāng)不在少數(shù)。我們大都較少知道以韜奮先生為旗幟的現(xiàn)代進(jìn)步新聞出版業(yè)篳路藍(lán)縷、艱難創(chuàng)業(yè)的歷程,較少感觸到以韜奮先生為代表的現(xiàn)代新聞出版業(yè)先賢們?cè)?jīng)有過的以天下為己任的博大胸懷和忠貞氣概。是的,我們?cè)?jīng)為現(xiàn)代進(jìn)步新聞出版業(yè)先賢們的輝煌業(yè)績(jī)所激動(dòng),認(rèn)為他們是學(xué)富五車的一代名士、風(fēng)流才俊,可是,殊不知,“大學(xué)之道,在明明德”(《大學(xué)》)。讀一讀韜奮們的故事吧,其實(shí)他們首先是有抱負(fù)、有堅(jiān)守、有膽識(shí)的仁人志士,然后才談得到才學(xué)的深淺高下。他們以德為先,故而心中有北辰——愛國愛民;他們有膽識(shí),故而心中有主裁——公平正義;他們甘于奉獻(xiàn),故而心中有目標(biāo)——開啟民智;他們務(wù)實(shí)奮斗,故而心中有事業(yè)——力保事業(yè)性和商業(yè)性兩全其美。這是以韜奮先生為代表的現(xiàn)代進(jìn)步出版業(yè)先賢們的進(jìn)步意義之所在,是先賢們之所以受到后人永遠(yuǎn)敬重的主要原因,也是現(xiàn)代進(jìn)步新聞出版事業(yè)能夠繼往開來、生生不息的重要保證。我們以為,這些認(rèn)識(shí),對(duì)于今天的新聞出版事業(yè),無疑具有重要的啟示意義。 感謝生活·讀書·新知三聯(lián)書店和人民出版社的領(lǐng)導(dǎo),他們很早就提出了編寫《韜奮精神六講》的構(gòu)想。今年適逢韜奮先生一百二十周年誕辰,三聯(lián)書店路英勇總經(jīng)理又一次鼓動(dòng)我著手并完成這項(xiàng)工作。感謝鄒家華(嘉驊)同志、鄒嘉驪老師,他們總能清晰而滿懷深情地向我講述他們親愛的父親韜奮先生生前點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感人故事。感謝他們,幫助我完成了學(xué)習(xí)研究并講述韜奮精神的光榮任務(wù)。最重要的是,我們都要感謝敬愛的韜奮先生,他的精神、他的偉績(jī),傳承至今,澤被后世,為我國新聞出版事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富,成就了我們新聞出版工作者常學(xué)常新的一部精神讀本。 聶震寧,1988年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。1969年赴廣西宜山縣農(nóng)村插隊(duì)。1975年就讀于廣西宜山縣師范學(xué)校。1977年后歷任廣西宜山縣文化局、河池地區(qū)文化局創(chuàng)作員,魯迅文學(xué)院學(xué)員,漓江出版社編輯室主任、副總編輯、總編輯、社長(zhǎng),廣西新聞出版局副局長(zhǎng),人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯,中國出版集團(tuán)黨組副書記兼副總裁,編審,中國期刊協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國出版工作者協(xié)會(huì)常務(wù)理事,廣西作協(xié)第四、五、六屆副主席。享受政府特殊津貼。1985年加入中國作家協(xié)會(huì)。著有小說集《去溫泉之路》、《暗河》、《長(zhǎng)樂》,文集《我的出版思維》、《廣西當(dāng)代作家叢書——聶震寧卷》等。1988年獲首屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng),2002年獲第四屆全國百佳出版工作者稱號(hào)。 寫在前面的話 第一講為大眾 1.《生活》周刊的崛起 2.竭誠為讀者服務(wù) 3.辦一份真正“人民的報(bào)紙” 4.服務(wù)之徹底精神 5.小結(jié)之一 第二講愛祖國 1.“九一八”事變強(qiáng)烈發(fā)聲的周刊 2.轟動(dòng)全國的三件大事 3.轟動(dòng)中外的“七君子事件” 4.戰(zhàn)而不屈直至生命最后一刻 5.小結(jié)之二 第三講敢斗爭(zhēng) 1.此志不可屈 2.主持正義的輿論機(jī)關(guān) 3.批駁胡適 4.絕不向權(quán)貴勢(shì)力屈服 5.小結(jié)之三 第四講善經(jīng)營(yíng) 1.根本還是在內(nèi)容 2.把讀者服務(wù)做到極致 3.用精神和品德來團(tuán)結(jié)作者 4.事業(yè)性與商業(yè)性 5.小結(jié)之四 第五講懂管理 1.絕無僅有的創(chuàng)舉 2.人才主義的用人政策 3.學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉 4.管理者的表率作用 5.小結(jié)之五 第六講真敬業(yè) 1.文化界的勞動(dòng)英雄 2.擦亮鎧甲,磨銳武器 3.為大眾的寫作者 4.忘我的工作精神 5.小結(jié)之六 后記
《韜奮精神六講》:
《生活》周刊最初是一份青年職業(yè)教育指導(dǎo)性刊物,韜奮接辦后,使其內(nèi)容得到迅速的拓展,除職業(yè)教育外,社會(huì)生活的各個(gè)方面,求學(xué)、求職、婚姻、戀愛、交友、購物、文化藝術(shù)等無所不包。韜奮和編撰人員無不認(rèn)真撰稿,誠懇回應(yīng)讀者的需求,其內(nèi)容、精神與刊名“生活”真正做到了名副其實(shí),深得一般市民讀者特別是青年讀者的喜愛。不過,平心而論,這個(gè)時(shí)期的《生活》,還只是一份以市民趣味為主要風(fēng)格的文化修養(yǎng)類刊物。雖然說,韜奮接辦《生活》周刊后,是以一種比較積極、融洽、和諧的狀態(tài)開始起步,形成了很好的人氣,但這只是起步階段?锉M管對(duì)“小人物”充滿同情,鼓勵(lì)人們不要滿足于現(xiàn)實(shí),要奮斗自救,但總體上還只是一份膾炙人口的文化修養(yǎng)類刊物。 韜奮是一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有正義感的青年知識(shí)分子。面對(duì)雜亂落后的社會(huì)和民生凋敝的現(xiàn)實(shí),他不可能甘于讓一份關(guān)系到社會(huì)生活各個(gè)方面的周刊,永遠(yuǎn)停留在滿足市民趣味的生活文化類刊物的層面上。 早在1919年五四運(yùn)動(dòng)期間,韜奮還在上海圣約翰大學(xué)上學(xué)時(shí),就積極投身這場(chǎng)反帝反封建的愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng),參加了宗旨為“喚醒農(nóng)工商各界,共做救國事業(yè)”的上!秾W(xué)生聯(lián)合會(huì)月刊》的編輯工作,成為“五四”時(shí)期的學(xué)生領(lǐng)袖。他在圣約翰大學(xué)的校刊《約翰聲》上發(fā)表了《青年奮斗之精神與國家前途之希望》一文,號(hào)召青年們“堅(jiān)持其奮斗精神與社會(huì)腐敗惡習(xí)宣戰(zhàn)也”。他認(rèn)為:“吾國前途之希望,其在青年奮斗精神乎!”(《韜奮全集》第一卷,第171頁)由此足可以看出韜奮的遠(yuǎn)大志向。他撰文道:“吾意以為吾儕任事之時(shí),一方面知其為一家之分子,一方面知其為社會(huì)一分子,一方面忠于其本身事業(yè),一方面尤當(dāng)熱心協(xié)助社會(huì)上之公益事業(yè)……茍心目中有是鵠的,一旦有此地位與能力,亦不至流人貪官污吏,或貪酷殘忍之資本家!保ā俄w奮全集》第一卷,第219頁)這充分展現(xiàn)了韜奮所具有的斗爭(zhēng)精神。他的遠(yuǎn)大志向和斗爭(zhēng)精神,必然要在他的新聞出版工作中頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來。 事實(shí)上,韜奮在《生活》周刊上一直積極主動(dòng)地宣傳偉大的革命先行者孫中山先生,用了大量篇幅介紹孫中山生平,全面系統(tǒng)地介紹孫中山的政治主張,介紹并維護(hù)孫中山的夫人宋慶齡的形象,堅(jiān)決回?fù)羯鐣?huì)上的流言蜚語。他主動(dòng)介紹印度民族英雄甘地,贊頌甘地堅(jiān)決反抗帝國主義的橫暴,撰文指出:“中國誠欲從萬丈深淵中自拔出來,以救國家為己任者,必須具有甘地的犧牲自我艱苦卓絕的人格和精神!彼株P(guān)注中國婦女的地位和教育的改革等關(guān)系到人民大眾切身利益的問題。而一旦刊物接觸到具體的重大問題,韜奮立刻迅速站在人民大眾的一邊,毫不猶豫地走向斗爭(zhēng)的第一線。 第一個(gè)突出的表現(xiàn)是,《生活》周刊對(duì)濟(jì)南“五三”慘案的強(qiáng)烈反應(yīng)。1928年,南京國民政府派出四個(gè)集團(tuán)軍,繼續(xù)進(jìn)行北伐,以圖統(tǒng)一北方。支持張作霖的日本田中內(nèi)閣以“就地保護(hù)僑民”為借口,決定第二次出兵山東,阻撓北伐軍北上。5月3日,日本軍隊(duì)按照預(yù)謀向北伐軍駐地發(fā)起了大規(guī)模的軍事進(jìn)攻,將北伐軍七千余人繳械。日軍又以種種借口在濟(jì)南奸淫擄掠,無惡不作。中國人在馬路上行走,在商店里買東西,甚至在澡堂里洗澡、在理發(fā)店里理發(fā),只要被日本兵碰上,立即遭到殺害。日軍還唆使日僑“義勇團(tuán)”殺害平日有反日言論或者取締過日貨的中國學(xué)生、工人、店員。一時(shí)間,濟(jì)南成了日寇屠殺中國軍民的殺人場(chǎng)。在5月3日這一天里,被日本侵略者野蠻屠殺的中國軍民就在一千人以上,制造了震驚中外的濟(jì)南“五三”慘案。對(duì)此,韜奮的《生活》周刊表現(xiàn)出前所未有的激憤,連續(xù)兩個(gè)半月,刊登黑體大字標(biāo)題“時(shí)刻勿忘暴日強(qiáng)占濟(jì)南的奇恥”以示抗議,并發(fā)表了《濟(jì)南慘劇后我們應(yīng)該怎樣?》等文章,憤怒控訴日軍暴行,號(hào)召人民團(tuán)結(jié)一致抵抗日寇侵略!渡睢分芸x凜然,鋒芒錚錚,一時(shí)間,令廣大讀者為之振奮。 ……
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