《馬克思主義經(jīng)典著作十八篇精讀》：
　　馬克思指出，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家“當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)的單個(gè)孤立的”個(gè)人，企圖通過(guò)把人看成單個(gè)的孤立的個(gè)人，進(jìn)而把生產(chǎn)看成是由單個(gè)的孤立的個(gè)人進(jìn)行的純粹自然過(guò)程，脫離了客觀存在的社會(huì)關(guān)系，這是完全錯(cuò)誤的。因?yàn)�，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，單個(gè)的孤立的個(gè)人事實(shí)上是不存在的，無(wú)論是亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖所說(shuō)的孤立的獵人或漁夫，還是18世紀(jì)流行于西方國(guó)家的魯濱遜故事，都屬于18世紀(jì)的缺乏想象力的虛構(gòu)。“這種18世紀(jì)的個(gè)人，一方面是封建社會(huì)形式解體的產(chǎn)物，另一方面是16世紀(jì)以來(lái)新興生產(chǎn)力的產(chǎn)物�！惫铝⒌膫�(gè)人在社會(huì)之外進(jìn)行生產(chǎn)，“就像許多個(gè)人不在一起生活和彼此交談而竟有語(yǔ)言發(fā)展一樣，是不可思議的�！辟Y產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以會(huì)犯這種錯(cuò)誤，是由于他們把資本主義生產(chǎn)表面呈現(xiàn)出來(lái)的看似由單個(gè)的孤立的個(gè)人承擔(dān)的生產(chǎn)當(dāng)作是人的天性，并從中引申出永恒不變的原則來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，其真正的目的是企圖把資本主義的生產(chǎn)說(shuō)成是自然的永恒的生產(chǎn)，把資本主義生產(chǎn)關(guān)系看成是自然的永恒的關(guān)系。
　　其次，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是一定社會(huì)發(fā)展階段上的生產(chǎn)，也就是一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，以此批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把“生產(chǎn)一般”或者“一般生產(chǎn)”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
　　馬克思指出，人類社會(huì)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)等不同的歷史發(fā)展階段，因此，說(shuō)到生產(chǎn)總是指在一定社會(huì)發(fā)展階段上的生產(chǎn)，總是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)生產(chǎn)關(guān)系中進(jìn)行的生產(chǎn)。就人們的生產(chǎn)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，總是具有一些共同的規(guī)定，如凡是要進(jìn)行生產(chǎn)，都必須具有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者兩個(gè)基本要素，而且這兩個(gè)基本要素必須按一定方式和方法結(jié)合起來(lái)。如果把各個(gè)歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)的共性，運(yùn)用正確的研究方法作為“生產(chǎn)一般”抽象出來(lái)，那就是一個(gè)合理的抽象。這一方面可以在分析各個(gè)歷史階段的生產(chǎn)時(shí)避免重復(fù)，另一方面也便于比較分析各個(gè)歷史階段上生產(chǎn)之間的本質(zhì)差別。當(dāng)然，這個(gè)“生產(chǎn)一般”或者說(shuō)是經(jīng)過(guò)比較而抽象出來(lái)的共同點(diǎn)，本身就是有許多組成部分的、分為不同規(guī)定的東西。其中有些屬于一切時(shí)代共有的，另一些屬于幾個(gè)時(shí)代共有的。沒有這種共同的規(guī)定，任何生產(chǎn)都無(wú)從設(shè)想。但是，正如語(yǔ)言的生產(chǎn)和發(fā)展一樣，如果說(shuō)最發(fā)達(dá)的語(yǔ)言和最不發(fā)達(dá)的語(yǔ)言共同具有一些規(guī)律和規(guī)定，那么，構(gòu)成語(yǔ)言發(fā)展的恰恰是有別于這個(gè)一般和共同點(diǎn)的差別。對(duì)于生產(chǎn)一般適用的種種規(guī)定所以要抽象出來(lái)，也正是為了不致因?yàn)橛辛私y(tǒng)一而忘記本質(zhì)的差別。
　　但是，馬克思強(qiáng)調(diào)的是，不要因?yàn)榭吹焦餐�點(diǎn)就忘記本質(zhì)差別。馬克思著重批判的也正是，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家用空談生產(chǎn)一般而有意抹煞各個(gè)歷史階段的生產(chǎn)之間的本質(zhì)差別，企圖以此證明資本主義生產(chǎn)方式是永恒的和諧的生產(chǎn)方式�？傊�，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，決不是像資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所主張的只從物質(zhì)形式方面或人與自然的關(guān)系方面考察生產(chǎn)一般，而是要考察生產(chǎn)的社會(huì)方面，特別是考察一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。
　　最后，資本主義生產(chǎn)關(guān)系是一定歷史階段的社會(huì)關(guān)系，而不是一般的自然關(guān)系。
　　……