《建設(shè)中的江西生態(tài)文明：江西省生態(tài)經(jīng)濟學會2014年學術(shù)年會暨江西省生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)學術(shù)研討會論文集》：：
　　具有生態(tài)知識、觀念、技能和行為的生態(tài)農(nóng)民是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的主體。農(nóng)民生于村莊，長于村莊，是“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)毋庸置疑的主體。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的最終目的是改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平，提高農(nóng)民的幸福指數(shù)。想要一個什么樣的“美麗鄉(xiāng)村”，如何建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，農(nóng)民應該有著自己的話語權(quán)。因此，只有農(nóng)民切切實實地參與到“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的規(guī)劃、實施和管理之中，“美麗鄉(xiāng)村”的建設(shè)才更具意義。然而，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的具體實施過程中政府主導有余，農(nóng)民參與不足的現(xiàn)象卻十分普遍，沒有充分顯現(xiàn)出農(nóng)民的主體地位。這一方面是因為政府過于一廂情愿，全盤為農(nóng)民做決定，沒有調(diào)動起農(nóng)民的積極性，產(chǎn)生了“上熱下冷”、“外熱內(nèi)冷”的不正�，F(xiàn)象。另一方面，也是更為重要的，是因為傳統(tǒng)農(nóng)民由于自身知識、文化、意識的局限性，缺乏自身的主體意識。農(nóng)民只有具備了充分的主體意識，才能清醒地認識到“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的重要意義，明確自身在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中的價值和地位，真正把“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)當做自己的事業(yè)，才能積極能動地參與到“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中來。
　　生態(tài)農(nóng)民的參與有利于“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)�！懊利愢l(xiāng)村”既不是積貧積弱的山青水秀，也不是“烏煙瘴氣”的富裕安康，它要求我們繼承“天人合一”、“循環(huán)再生”的優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，努力改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高環(huán)境治理和保護的力度，營造良好的生態(tài)環(huán)境，尊重和把握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，更加注重生態(tài)資源環(huán)境的利用，更加關(guān)注人與自然的和諧相處，更加關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，更加關(guān)注農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展，更加關(guān)注保護和傳承農(nóng)業(yè)文明，為農(nóng)民增產(chǎn)增收創(chuàng)造良好的條件，向“生態(tài)美，農(nóng)民富”的目標不斷奮斗。生態(tài)農(nóng)民與“美麗鄉(xiāng)村”都將實現(xiàn)“生態(tài)美，農(nóng)民富”作為其實踐目標，共同的實踐目標有利于提高生態(tài)農(nóng)民參與到“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中的積極性。
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