邱華棟是“新生代”代表作家之一,其作品具有個(gè)性的語言和審美,真實(shí)地傳遞出獨(dú)特的感受與體悟;客觀、忠實(shí)地描述著今天我們生活著的社會(huì)!队污櫽洝16萬字,為邱華棟最新散文自選集。所選作品,既有濃郁的地域文化特色,又有開闊的視野,其見解不俗,文字靈動(dòng)。書中作品包括《草原的未來》《青稞酒與青海湖》《南宋的遺韻》《去樓蘭》《張家界的三看》《石林的狂歡之夜》《昆明的顏色》《煙雨杭州》等。
★著名作家邱華棟最新散文自選集。一個(gè)人的走走看看并說說。
★由4次獲得“中國最美的書”稱號(hào)的設(shè)計(jì)師制作,32開精裝,典雅精巧,世界大師的繪畫做封面圖。
★小說家的散文——
最不虛妄的文字
最不做作的性情
最不雕琢的思想
最不掩飾的本色
★“小說家的散文”叢書,打開另一扇窗,呈現(xiàn)小說家的本色。
★在散文里,小說家是藏不住的。他們把自己和盤托出,與最真實(shí)的靈魂照面。
邱華棟,著名作家,1969年生于新疆昌吉市,祖籍河南西峽縣。主要作品有長篇小說《正午的供詞》《中國屏風(fēng)》《長生》等,系列短篇小說《社區(qū)人》等。曾獲得莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》小說獎(jiǎng)、《廣州文藝》小說獎(jiǎng)、老舍長篇小說獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。多篇作品被翻譯成日文、韓文、英文、德文、意大利文、法文、越南文發(fā)表和出版。
一輯
蘭草、小青、氡泉和廊橋
——關(guān)于泰順的記憶
洪雅的藤椒
夏塔的雪峰
草原的未來
青稞酒與青海湖
南宋的遺韻
去樓蘭
大武漢
吃在揚(yáng)州
黏高粱
南水北調(diào)記
慈溪的古瓷與新橋
昌江的木棉花
榮枝固本興晉江
興安的米粉和靈渠
蒼南的山海與文脈
山西臨汾堯廟
橫琴的蠔
看伊犁
走過安陽
二輯
煙臺(tái)昆崳山記
番禺三色
壩上的秋天
三清山覽勝
梓蔭流長的鎮(zhèn)海中學(xué)
莊河:從山到海的風(fēng)景花毯
湯陰的羑里城
大地涌金 永城漢風(fēng)
春日祭祀
內(nèi)鄉(xiāng)的吳埡石頭村
睢寧的符號(hào)
印江印象
白馬湖畔的春暉中學(xué)
江油的李白故里
衢州小記
張家界的三看
石林的狂歡之夜
昆明的顏色
煙雨杭州
許家山的石頭記
去萊山看山和海
江蘇如東小記
棲霞“牟氏莊園”內(nèi)外
神奇的茅臺(tái)酒
長春之春
漢風(fēng)楚韻看邳州
哈爾濱的冬天
喀納斯湖
南宋的遺韻
來過寧波幾次,都沒有把寧波與南宋王朝聯(lián)系起來。聽說寧波郊區(qū)有一座東錢湖,面積比西湖大四倍,湖邊有一座南宋時(shí)期的石刻雕塑藝術(shù)公園,我興趣大增,一定要去看看。于是,在一個(gè)春雨霏霏的日子,我來到了東錢湖邊。
東錢湖有“太湖氣魄、西子風(fēng)韻”的美譽(yù),是浙江省最大的天然淡水湖。我看那地圖顯示,它位于寧波市的東南郊,由谷子湖、南湖、北湖組成,騎車或者開車環(huán)湖一周,道路蜿蜒,長達(dá)四十五公里,是寧波人游覽的好去處。而自古以來,東錢湖都是浙東的著名風(fēng)景勝地,而其點(diǎn)睛之處,就是東錢湖的南宋石刻雕塑群。
我對(duì)宋徽宗的美術(shù)書法作品印象深刻,也知道南宋王朝是一個(gè)偏安一隅、偏愛藝術(shù)的內(nèi)縮式的朝代。這樣一個(gè)朝代,喜歡精致的生活,不喜歡打仗,當(dāng)時(shí)也打不過北方的游牧民族建立的金國,只好龜縮在杭州一帶,過著小王朝的小日子。在寧波聽說東錢湖這里出土的南宋石刻、雕塑,在中國石刻藝術(shù)史上占有重要的位置,我很吃驚,就十分想看看。我知道,中國古代的石刻造像,精品集中在北魏時(shí)期的佛教石窟,那個(gè)時(shí)期的佛像可以說是中國古代雕塑藝術(shù)的高峰。此外,漢唐皇帝陵園、大臣墓葬也有一些石雕,文臣武將,石馬、石虎、石獅子,等等,或排列于墓道兩側(cè),或以其他方式拱衛(wèi)墓地,是我們常見的雕塑類型。
進(jìn)入東錢湖的南宋石刻雕像園,聽導(dǎo)游介紹說,偏安南方的南宋幾代帝王,做夢都想死后重新歸葬于河南鞏義市的大宋皇陵,與北宋時(shí)期的祖先七代皇帝在一起。因此,南宋皇室建在紹興有六座陵墓,大都是草草成就,有一個(gè)特殊的名稱叫作“攢宮”,意思是暫時(shí)棲身于此,是攢起來的,不是認(rèn)真蓋的,終將北歸埋葬于中原。因此,在紹興的南宋王陵基本沒有可以代表南宋美學(xué)風(fēng)格的陵園石刻。這是十分遺憾的。但是,恰好,這一空白被寧波東錢湖的南宋宰相墓地所取代,因此,東錢湖的石刻雕像群,就來源于這里的南宋宰相的墓地。
到了東錢湖,一看便知,東錢湖的周邊地區(qū)風(fēng)水非常好。但見山林起伏不大,湖水蕩漾,滋養(yǎng)著一片水土,湖山寧靜,玲瓏氤氳,非常有文氣、仙氣和靜氣。因此,南宋重要的四位宰相,都將自己的墓園選在了這里,他們是:史浩、史彌遠(yuǎn)、鄭清之、史嵩之。這四位彪炳史冊的權(quán)臣宰相,主要服務(wù)于南宋的高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗五個(gè)皇帝,按照歷史時(shí)間,是從公元1127年到公元1264年,前后歷時(shí)一百三十八年,基本涵蓋了南宋王朝一百五十二年歷史的絕大部分,可見這四個(gè)宰相的歷史地位。有趣的是,在東錢湖邊埋葬的四位宰相的其中三位,都姓史,而他們恰好是祖孫三代。如今東錢湖出土的石刻雕像,大都是出于史氏三代宰相和他們家族的墓地。這里的宰相墓地的整理發(fā)掘,前后也進(jìn)行了多年,F(xiàn)如今,這幾座宰相墓的墓道石刻,成為我國南宋時(shí)期規(guī)模最大、數(shù)量最多、雕刻最精美的墓道石刻遺存,由此建成的東錢湖南宋石刻博物館,就是保護(hù)、研究和展示這些石刻藝術(shù)和雕塑藝術(shù)的平臺(tái)。它坐落于東錢湖東岸的黃梅山麓中,十分幽靜安謐。
天空中飄著毛毛細(xì)雨,我們一行在山林間穿行。青苔覆蓋在石階上,這座雕塑園有牌樓有石馬,尤其是各類石馬,簡直是縮小版的馬,秀氣如羊和狗,完全不像是馬匹的雄健壯碩,這讓我想起來南宋政權(quán)的內(nèi)傾、萎靡和文弱。東錢湖邊的南宋石刻雕像藝術(shù)園,由室內(nèi)陳列和室外陳列兩大部分,以及周邊的一些石刻分布點(diǎn)組成。這里的南宋時(shí)期的石刻藝術(shù)遺跡,由史漸墓道、史彌遠(yuǎn)墓道等四處墓前石刻組成。這些墓道長度在五十米至幾百米不等,墓道按王公禮制,從下而上,大都有神道坊、石筍、石鼓、石羊、石虎、石馬、武將、文臣等雕像,相對(duì)排列。這些文臣武將、蹲虎、立馬、跪羊的雕像,分別代表了“忠、勇、節(jié)、義、孝”。
我特別留意觀察了文臣武將的雕塑,但見這些高大的石刻雕像精美傳神:武將一般都是戴盔穿甲,雙手握劍,威武肅穆;而文臣戴冠穿袍,雙手執(zhí)笏,沉靜含蓄。在東錢湖南宋石刻造像中,造像工匠對(duì)于將軍的武器裝備顯然十分重視。武將的鎧甲兵器,都精雕細(xì)刻,栩栩如生。這種寫實(shí)的功夫,為歷史石刻武將中的佼佼者。缺少悍將的江南,武將的北人南相也是一大特點(diǎn),因此,石刻中的武將也都是一副儒將之風(fēng),表情甚至都有些甜美,讓我驚異。至于那些文臣的雕像,則更加的文弱了。南宋的士大夫溫文爾雅,循規(guī)蹈矩。東錢湖南宋石刻中的文臣,表情含蓄,慈祥和藹,表現(xiàn)了文臣士大夫很高的修養(yǎng)。
從雕刻藝術(shù)上講,這些文臣武將、石馬石虎,在雕刻工藝上都不留刀鑿痕跡,追求一種塑像的細(xì)膩效果,這是在“寫真”指導(dǎo)思想下的產(chǎn)物。石像的細(xì)節(jié)部分高浮雕、鏤雕、透雕等技法的綜合運(yùn)用,表達(dá)了所塑造的對(duì)象的某些細(xì)節(jié),給人以真實(shí)的厚重感。如果靠近雕像,可以看到,在文臣武將的衣褶帶紋的線刻中,工匠是那么的精心,他們力求表現(xiàn)質(zhì)感和厚度,沒有一根是不合理的和多余的,所有的線刻都忠于人物造型的真實(shí)性。雕刻手法精到洗練,衣褶組織粗中有細(xì),簡中存繁,令人回味無窮。可以說無論是文臣還是武將,從表情上看,都是甜美安詳?shù),雕工都是繁?fù)細(xì)膩的,折射了南宋王朝的內(nèi)斂和文弱。
南宋王朝的確是偏安和萎靡不振的。從史書上看,決定南宋王朝命運(yùn)的“江南十八戰(zhàn)”的第一仗就非常慘烈。這場戰(zhàn)役中,宋兵完全潰敗,金兵下令焚燒明州城池——古代寧波叫作明州,明州從此毀于一炬。如今只有一點(diǎn)斷壁殘?jiān),訴說著時(shí)代的滄桑。南宋一朝,大都是文臣執(zhí)掌兵權(quán),以守御為國策。東錢湖南宋石刻中的瑞獸,老虎不威風(fēng)、駿馬不暴烈、山羊不倔強(qiáng),無一不給人以馴服溫順的感覺。這顯然是一種時(shí)代的風(fēng)格印記。我記得我曾經(jīng)去看過漢武帝及其大將的陵墓,霍去病等大將墓道邊石獸的渾厚大氣,坦蕩自信,在南宋的石刻藝術(shù)里面是沒有的,有的是南宋式的穩(wěn)定安詳,所有的猛獸烈牲,一律被排斥于時(shí)代之外了。
在東錢湖南宋石刻雕像藝術(shù)園,我看到了南宋時(shí)代審美藝術(shù)的遺韻,那種內(nèi)傾和萎縮的、精致和細(xì)節(jié)的、含蓄和溫和的美,在歷史的風(fēng)云變幻中,凋謝、再生,并凝固成了一個(gè)時(shí)代的永恒的審美特點(diǎn)。
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