《國(guó)際貿(mào)易地理（第二版）/“十二五”應(yīng)用型國(guó)際商務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材》：
　　1.2.1 國(guó)際貿(mào)易地理的地理學(xué)基礎(chǔ)
　　1.人地關(guān)系理論是國(guó)際貿(mào)易地理的基礎(chǔ)理論
　　地理學(xué)的研究對(duì)象是地球表層空間系統(tǒng)，其研究的核心是人地關(guān)系的地域系統(tǒng)，包括人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境兩大方面。
　　國(guó)際貿(mào)易地理屬于地理學(xué)中人文地理學(xué)的分支學(xué)科之一，它是研究人類(lèi)商務(wù)活動(dòng)（商品與服務(wù)的交換）與地理環(huán)境相互關(guān)系的地域分工體系的產(chǎn)生過(guò)程、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，它以人地關(guān)系論為基礎(chǔ)理論，既研究地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)商務(wù)活動(dòng)的影響，又研究人類(lèi)商務(wù)活動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的影響。
　　從系統(tǒng)論角度看，地理環(huán)境包括自然、經(jīng)濟(jì)、人文三大環(huán)境系統(tǒng)。地理環(huán)境對(duì)國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的影響涉及自然范疇、經(jīng)濟(jì)范疇和社會(huì)范疇。自然范疇包括人類(lèi)賴(lài)以生存的自然條件的總和以及人類(lèi)生產(chǎn)與交換所需的自然資源。經(jīng)濟(jì)范疇包括各國(guó)（地區(qū)）人口條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市場(chǎng)容量、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、人均收入水平及貿(mào)易運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)等。社會(huì)范疇可具體到各國(guó)（地區(qū)）的社會(huì)文化背景、歷史、宗教、語(yǔ)言、民族習(xí)俗等方面，它通過(guò)人類(lèi)的各種組織管理活動(dòng)及政策等與自然、經(jīng)濟(jì)發(fā)生聯(lián)系。
　　總之，人類(lèi)活動(dòng)是人地關(guān)系這一復(fù)雜系統(tǒng)中的主體與中心。這一系統(tǒng)既受到自然規(guī)律的影響，又受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的制約。作為價(jià)值主體的人如何遵循這些規(guī)律，正確處理好人口一資源一環(huán)境一經(jīng)濟(jì)一社會(huì)之間的關(guān)系，對(duì)這樣一個(gè)人類(lèi)社會(huì)基本的也是非常重要的問(wèn)題。人們的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程：從地理環(huán)境決定論、地理環(huán)境可能論到地理環(huán)境適應(yīng)論和人地共生論。過(guò)去，由于歷史條件的限制，人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)與地理環(huán)境之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，往往都帶有某種片面性，或過(guò)分看重自然的威力，或夸大人類(lèi)的力量，而且總是把人類(lèi)與自然置于相互對(duì)立的位置，強(qiáng)調(diào)它們之間的矛盾和對(duì)立。特別是進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以后，人類(lèi)更是把征服自然、改造自然當(dāng)作自己的宏偉目標(biāo)。直至20世紀(jì)50年代，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人口的增長(zhǎng)，地理環(huán)境對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)日益明顯，人們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，提出了應(yīng)研究如何協(xié)調(diào)自然環(huán)境與人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、文化生活關(guān)系的論點(diǎn)，這說(shuō)明人類(lèi)在處理自身活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系這一問(wèn)題上有了新的認(rèn)識(shí)。
　　2.人地關(guān)系地域系統(tǒng)協(xié)調(diào)共生理論
　　這一理論是最先進(jìn)的人地關(guān)系理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的核心。它表明了人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究的基本目的是尋求人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)共生，即指人口一資源一環(huán)境一經(jīng)濟(jì)一社會(huì)之間的協(xié)調(diào)。
　　人地關(guān)系地域系統(tǒng)協(xié)調(diào)共生理論是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論依據(jù)，其目標(biāo)是社會(huì)發(fā)展，基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必要條件是對(duì)環(huán)境的保護(hù)。它所強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展是既要滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代滿(mǎn)足需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，主張“既要生存，又要發(fā)展”的原則。貧窮是全球環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的根源，必須通過(guò)發(fā)展來(lái)消除貧窮，但發(fā)展不能違背人地和諧的原則，不能以破壞生存環(huán)境為代價(jià)。世界就是一個(gè)“地球村”，共同保護(hù)好地球是全人類(lèi)的責(zé)任。貿(mào)易、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展密不可分。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，環(huán)境問(wèn)題在國(guó)際貿(mào)易諸多問(wèn)題中突顯。1992年，里約熱內(nèi)盧世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)召開(kāi)以后，世界范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)熱潮對(duì)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生了深刻的影響。國(guó)際貿(mào)易和環(huán)境保護(hù)之間的互相制約、互相協(xié)調(diào)的關(guān)系也日漸突出。環(huán)境已成為一種新的貿(mào)易資源與一種新的貿(mào)易產(chǎn)業(yè)，世界環(huán)保產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展迅速。各國(guó)的環(huán)境保護(hù)措施對(duì)貿(mào)易也有一定的限制性，尤其是對(duì)大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家，由此產(chǎn)生了新的國(guó)家貿(mào)易分工地理格局。因此，各國(guó)對(duì)外貿(mào)易要持續(xù)發(fā)展，必須研究人類(lèi)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的協(xié)調(diào)共生理論。
　　1.2.2 國(guó)際貿(mào)易地理的國(guó)際貿(mào)易學(xué)基礎(chǔ)
　　國(guó)際貿(mào)易研究的重點(diǎn)問(wèn)題包括商品、服務(wù)和生產(chǎn)要素的國(guó)際流動(dòng)的原因及方向。各國(guó)之間為什么發(fā)生貿(mào)易？各國(guó)在什么情況下才發(fā)生國(guó)際貿(mào)易？是什么因素決定一國(guó)的進(jìn)出口模式？這就是國(guó)際貿(mào)易地理學(xué)要研究的問(wèn)題。產(chǎn)品在各國(guó)之間存在的相對(duì)價(jià)格差是國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)。產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格是由各國(guó)國(guó)內(nèi)的供給與需求決定的。供給由各國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和要素價(jià)格等決定，需求由各國(guó)的收入、對(duì)產(chǎn)品的偏好以及各國(guó)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的差異等決定。由于各個(gè)因素所起的作用不同，也就決定了不同的國(guó)際貿(mào)易地域分工模式。國(guó)際分工理論從供給方面論述了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，包括亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、大衛(wèi)，李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論、赫克歇爾一俄林的資源稟賦理論、克魯格曼的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論、弗農(nóng)的產(chǎn)品生命周期理論等。國(guó)際貿(mào)易需求理論從需求方面解釋了國(guó)際貿(mào)易的動(dòng)因，包括需求相異理論、需求相似理論及收入理論等。總之，國(guó)際貿(mào)易學(xué)的這些理論主要是研究各國(guó)如何通過(guò)商品與服務(wù)的交換活動(dòng)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素最大限度的優(yōu)化組合，如何獲得更大的貿(mào)易利益。而貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展又需要了解影響國(guó)際貿(mào)易地域分工的各種因素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，掌握勞動(dòng)分工地域優(yōu)化組合的時(shí)空演變規(guī)律，這正是國(guó)際貿(mào)易地理研究的對(duì)象。
　　1.從供給因素方面分析
　　（1）勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)國(guó)際貿(mào)易地域分工的影響。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密認(rèn)為：國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工的原因及基礎(chǔ)是各國(guó)間存在勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本的絕對(duì)差別。一國(guó)如果在某種產(chǎn)品上具有比其他國(guó)家高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，或生產(chǎn)某種產(chǎn)品的絕對(duì)成本低于其他國(guó)家，則該國(guó)在這一產(chǎn)品上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)；相反，勞動(dòng)生產(chǎn)率低的產(chǎn)品或生產(chǎn)成本高的產(chǎn)品，則不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而處于劣勢(shì)。各國(guó)應(yīng)集中生產(chǎn)并出口其具有勞動(dòng)生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的產(chǎn)品，參與國(guó)際貿(mào)易，以換回其不具有“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的產(chǎn)品，進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易，形成國(guó)際分工，獲得貿(mào)易利益，這一理論被稱(chēng)為“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論”。
　　英國(guó)另一位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖在絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的基礎(chǔ)上提出了比較優(yōu)勢(shì)理論。他從生產(chǎn)成本的相對(duì)差別出發(fā)，認(rèn)為兩個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力不同，一國(guó)即使生產(chǎn)不出成本絕對(duì)低的產(chǎn)品，只要能生產(chǎn)出成本相對(duì)低的產(chǎn)品，就可以同另一國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，并使貿(mào)易雙方都得到好處。每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該出口其“比較成本”較低的商品，進(jìn)口其“比較成本”較高的商品。
　　……