智永書(shū)法流傳甚廣，宋御府即曾收藏智永草書(shū)13件，真草10件。其《歷代名家碑帖臨習(xí)·智永書(shū)法臨習(xí)：《真草千字文》》還一直流傳至今。
　　《歷代名家碑帖臨習(xí)·智永書(shū)法臨習(xí)：<真草千字文〉》采用以楷書(shū)對(duì)釋草書(shū)的方式，這是智永的創(chuàng)造，既便于學(xué)書(shū)者釋讀草字，又能讓人同時(shí)欣賞他兩種體裁的書(shū)法，可謂一舉兩得。智永禪師草書(shū)“千字文”，完全得筆于乃祖王右軍，并師承了草字法規(guī)。但《歷代名家碑帖臨習(xí)·智永書(shū)法臨習(xí)：〈真草千字文〉》每格一字，每字獨(dú)立，寫(xiě)起來(lái)循規(guī)蹈矩，而不似乃祖與張顛那樣“筆墨飛舞”、字字相連呼應(yīng)。智永禪師繼承了王羲之的筆法，但每個(gè)字中又都有一兩筆特別加重筆力，更顯示出智永作書(shū)時(shí)的神情專(zhuān)注、神力內(nèi)斂，重筆之處也顯得圓潤(rùn)合拍，健肥適當(dāng)。