話說(shuō)中國(guó):大唐氣象·上(公元581年至公元618年的中國(guó)故事隋)
定 價(jià):20 元
叢書名:話說(shuō)中國(guó)
- 作者:劉善齡,郭建,郝陵生 著
- 出版時(shí)間:2013/12/1
- ISBN:9787545212662
- 出 版 社:上海錦繡文章出版社
- 中圖法分類:K240.9
- 頁(yè)碼:113
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
隋唐人發(fā)明了世界上最早的萬(wàn)花筒,隋唐的文明也像萬(wàn)花筒一樣絢麗多彩。隋與盛唐是個(gè)統(tǒng)一開放的時(shí)代,也是個(gè)浪漫傳奇的時(shí)代,隋唐文化繼承華夏精華,也海納百川。然而盛唐繁榮的背后,終究隱藏著危機(jī),走上了巔蜂之后,自然就是下山的路……
《話說(shuō)中國(guó)》是一部以當(dāng)前歷史學(xué)研究、考古學(xué)研究、社會(huì)學(xué)研究的最新成果為底蘊(yùn),采用人們最喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國(guó)通史類讀物。在每一頁(yè)上,與圖文相配,插有一則歷史文化百科知識(shí)卡片和中外歷史大事記、歷史知識(shí)的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的歷史通俗讀物。
為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文明史、又充滿著生機(jī)與活力的泱決大國(guó)。中華民族早就屹立于世界的東方,前赴后繼,綿延百代。
作為中國(guó)人,最為祖國(guó)燦爛的過去與崛起的今天感到驕傲。
作為中國(guó)的出版人,應(yīng)義不容辭地以宏大的氣魄為廣大熱愛中國(guó)歷史的讀者,承擔(dān)起傳播這一先進(jìn)文化的責(zé)任:努力使中國(guó)歷史文化出版物,與中國(guó)這樣一個(gè)擁有五千年文明史的過去相適應(yīng),與當(dāng)代中國(guó)日新月異的發(fā)展現(xiàn)實(shí)相適應(yīng),與世界渴望了解中國(guó)的需求相適應(yīng)。
人民創(chuàng)造了歷史,歷史又將通過我們的出版物回贈(zèng)給人民,使中華民族數(shù)千年積累起來(lái)的燦爛文化成為當(dāng)今中國(guó)人取之不盡的思想寶庫(kù),讓更多的讀者感悟我巍巍中華五千年光輝歷史進(jìn)程和整個(gè)中華民族燦爛的文明成果。
為此,我們作了大膽的探索:以出版形態(tài)的創(chuàng)新為抓手,大力提高這套中國(guó)歷史讀物的現(xiàn)代意識(shí)的含量,使圖書能夠真正地“傳真”歷史;以讀者需求為本位,關(guān)注現(xiàn)代人求知方式與閱讀趣味的變化,把高品位的編輯方針和大眾傳播的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái),獨(dú)辟蹊徑,創(chuàng)造一種以介于高端讀物與普及讀物的獨(dú)特的圖書形態(tài),努力使先進(jìn)的文化為最廣大的讀者所接受。
經(jīng)過多年的努力,這套融故事體的文本閱讀、精彩細(xì)膩的圖片鑒賞、便捷實(shí)用的檢索功能于一體的中國(guó)歷史百科全書——《話說(shuō)中國(guó)》終于將陸續(xù)與讀者見面。這套書計(jì)15卷,卷名分別為:《創(chuàng)世在東方》、《詩(shī)經(jīng)里的世界》、《春秋巨人》、《列國(guó)爭(zhēng)雄》、《大風(fēng)一曲振河山》、《漫漫中興路》、《群英薈萃》、《空前的融合》、《大唐氣象》、《變幻中的乾坤》、《文采與悲愴的交響》、《金戈鐵馬》、《集權(quán)與裂變》、《落日余暉》和《槍炮轟鳴下的尊嚴(yán)》。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書里,你將看到以故事體文本為主體的感性與理性的統(tǒng)一。
現(xiàn)代人對(duì)歷史的感悟,最能產(chǎn)生共鳴、最能感到激動(dòng)的文學(xué)樣式是什么,是故事。是蘊(yùn)涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的場(chǎng)面。這些經(jīng)典場(chǎng)面令人感慨唏噓,蕩氣回腸。記住了一個(gè)故事,也就記住了一段歷史。故事是一個(gè)民族深沉的集體記憶,容易走進(jìn)讀者的心靈世界,它使讀者在隨著故事里主人公的命運(yùn)起伏跌宕之時(shí),不知不覺地與中國(guó)歷史文化進(jìn)行了“親密接觸”,從而讓歷史文化的精華因子,潛移默化地影響著我們的行為,凈化著我們的心靈。因此,《話說(shuō)中國(guó)》以故事體的文本作為書的主體。同時(shí),它還突破了傳統(tǒng)歷史讀物注重?cái)⑹鐾醭d衰的框架,以世界眼光、一流專家學(xué)者的史識(shí)來(lái)探尋中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)與規(guī)律,以密集的信息,彌補(bǔ)故事敘述中知識(shí)點(diǎn)不足的局限,從而使故事的感性沖擊力與歷史知識(shí)的理性總結(jié)達(dá)成高度的統(tǒng)一。它讓讀者既見樹木,又見森林,既享受了故事所帶來(lái)的審美快感,同時(shí)又能尋繹歷史的大智慧。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書里,你將看到互為表里的圖與文的精彩組合。
當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,這一說(shuō)法盡管片面,但也反映了讀者的需求。在這套書里的圖片與通常以鑒賞為主的圖片有很大不同:圖片內(nèi)容涵蓋面廣。這些圖片能夠深入再現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí),立體凸現(xiàn)每一不同歷史時(shí)期社會(huì)生活各方面的發(fā)展變化。透過生動(dòng)的“圖片里面的故事”,可以體味其中蘊(yùn)涵著的深刻內(nèi)容,堪稱是歷史文化的全息圖像。它們與故事體文本相關(guān)聯(lián),或是文本內(nèi)容的畫面直觀反映和延伸,或是文本內(nèi)容的背景補(bǔ)充,圖與文珠聯(lián)璧合,相得益彰。同時(shí),縱觀整套書的圖片又分別構(gòu)成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的專門圖史,如服飾圖史、醫(yī)藥圖史、書籍圖史、風(fēng)俗圖史、軍事圖史、體育圖史、科技圖史等等。
圖片的表現(xiàn)形式極其豐富。這套書充分顧及現(xiàn)代讀者的讀圖口味,借助現(xiàn)代化手段盡量以多種面貌出現(xiàn),匯集了文物照片、歷史遺址復(fù)原圖、歷史地圖與示意圖、透視圖以及科學(xué)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片在內(nèi)的3000余幅圖片。既有精煉簡(jiǎn)潔的故事,又有多元化的圖像,讀者得到的是圖與文賦予的雙重收獲。
創(chuàng)造了一種新的讀圖方式。書中的圖片形象豐富,一目了然,具有“直指人心”的震撼力,但在閱讀過程中,尤其是在欣賞歷史文化的圖片中,這種震撼力很難使讀者感悟到。原來(lái)他們是憑自己的文化底蘊(yùn)和生活積累在品味和理解書中的圖片。兩者一旦產(chǎn)生矛盾,就不可能碰撞出火花。本書作為面向大眾的出版物創(chuàng)造了一種全新的閱讀環(huán)境:改造我們傳統(tǒng)的圖片的文字說(shuō)明,揭示圖片背后的信息,讓讀者在讀完這些文字后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍,對(duì)第一眼所看到的圖片有一種新的發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)識(shí)。
在《話說(shuō)中國(guó)》這部書里,你將看到一個(gè)充滿數(shù)字化魅力的歷史百科知識(shí)體系。
數(shù)字化給我們的社會(huì)生活帶來(lái)了許多嶄新的變化,作為文化產(chǎn)品的創(chuàng)新也不例外。為此,我們?cè)谶@套信息密集型的中國(guó)歷史百科全書里,大量運(yùn)用了在電腦網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用的關(guān)鍵詞檢索方式,以關(guān)鍵詞揭示故事內(nèi)核,由此來(lái)檢索和使用我們的故事體文本與相關(guān)知識(shí)性信息。這套書的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化,充分表現(xiàn)了中華民族不但有自強(qiáng)不息的過去時(shí),前進(jìn)中的現(xiàn)在時(shí),而且還有充滿希望的將來(lái)時(shí)。
一則故事,一幅圖片,一個(gè)關(guān)鍵詞,都是某個(gè)有代表性的“點(diǎn)”,然而這個(gè)點(diǎn)不是孤立的存在,而是一個(gè)有意義的敘事單位。它是中華民族的文明亮點(diǎn),折射了我們民族的文化性格。把這些亮點(diǎn)連接起來(lái),就會(huì)構(gòu)成一條歷史之“線”,而“線”與“線”之間的經(jīng)緯交織,也就繪成了歷史神圣的殿堂。點(diǎn)、線、面三維一體,共同建構(gòu)著上下五千年的民族大廈。
著名科學(xué)史家貝爾納曾說(shuō):“中國(guó)在許多世紀(jì)以來(lái),一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一!蔽覀冎,印刷是中國(guó)引以為驕傲的四大發(fā)明之一,中國(guó)出版在世界出版史中,曾留下許多膾炙人口的燦爛篇章。然而近代中國(guó)出版落后了,以至于到今天與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,無(wú)論是在出版技藝上,還是在出版理念上,都存在著不小的差距。我們?cè)诒緯某霭孢^程中善于學(xué)習(xí)、消化與借鑒,“洋為中用”,充分發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”,努力把世界同行在幾十年中創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)、運(yùn)用到這套書的編輯過程中,以彌補(bǔ)兩者之間的差距。事實(shí)證明,只要我們努力了,只要我們心中有了讀者,我們一樣可以后來(lái)者居上。
中國(guó)編輯中的一位長(zhǎng)者曾說(shuō)過這樣一段話:“我們沒有顯赫的地位,卻有穿越時(shí)空的翰墨芬芳;我們沒有殷實(shí)的財(cái)富,卻有寄托心靈的文化殿堂!痹诰庉嬤@套書的過程中,我們深深感到,中國(guó)歷史文化太偉大了,無(wú)論你怎樣贊美,都不為過;中國(guó)歷史文化又太神奇了,無(wú)論你以何種方式播種,都會(huì)有意想不到的收獲。今天,我們所擷取的,只不過是其中的一朵小花,還有更多更美的天地需要人們進(jìn)一步去開拓。
出版說(shuō)明
夢(mèng)想與追求——為最廣大讀者編一部具有現(xiàn)代意識(shí)的歷史百科全書
一位從事出版工作30年的資深編輯對(duì)出版創(chuàng)新的領(lǐng)悟和嘗試
總序
現(xiàn)代人與歷史
著名學(xué)者解析中華歷史如何與現(xiàn)代讀者對(duì)話,現(xiàn)代人如何走進(jìn)歷史深處
專家導(dǎo)言
隋唐史專家談其對(duì)隋唐歷史的最具心得的研究精華
把中國(guó)歷史的秀美景致盡收眼底
本書導(dǎo)讀示意圖
前言
公元581年至公元618年
結(jié)束分裂天下統(tǒng)一——隋
○○一 虎將龍子
老楊忠龍門打猛虎,般若寺楊堅(jiān)顯龍鱗
○○二 獨(dú)孤大司馬嫁女
獨(dú)孤臨終托孤,楊堅(jiān)婚前有約
○○三 國(guó)丈躲“天杖”
荒唐天子做荒唐事,棍棒教不出好皇帝
○○四 大丞相總攬朝政
宣帝暴死天元宮,楊堅(jiān)入朝握大權(quán)
○○五 臨陣換將兵家忌
相州前線軍情急,才子早有萬(wàn)全策
○○六 姑息養(yǎng)奸之計(jì)
街談巷議傳篡權(quán),能忍且忍為除根
○○七 罰讀《孝經(jīng)》
有罪不判刑,令他去讀書
○○八 出奇制勝
兵不出間諜先行,仗未開傳單早散
○○九 名將爭(zhēng)功
江山重新統(tǒng)一,猛將爭(zhēng)功反目
○一○ 金可賞而官不可賞
百姓咒罵和將軍,只緣?mèng)~肉老百姓
○一一 敢喝熱湯的趙綽
秉公執(zhí)法一好官,只能賞賜不升遷
○一二 銅斗鐵尺
一桿公平秤,兩車干稻草
○一三 哭金罷戰(zhàn)
能讓土著動(dòng)容,可為貪官醒腦
○一四 無(wú)錯(cuò)尚且挨打
燕榮不死,天理難容
○一五 吃鱉與治家
寧可喝三升醋,也不見崔弘度
○一六 貓鬼
皇宮鬧怪病,相府查真兇
○一七 蔡王的頭顱
蔡王一生謹(jǐn)慎,原來(lái)只怕分尸
○一八 國(guó)舅進(jìn)京
鄉(xiāng)下人進(jìn)宮認(rèn)親,金鑾殿大呼小叫
○一九 皇帝的舊裝
一只裝滿歷史的舊箱子
○二○ 云端出龍種
太子宮中秘事,楊廣取勝契機(jī)
○二一 借賭行賄
游戲中暗藏陰謀,擲色子結(jié)成死黨
○二二 銀杏呼冤
想靠巫術(shù)自救,不料陷得更深
○二三 木匠皇子
三皇子水上造宮殿,秦王妃瓜里下毒藥
○二四 猛虎斗蟣虱
美王子不甘蜀中稱王
○二五 太平公一生不太平
戍卒威振北疆,名將屈死朝堂
○二六 閑話仁壽宮
節(jié)儉原為作秀,大亂蘊(yùn)于前朝
○二七 小廝當(dāng)上大將軍
家奴李圓通,禍福都因忠
○二八 詩(shī)人之死
率真才能寫好詩(shī),坦白未必成好事
○二九 胖也有罪
一個(gè)謀士從幕后走到臺(tái)前的故事
○三○ 東宮里的古怪老頭
紛亂的時(shí)代里也有一個(gè)純真的讀書人
○三一 莊重陸爽與詼諧侯白
別人搬家他搬書,古今笑星第一人
○三二 飛毛腿將軍
一樁奇案發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇人
○三三 “肉飛仙”為煬帝報(bào)仇
壯士從云梯上墜落,從此成為煬帝的親信
○三四 巨吼退敵
魚俱羅喝聲退敵,魚俱贊殘忍割舌
○三五 “枯河頭”的傳說(shuō)
貫通血脈的工程,苦難勞工的幽默
○三六 寶島流求
隋朝航海史,寶島風(fēng)俗圖
○三七 牛角掛書
隋煬帝發(fā)現(xiàn)殿上有一黑面小兒相貌不善
隋唐歷史遺跡表
聚焦:公元581年至公元618年的中國(guó)
人世間由誰(shuí)來(lái)當(dāng)皇帝,這件事?lián)f(shuō)只有上蒼才能決定。隋朝的開國(guó)皇帝登基時(shí)已經(jīng)四十歲,在這之前,這個(gè)名叫楊堅(jiān)的人,實(shí)在沒有什么與眾不同之處可以證明他是真龍?zhí)熳。于是一幫編造神話的人便在他個(gè)人的履歷上添油加醋,涂抹了許多神秘色彩。
然而隋文帝過去的許多經(jīng)歷早已人盡皆知,結(jié)果這位隋朝開國(guó)皇帝的出生以及他父母的經(jīng)歷,都變得真真假假虛虛實(shí)實(shí)起來(lái)。不過那些撲朔迷離的故事,究竟哪些是真哪些是假,在一千四百年后的今天,大多還不難分辨。
將門之子浪跡天涯隋文帝的父親楊忠是將門之子,生在北魏末年,他年輕時(shí)歡喜出游,常常獨(dú)自一人浪跡天涯。他十八歲那年,又獨(dú)自去登泰山,在飽覽青州、徐州的秀麗風(fēng)光后,不幸成了北伐中原的梁朝人的俘虜。原來(lái)那時(shí)候南北分裂,北方統(tǒng)治者大多是游牧族的貴族,而南方卻有許多被迫從北方遷徙去的漢人。南方的漢人為了收復(fù)中原,常常發(fā)動(dòng)北伐?墒悄铣谋狈ゴ蠖蓟㈩^蛇尾,沒有結(jié)果。這回梁朝人照樣是來(lái)去匆匆,而楊忠卻身陷敵營(yíng),流落他鄉(xiāng),一過就是五年。直到梁朝人又一次發(fā)動(dòng)北伐,他才隨著梁軍踏上家鄉(xiāng)的土地。梁軍這次北伐又失敗了,楊忠這才得以重新效力于北朝軍隊(duì)。
經(jīng)過了五年亡命生涯,楊忠一回中原就投奔在北魏名將獨(dú)孤信的帳下。獨(dú)孤信是大將軍宇文泰兒時(shí)的伙伴,宇文泰后來(lái)在長(zhǎng)安建立西魏,與東魏相峙,獨(dú)孤信便被派遣到與東魏作戰(zhàn)的最前線。立國(guó)不久的西魏邊防還很薄弱,獨(dú)孤信與楊忠沒能擋住東魏的進(jìn)攻,為了避免向東魏屈膝投降,他們作出了向南方的梁朝請(qǐng)求避難的抉擇。楊忠以前被俘時(shí)曾給梁朝人留下較好的印象,所以再度南下,梁朝人仍然以禮相待,梁武帝還接見了他和獨(dú)孤大將軍,并封他以關(guān)外侯的爵位。
獨(dú)孤信和楊忠在江南滯留了兩年,由于思鄉(xiāng)心切,一再要求返鄉(xiāng),梁武帝最終應(yīng)允他們返回西魏。
龍門圍獵楊忠縛虎憑著和宇文泰多年的交情,獨(dú)孤信歸來(lái)后很快就成了西魏軍人集團(tuán)的核心。
對(duì)楊忠,宇文泰還需作一番考察,這通常安排在狩獵的時(shí)候,因?yàn)榕c猛獸飛禽搏斗,往往能看出一個(gè)軍人的品德和智慧。楊忠恰恰抓住了這樣的一次機(jī)會(huì)。
那是楊忠從江南回來(lái)的第二年,龍門圍獵開始了。楊忠憑借獨(dú)孤信部將的身份,在獵場(chǎng)上始終緊隨在宇文泰的身旁。每當(dāng)獵物被驅(qū)趕到狹隘的山谷時(shí),照例應(yīng)該讓大將軍射第一箭。宇文泰見這次被圍的狐兔特別多,便策馬向前,想施展百發(fā)百中的本領(lǐng),不料一頭白額吊睛猛虎忽然從隱蔽處竄了出來(lái),直向深入山谷的宇文泰撲去。場(chǎng)上的人被突發(fā)的險(xiǎn)情驚呆了,就連久經(jīng)沙場(chǎng)的宇文泰也頓時(shí)手足無(wú)措。正在千鈞一發(fā)的關(guān)口,宇文泰眼前忽然閃過一道白光,定睛看時(shí),原來(lái)是身高七尺八寸、蓄了一口美髯的楊忠,躍到了馬前。只見他伸出左手,把撲來(lái)的猛虎半空中攔腰挾住。老虎張開血盆大口,好個(gè)楊忠,倏地伸出右手死死扯出了老虎的舌頭,叫它咬不得也掙扎不得。這時(shí)場(chǎng)上的人緩過神來(lái),連忙一齊上前,七手八腳把那只猛虎擒獲。驚魂甫定的宇文泰看著被縛的猛虎,用鮮卑話連連稱贊楊忠,“拚于,拚于”,意思就是猛虎。此后,字文泰見到楊忠總以“楊拚于”相稱。
佛祖經(jīng)變浮雕南京棲霞寺東側(cè)有一座始建于隋仁壽元年(601)的舍利塔。
該舍利塔原為木塔,南唐時(shí)重建為石塔,五級(jí)八面,全系白石壘砌。塔的基壇上有釋迦脫胎、誕生、出游、逾城、成道、說(shuō)法、降魔、入滅的八相圖,雕刻十分精美。
……