神靈在人們的觀念中也有善惡之分，認(rèn)為崇人有看不見的鬼怪精靈，并能作祟給家畜和莊稼。對于這種鬼怪精靈的作祟，要請鬼師過陰才知道。據(jù)調(diào)查，過陰要用一筒米，上面放一個紅紙包，內(nèi)有一兩塊錢。鬼師用頭巾蒙面，脫去鞋子，坐在火塘邊的凳子上，然后抓幾顆米放在嘴里嚼。片刻，雙手拍腿而跳，名為“上馬”。接著，鬼師就用各種不同的民族語言四處探鬼。找到鬼后，鬼師就問它為什么要害某某人或某家的牲畜，需要用什么東西祭才保證平安。鬼師就將問鬼的一席話道出，主人家就說：只要好，要哪樣都行。主人就按鬼師所需要之物供祭，一般大者用豬、羊，小者用雞、鴨或一個刀頭、幾個雞蛋。臘酉三寨多請擺奶、擺柳、高同的鬼師過陰。都江三寨要到料里的八孑子、八吉的擺英和八開的寨比請侗族鬼師過陰。
在長期的生活中，人們還探索了一些回避鬼邪的辦法。對于死傷在外而變鬼韻，可用橙樹枝葉或桃樹枝葉插在房前屋后，或用白石灰將房屋四周撒上一圈，就可以阻止野鬼進(jìn)家。有的還以茅草或稻草作為避邪或壓邪之物，這多用于小孩出遠(yuǎn)門。所用草有五根、七根或十一根。用時，一邊將草拿在手掌上比劃。一邊要念咒：“一根草，一根生，二根草蓋我身；蓋我手，蓋我腳，龍脈必上身。天脈黑，地脈黑，日脈黑，時脈黑；人見人怕，鬼見鬼跑，吾奉太上老君，切切如令�！薄俺栋巡�，白汪汪，左手拎來，右手量。別人拿來無用處，弟子拿做草鬼王。插在河中魚不走，插在路頭鬼不行。插在人身分百鬼，百鬼不敢近郎身，吾奉太上老君，切切如令�！�
特別是好事剛辦的時候，尤其要回避邪惡和鬼怪。新房立好架子，就要請掌墨師傅念頌：“一請你陰師傅，陽師傅，魯班先生師傅；不請不來，請你就來，快來快到，吾奉太上老君，切切如令�！薄吧裣刹坏�，井水倒，神仙不臨，井水淋；井水發(fā)地，就地就靈，吾率太上老君，切切如令。余臣抬頭開眼望天，師傅在身邊，在前、在后、在左、在右；吾奉太上老君，切切如令。千千下我信，千千下我影；下高鄧悶，下對鄧地（此句為漢字記侗語音，意為“我的影全部都消失，不能露在先天之下）；吾奉太上老君，切切如令�！睅煾祿沃�一把半開半閉的紅紙傘，由新屋的堂屋走出，繞新屋一周，邊走邊念：“出門傘是將軍，打傘著我腳，打傘著我身；傘頭傘尾蓋我身，嚇得野鬼亂紛紛，吾奉太上老君，切切如令。”師傅左手抱一只五色毛公雞，右手扶樓梯上屋梁，邊走過屋梁邊念：“此雞，此雞，不是非凡雞。頭戴紅冠帽，身穿五色衣。王母娘娘抱小雞，魯班師傅請師雞。天煞、地煞，有富有貴。”“此雞，此雞，不是非凡雞。我手拿紅公雞，頭戴紅冠帽，身穿五色衣。王母娘娘抱小雞，主人無用處，魯班師傅發(fā)興雞。天煞、地煞，有富有貴，富貴雙全，大吉大利�！薄按穗u，此雞，不是非凡雞，身穿五色綾羅衣，日來山中吃米食，夜來家中五更雞。當(dāng)今新建此雞啼，正是金榜掛有名，今日畏辰谷旦。”“此雞嗚叫，一要千年富貴，二要萬代發(fā)旺，三要長命壽歲，四要金玉滿堂，五要千倉百庫，六要子孫風(fēng)光，七要添財生子，八要吉利安康。今年，今年，吉月吉日吉時；△△△家弟子建造新屋，天無忌，地?zé)o忌，年無忌，月無忌，日無忌，時無忌，陰陽無忌，百無禁忌，大吉大利，大發(fā)大旺，姜太公在此�！鄙狭簳r，主人家要用一尾酸草魚敬祭姜太公，事后送給木匠師傅。
為了回避邪惡，還有預(yù)測吉利之法。一般分占卜和卡掌兩種。
……