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　　語(yǔ)文，承載的責(zé)任很重，一個(gè)人能否幸福，一個(gè)民族能否發(fā)展，都與語(yǔ)文相關(guān)。這不是危言聳聽，仔細(xì)想想，一個(gè)人能不能好好說(shuō)話，說(shuō)言之有物的話，能不能充分地表達(dá)自己，懂不懂幽默和浪漫，價(jià)值觀和審美觀是不是正確，是否寬容，如果都能回答是，這個(gè)人一定是幸福的，而這些能力的養(yǎng)成，與語(yǔ)文課密切相關(guān)。一個(gè)民族的發(fā)展首先在于如何對(duì)待自己的民族文化，傳統(tǒng)的智慧是發(fā)展的源泉，而如何繼承這些智慧，又與語(yǔ)文關(guān)系密切。
　　語(yǔ)文要承擔(dān)三項(xiàng)功能，一是教會(huì)人聽說(shuō)讀寫。聽說(shuō)還用教嗎？聽見和聽懂是不一樣的，聽懂包括理解式傾聽和審辨式傾聽。會(huì)說(shuō)話和說(shuō)得好是不一樣的，一個(gè)人使用的語(yǔ)匯和句法能體現(xiàn)他的素養(yǎng)和見識(shí)。識(shí)字和閱讀也是不一樣的，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但是文本讀不懂的情況就是例證。寫作是*難的，大家試一試把自己說(shuō)的話寫下來(lái)，就發(fā)現(xiàn)沒那么容易了。第二項(xiàng)功能是提升人的文學(xué)審美能力，這需要大量閱讀和高品質(zhì)閱讀。第三項(xiàng)功能是積淀人的人文精神，幫助人構(gòu)筑價(jià)值觀。

　　這本書，是幾年來(lái)日日新孩子們作品的一部分選集，也是日日新學(xué)堂語(yǔ)文課成果的一個(gè)自然呈現(xiàn)。
　　我這里先向大家介紹一下日日新的語(yǔ)文課。
　　語(yǔ)文，承載的責(zé)任很重，一個(gè)人能否幸福，一個(gè)民族能否發(fā)展，都與語(yǔ)文相關(guān)。這不是危言聳聽，仔細(xì)想想，一個(gè)人能不能好好說(shuō)話，說(shuō)言之有物的話，能不能充分地表達(dá)自己，懂不懂幽默和浪漫，價(jià)值觀和審美觀是不是正確，是否寬容，如果都能回答是，這個(gè)人一定是幸福的，而這些能力的養(yǎng)成，與語(yǔ)文課密切相關(guān)。一個(gè)民族的發(fā)展首先在于如何對(duì)待自己的民族文化，傳統(tǒng)的智慧是發(fā)展的源泉，而如何繼承這些智慧，又與語(yǔ)文關(guān)系密切。
　　語(yǔ)文要承擔(dān)三項(xiàng)功能，一是教會(huì)人聽說(shuō)讀寫。聽說(shuō)還用教嗎？聽見和聽懂是不一樣的，聽懂包括理解式傾聽和審辨式傾聽。會(huì)說(shuō)話和說(shuō)得好是不一樣的，一個(gè)人使用的語(yǔ)匯和句法能體現(xiàn)他的素養(yǎng)和見識(shí)。識(shí)字和閱讀也是不一樣的，每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但是文本讀不懂的情況就是例證。寫作是最難的，大家試一試把自己說(shuō)的話寫下來(lái)，就發(fā)現(xiàn)沒那么容易了。第二項(xiàng)功能是提升人的文學(xué)審美能力，這需要大量閱讀和高品質(zhì)閱讀。第三項(xiàng)功能是積淀人的人文精神，幫助人構(gòu)筑價(jià)值觀。
　　如果我們認(rèn)同了語(yǔ)文的意義，那么，怎樣實(shí)施呢？語(yǔ)文的大廈地基建在何處？地上如何建設(shè)？用什么材料建設(shè)？如何讓思維的邏輯性和文字的模糊美共存？最關(guān)鍵的是：不是學(xué)校蓋起一座大廈讓學(xué)生來(lái)住，而是學(xué)校只有藍(lán)圖，每個(gè)學(xué)生都要蓋起自己的大廈。
　　日日新經(jīng)過(guò)10年的教學(xué)積累，有了不少心得�，F(xiàn)在，我們的語(yǔ)文由9門課構(gòu)成，分成兩大類：一類是文言文，一類是白話文。文言文類包括：文字匯解課、經(jīng)典誦讀課、文言通讀課、經(jīng)典精講課、詩(shī)詞賞讀課、語(yǔ)文（文言文部分）課。白話文類包括：兒童文學(xué)課、識(shí)文習(xí)字課、閱讀課、語(yǔ)文（白話文部分）課。
　　這是藍(lán)圖，在課堂上，老師要與孩子們一起生成每一節(jié)課，共同建筑自己的大廈。
　　現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)孩子們的寫作，孩子的寫作，一個(gè)字：真。真實(shí)、真誠(chéng)、真率，直達(dá)真理。
　　他們?cè)趯懽鲿r(shí)沒有潛在的讀者，他們是真的直抒胸臆。成人絕難做到這一點(diǎn)，成人的寫作，即使是寫日記、家書，都有潛在的讀者，好像自己在寫可傳世的作品。為什么孩子可以做到？因?yàn)楹⒆蛹兇�，沒有功利心。
　　他們的寫作是自由的，情感的野馬可以自由馳騁。野馬之于大地，自然是隨心所欲不逾矩。因?yàn)榇蟮氐淖杂勺杂幸?guī)則。孩子之于寫作，很像野馬之于大地。
　　他們的寫作是大膽的，就像他們畫畫，你看過(guò)孩子們畫畫嗎？拿起筆，有張紙，一蹴而就，下筆直接、肯定。他們的寫作也是這樣，沒有顧忌。

　　《我喜歡……：日日新學(xué)堂學(xué)生作品集》：
　　我的培田之行
　　張博蕓（熙德班2013級(jí)）
　　到培田的第二天，我們?cè)谂嗵锎逵斡[了一番。
　　村口有兩輛大大的、圓圓的水車，這是我第二次見水車了，可就是不知道水車是做什么用的，后來(lái)村里的吳爺爺（這個(gè)村里所有的爺爺都是吳爺爺，真有趣）告訴我們，原來(lái)水車是用來(lái)引水澆田的，現(xiàn)在沒什么實(shí)際用處，放在村口是寓意：財(cái)源滾滾來(lái)！
　　在祭武館，大家給關(guān)公上了香，我想關(guān)公一定很高興，有這么多小朋友給他上香。我們也很高興，因?yàn)榇蠹矣X得祈求關(guān)公保佑我們語(yǔ)文課上的“過(guò)五關(guān)”取得好成績(jī)肯定最靈驗(yàn)。
　　在容膝居，也就是以前培田的學(xué)堂，我們知道了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的。
　　我們還知道了龍生九子中，咬門環(huán)的是“椒圖”。
　　到培田的第三天，我們西紅柿組早上六點(diǎn)就起床了，去拔魚腥草。
　　我們爬了一段山，發(fā)現(xiàn)了好多魚腥草，大家興奮地拔了起來(lái)。大家不斷發(fā)現(xiàn)大片的魚腥草，不斷地拔。我們大家商量，多拔些魚腥草，一些拿到集市去賣，一些可以送人。
　　我們回到村里，問(wèn)吳家大院的掌柜，才知道那不是魚腥草，雖然長(zhǎng)得很像，但我們拔的葉子嘗起來(lái)不酸，酸的才是魚腥草，我們又問(wèn)我們拔的草可以吃嗎？教我們唱山歌的老奶奶說(shuō)，她們是不吃這種草的，不過(guò)冬天時(shí)，人們的腳如果干裂了，會(huì)把這種草搗碎，涂在腳上。
　　忙了一早上，等于一無(wú)所獲，大家都感覺真可惜，不過(guò)我一點(diǎn)也不遺憾，因?yàn)檫^(guò)程很美。
　　培田游學(xué)——螢火蟲
　　李泊含（熙德班2013級(jí)）
　　在培田的一個(gè)夜晚，大約7:35，我剛回到吳家大院的房間，就聽到外面有人喊：“螢火蟲！”
　　我立刻以迅雷不及掩耳之勢(shì)跑到現(xiàn)場(chǎng)觀看，在竹子他們的房間里，大家圍著一只小蟲子，但是這只小蟲子尾巴上根本沒有光，我說(shuō)：“把燈關(guān)了如何？”竹子說(shuō)：“可以！”他費(fèi)了半天工夫把小蟲子放在一個(gè)小盒子里，然后關(guān)了燈，我們頭碰頭盯了半天，我看見小盒子里有綠色的小光點(diǎn)，我說(shuō)：“那就是螢火蟲的尾巴嗎？”竹子說(shuō)：“對(duì)，那就是螢火蟲的尾巴！”
　　我們聽說(shuō)螢火蟲吃蝸牛，就急急忙忙地去找蝸牛，我們發(fā)現(xiàn)蝸牛都是在水池里，我們把頭燈、手電都打開，發(fā)現(xiàn)那個(gè)水池有好多蝸牛，像河邊的沙子一樣多。
　　我們抓了十多只蝸牛，有大有小，先把兩只蝸牛放進(jìn)盒子里，然后我們又去找蝸牛，剛跑到大廳就聽見有人喊：“螢火蟲開始進(jìn)攻了！”我像閃電一樣沖進(jìn)竹子的房間，發(fā)現(xiàn)螢火蟲爬到了蝸牛身上，我們激動(dòng)地看了一會(huì)兒，就又去找蝸牛了！
　　我們?cè)倩貋?lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)蝸牛在吐白色的泡泡，我們還以為蝸�？煲懒四�，結(jié)果卻是螢火蟲倒下不動(dòng)了，牙簽看螢火蟲不動(dòng)了，就把它拿到外面去了，可一到外面，螢火蟲尾巴一亮，居然就飛走了！
　　我們站在原地愣了一會(huì)兒，灰塵說(shuō)：“蝸牛是世界上牙齒最多的動(dòng)物。“我說(shuō)：“可能有兩顆牙是麻醉牙，剛才把螢火蟲麻倒了！”
　　說(shuō)了好一會(huì)兒，我們各自回房間了，到底是怎么回事呢？晚上睡覺我還想呢！
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