三個諸葛亮頂個啥

在所有的民間諺語中，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”可謂是叫得最響的一個。但是，民間還流傳著一個羅貫中和陳壽皆不曾提及的故事——“三個諸葛亮”。那么，這“三個諸葛亮”究竟是誰？他們加在一起能頂個啥呢？

在未搞明白這個問題之前，我們還是先看看三個臭皮匠與一個諸葛亮的故事。因為，清楚了這個問題，我們也好進行不同單位數(shù)量的等級換算標準了。

傳說有一次諸葛亮在去東吳作客期間，曾為孫權設計了一尊報恩寺塔。當然諸葛亮的目的不是為了報恩，而是想看看東吳有沒有人能造出此塔。諸葛亮可謂是醉翁之意不在酒也。

這寶塔建起來很復雜，僅僅頂上的銅葫蘆就有五丈高，四千多斤重。為尋找能建此塔的能工巧匠，孫權命人在城門上貼了一張“招賢榜”�？上У氖�，一個月過去了，故事仍沒有下文。

為這事，孫權急得茶飯不思，諸葛亮卻在招賢榜下悠閑地搖著鵝毛扇。

時間一天天過去，城門口三個擺地攤兒的皮匠看不下去了。他們三個人湊在一起花了三天三夜的工夫，終于用牛皮開料一錐子一錐子地縫成了一個大葫蘆的模型。然后將皮葫蘆埋在砂里澆銅，一座塔就這樣出來了。

可是，這皮匠就皮匠唄，為什么還說人家“臭”呢？這里的“臭”該作何解釋？其實，這三個城門口的皮匠并不是“臭”，而是面目長得“丑”，所以大家都稱他們是“丑皮匠”。臭與丑諧音，久而久之，“丑皮匠”也就成了“臭皮匠”。

這里的“皮匠”，實際上還指與之諧音的“裨將”，“裨將”在古代是“副將”，也即是“偏將”的意思。這句俗語原意是指三個普通人或者三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，也許是人們?yōu)榱税褜Ρ雀鼜娏乙恍�，也就不說“裨將”而說“皮匠”了。

“三個臭皮匠頂個諸葛亮”這是諸葛亮出山之后的傳說。其實，在諸葛亮出山之前，也就是跟隨叔父在劉表帳下時，荊州也曾出現(xiàn)過“三個諸葛亮”一起“被冒充”那個真諸葛亮的事兒。當然這兩個故事一樣，都是從民間流傳出來的。至于真假，正史中不曾也不會記載，演義里也沒必要提到，我們還是看后再下定論。

在父母過世后，諸葛亮隨叔父諸葛玄從山東瑯琊來到荊州襄陽，叔父看諸葛亮聰明好學，也就送他到學堂去讀書。這個學堂里，除了諸葛亮這個極度聰明的特殊學生之外，還有三個更特殊的學生——省長的三個兒子，也就是荊州牧劉表的三個公子，劉琦、劉琮、劉修。

人說“寒家出才子”，這看來到哪都適用。劉家三兄弟，個個公子氣十足，談吃論喝倒是一個賽一個，可讀起書來卻是一個不如一個。而諸葛亮卻與他們正好相反，他知道他們兄弟倆和叔父是在過著寄人籬下的生活，他必須為地下的父母和地上的叔父爭口氣，而這口氣只有靠好好讀書才能“爭”出來。

所以，不久，諸葛亮很快就成了學業(yè)堂的“高才生”，班里的拔尖人才，理所當然深受先生的喜愛。老師還專門為他講解哲理、兵書，與他談論天下形勢。諸葛亮也非常敬重老師，留給老師的印象很深刻。甚至，連他的筆跡，老師都能清晰地認出來。

處處留心皆學問，諸葛亮不但聽老師談天論地，也聽劉家三公子“東拉西扯”。也許這三位公子哥是在諸葛亮面前炫耀，也許是比賽誰的口才好，他們有事沒事都愛說些牧府的政事以及官場往來情況等讓諸葛亮聽。這三個公子哥，他們常常由荊州談到天下，然后又由天下回到荊州，有時還會從荊州聊到自己身上。

當然，諸葛亮對這些事也聽得特別認真，他吸取精華棄其糟粕，重要或者存疑的事也都會從自己腦袋里思考過濾一遍。但這三個人顧不得那么多，他們看有這么熱心的聽眾也就越談越帶勁兒。久而久之，請葛亮成了劉家三兄弟的好朋友，也成了三位公子哥最忠實的聽眾。

哪位父母都希望自己的孩子超越自己，對于官高位顯、九郡之首的劉表來說，他當然也十分關心自己子女的學業(yè)。因為這直接關系到劉氏家族祖業(yè)的繼承。劉表要上對得起祖宗，下對得起子孫啊。

劉表的這三個兒子究竟怎樣呢？這還要問問諸葛亮。自諸葛亮來到學業(yè)堂后，劉氏三兄弟的文章與以前相比“大有長進”。劉表心中樂開了花，臉上也時常露出莫名其妙的微笑——這肯定是在為自己兒子暗暗竊喜啊。

等自己心中的喜悅掩飾不住的時候，劉表就向外人炫耀，在文武百官面前讀三個兒子的文章，毫不謙虛地夸自己的三個公子如何如何優(yōu)秀。當然眾人也捧場稱好，劉表高興得忘乎所以。接著就讓他們三個參政議事，劉琦、劉琮、劉修更是翹起了高傲的尾巴。

兒子們的文章真寫的如此好嗎？傻瓜都知道，文科這玩意兒，學好它不是一天兩天的功夫，這是要靠長期積累的�？墒�，劉表這三個兒子的文章怎么會“突飛猛進”呢？