中國(guó)是有著悠久歷史的偉大而文明的國(guó)家。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,歷代史學(xué)家和散文家留下了難以計(jì)數(shù)的史著和歷史散文。從先秦至近代,中國(guó)有著完整的歷史記載,一部二十四史,就足以證明中華民族綿延不絕的五千年文明史是何等的輝煌。
浩如煙海的歷史典籍,是我們的先哲留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。中國(guó)人尊重歷史,敬畏歷史,須臾不敢忘記歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此,中國(guó)人從來(lái)就愛(ài)讀史著,喜談歷史,這也是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史學(xué)家研究歷史,主要是把歷史典籍作為寶貴史料來(lái)閱讀和剖析,從中尋繹歷史的真相和發(fā)展軌跡。
前言
李諤
上隋高祖革文華書(shū)
李延壽
宋武帝本紀(jì)
檀道濟(jì)傳
蕭統(tǒng)傳
孔范傳
蘇綽傳
姚思廉
梁武帝本紀(jì)
房玄齡
羊祜傳
阮籍傳
嵇康傳
謝安傳
王羲之傳
陶潛傳
魏徵
隋煬帝紀(jì)
韓擒虎傳
辛公義傳
諫太宗十思疏
李世民
答魏徵手詔
令狐德棻
庾信傳
朱敬則
陳后主論
駱賓王
代李敬業(yè)傳檄天下文
潘好禮
徐有功論
吳兢
戴胄力諫唐太宗
唐太宗不行詐道
張九齡
開(kāi)大庾嶺路記
李邕
諫以妖人鄭普思為秘書(shū)監(jiān)書(shū)
劉諫
長(zhǎng)孫皇后賀太宗
唾面自干
李白
與韓荊州朝宗書(shū)
李陽(yáng)冰
《草堂集》序
李華
吊古戰(zhàn)場(chǎng)文
中書(shū)政事堂記
元結(jié)
與呂相公書(shū)
獨(dú)孤及
吳季子札論
柳伉
請(qǐng)誅程元振疏
柳識(shí)
吊夷齊文
梁肅
周公瑾墓下詩(shī)序
陸贄
奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀
權(quán)德輿
兩漢辯亡論
劉肅
唐太宗立太子
韓愈
祭田橫墓文
祭十二郎文
《張中丞傳》后敘
試大理評(píng)事王君墓志銘
論佛骨表
柳子厚墓志銘
呂溫
張荊州畫(huà)贊并序
劉禹錫
華佗論
《唐故尚書(shū)禮部員外郎柳君集》紀(jì)
柳宗元
賀進(jìn)士王參元失火書(shū)
送薛存義序
段太尉逸事?tīng)?br>桐葉封弟辯
李德裕
唐玄宗阻焚庫(kù)積
李翱
題《燕太子丹傳》后
楊烈婦傳
裴潾
諫憲宗服金丹疏
殷侔
竇建德碑
杜牧
阿房宮賦
李商隱
李賀小傳
孫樵
書(shū)何易于
書(shū)褒城驛壁
皮日休
讀《司馬法》
羅隱
英雄之言
刻嚴(yán)陵釣臺(tái)
劉昫
唐太宗本紀(jì)
則天皇后紀(jì)
狄仁杰傳
郭子儀傳
李想傳
來(lái)俊臣傳
牛希濟(jì)
崔烈論
《文史合璧:隋唐五代卷》:
唐王朝享祚289年,是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)代。國(guó)家的統(tǒng)一,社會(huì)的長(zhǎng)期安定,經(jīng)濟(jì)的高度繁榮,為唐代文學(xué)、史學(xué)的興盛提供了良好的外部條件。唐代文學(xué)以詩(shī)歌的成就和影響為最大,是王國(guó)維所說(shuō)的“一代之文學(xué)”。緊隨其后的,是唐文、唐傳奇(小說(shuō)),還產(chǎn)生了曲子詞、變文、俗講等新文體。
唐文比較集中地輯錄在《全唐文》里。清代嘉慶年間由董誥(乾隆進(jìn)士)等奉詔編成的《全唐文》,收入唐五代文約兩萬(wàn)篇,作者三千余人。另外,后人輯有《唐文拾遺》、《唐文續(xù)拾》、《唐代墓志匯編》、《全唐文補(bǔ)遺》、《全唐文補(bǔ)編》等,又新增文章一萬(wàn)兩千多篇,作者近兩千人。其數(shù)量不可謂不宏富。當(dāng)然,更重要的是,唐文中的不少杰作佳構(gòu),已被后代人奉為楷模、典范,成為中華文化寶庫(kù)里的奇珍異寶。
唐文(廣義的散文)由駢體文和散體文(狹義的散文)兩大類(lèi)組成。駢體文是以講究對(duì)仗的四字句和六字句為基本句式的一種文體,它要求聲調(diào)和諧、運(yùn)用典故和辭藻華美。東漢后期,駢體文逐漸形成,至南北朝,駢體文已蔚為大觀,單行只句的散體文已不多見(jiàn)。唐代前期,駢體文仍被普遍使用。自初唐“四杰”始,駢文開(kāi)始出現(xiàn)一些新變化,注意避免刻板、僵硬的寫(xiě)法,注意表現(xiàn)骨力的剛健和活潑的生氣,像王勃的《滕王閣序》、駱賓王的《代李敬業(yè)傳檄天下文》,都被當(dāng)時(shí)及后世所廣泛傳誦。盛唐時(shí)期,駢體文風(fēng)有了進(jìn)一步的改變,人們寫(xiě)作時(shí)運(yùn)散入駢,力求化板滯為靈動(dòng),少用典而多白描,加強(qiáng)抒情性,克服駢體文常有的徒有華美外表、思想內(nèi)容貧乏的弊病。中唐時(shí)期,駢體文的流行趨勢(shì)減弱,散體文日漸為眾多作家所采用。此時(shí)的駢文作家,以陸贄為最有成就。其奏議,比較徹底地汰除了傳統(tǒng)駢文浮艷的辭藻,不用或少用故實(shí),表現(xiàn)出情感真摯、平易暢達(dá)的特點(diǎn),其代表作《奉天請(qǐng)罷瓊林大盈二庫(kù)狀》、《奉天改元大赦制》等向?yàn)槿藗兯Q(chēng)誦。晚唐五代時(shí)期,由于韓柳古文運(yùn)動(dòng)的衰落,駢體文寫(xiě)作又有抬頭,代表作家有令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式以及后蜀的歐陽(yáng)炯等人。他們提倡的是以四字句六字句交錯(cuò)運(yùn)用的四六文,詞采繁縟,對(duì)偶精切,用典深僻,風(fēng)格浮艷濃麗。其中,李商隱的駢文成就最高,《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》說(shuō)“李商隱駢偶之文,婉約雅飭,于唐人為別格”。其駢文雖屬對(duì)精工而能婉曲達(dá)情,常在駢句中參以散句,轉(zhuǎn)換自然。
唐代散體文(狹義的散文)的源泉是先秦的歷史散文、諸子散文和西漢司馬遷的《史記》。它們都以散體為主,雖間有對(duì)偶的句式,乃是無(wú)意為之,也不占很大比重。唐代前期,駢體文是普遍使用的文章樣式,雖有初唐的陳子昂提倡復(fù)古,玄宗天寶年間的李華、蕭穎士提倡寫(xiě)樸素自然的散文,但并未產(chǎn)生重大、全面的影響。陳子昂、李白、王維、元結(jié)等人,是韓愈、柳宗元之前寫(xiě)出較好散文的重要作家。
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