热情的邻居,啊…这是在车里,激情内射人妻1区2区3区

紀(jì)實文學(xué)作家吳樹和《羊城晚報》資深記者蔣錚歷時三年，深入專注地調(diào)查走訪了中國內(nèi)地數(shù)十家大中小學(xué)，鍥而不舍地采訪了百余位重要事件的親歷者、知情者，真實記錄了三十年中國教育發(fā)展歷程中若干個觸目驚心的典型事件以及獨特曲折的人物經(jīng)歷命運，展現(xiàn)了當(dāng)下青少年與教育從業(yè)者們面對的精神迷茫與困頓，揭示了教育改革與發(fā)展需要反思的方方面面和艱難的探索求變之路。

《誰輸在起跑線上》側(cè)重基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，應(yīng)試教育與書山題海重壓下的未成年人，身心健康深受戕害，乃至惡性事件頻發(fā)，可謂觸目驚心；《天驕之殤》側(cè)重高等教育領(lǐng)域，作者抽絲剝繭般剖析了高等學(xué)府里學(xué)術(shù)研究的弊端與高校學(xué)子的困境。

知易行難，作者還專訪了數(shù)位教育改革界的踐行者，他們的成功與輝煌，挫折與失意，更可引發(fā)教育界與廣大讀者對于三十年來中國教育的發(fā)展現(xiàn)狀與成敗得失深深思考。

　　序三十年我們?nèi)笔Я耸裁矗?/p>

　　掩卷而思，這不愧為一部奇書——中國教育的話題被千千萬萬的家庭為之焦慮、為之困頓并寄予殷殷厚望，在這同時，又被一大群權(quán)威專家所熱議、所剖析，并言之鑿鑿地指明出路，卻未見成效；面對多元思辨的無解，在莫衷一是的窘困中，以及說起話來就激烈爆棚的語境下，這本書究竟還有多少文章可做？這著實是一個令人擔(dān)心的問題。但是本書作者做得非常出色，顯然境高一界，藝高一籌。

　　大面積深入、專注、機智地調(diào)查，而且常常鍥而不舍地追蹤式采訪；一旦目標(biāo)確定之后就隨之一個足夠的周期，不論是深受應(yīng)試教育之害的學(xué)生，還是看似施害者的教師或家長，抑或是那些“超級考試工廠”的神話，作者都以職業(yè)的執(zhí)著和極大的耐心關(guān)注著人物和事件發(fā)展的各個節(jié)點，呈現(xiàn)出峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、虎頭豹尾的結(jié)構(gòu)。如此竟然把一部非小說寫得比當(dāng)下許多小說都更精彩凝練，在一連串鮮活、可信、得之不易的故事中閃爍出靈性的光輝，從而令讀者手不釋卷。

　　書中那些受害者與施害者猶如在同一沸騰的煉獄中，互為因果也互相轉(zhuǎn)換，每一真實的案例都展現(xiàn)一幅“風(fēng)情萬種”卻“撕心裂肺”的畫卷，合乎情理又出乎意料。書中那個名叫麥麥的失蹤少年，還有小小年紀(jì)就出國留學(xué)的龍鳳胎，或是“天上人間”的劉彩霞，讀來令人震撼之余，也伴隨著一種近似禪宗的徹悟。類似的例子在書中幾乎可以信手拈來。于是，我們看到作者代價高昂的、含辛茹苦的、義無反顧的付出，其足跡遍及大江南北直至海外，在調(diào)查現(xiàn)場敏銳地應(yīng)對變化莫測的前沿格局，以期捕捉彌足珍貴的第一手資料。我們也看到，這部書的精髓形于書內(nèi)而修于書外。

　　在這個意義上，此書的可讀性對于眾多關(guān)心我國教育問題的人士來說是無可替代的。

　　《誰輸在起跑線上》以基礎(chǔ)教育領(lǐng)域為主要題材，《天驕之殤》以高等教育領(lǐng)域為主要題材，話語的環(huán)境氛圍似乎一張一弛。在普及教育階段，孩子們本應(yīng)享受更多快樂和更加健康的時光，卻在書山題海的高壓下喘息著。故事的高潮是那些升學(xué)率很高的“名校”，一人就讀，全家動員；一屆高考，千人拜樹，萬人放燈，夾道送考，彌漫著巫術(shù)般的狂迷。人生的目標(biāo)如此淺近，誤把理想當(dāng)做現(xiàn)實，錯把現(xiàn)實等同理想，以致暑期后開學(xué)的大學(xué)校園，本應(yīng)是“在明明德，在親民，在止于至善”（《禮記?大學(xué)》）的大好時光，我們看到卻是另一派松弛凌亂的景象。

　　作者并不止于病態(tài)現(xiàn)象層面的精致描述，而是抽絲剝繭般地剖解著高等學(xué)府的外弛與內(nèi)張——為項目經(jīng)費的撕搏，為評職稱的剽竊，以及依附于官僚體制的腐敗和揮之不去的暴戾之氣。通過一個個案例之后的鏈接、訪談和后記，從而將全書引向思辨的框架，向社會發(fā)出一聲聲叩問，并保持駕馭宏大話題應(yīng)有的超然。

　　國人說起教育改革的宏論可謂滔滔不絕。不過，畢竟言者易，行者難。在《天驕之殤》中出現(xiàn)了令人刮目相看的三位踐行者——被稱作“三劍客”的大學(xué)校長。他們一樣的襟懷抱負(fù)，不一樣的機遇，略顯差異的性格，天壤之別的成效，在比照的鏡像中意趣盎然。作者又在中西教育文化比較的回廊中蕩漾了一下，答案清晰明了，結(jié)論欲吐還含，構(gòu)成本書又一組華彩的樂章。

　　眾所周知的“錢學(xué)森之問”：“為什么我們的學(xué)�？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”經(jīng)過三十年河?xùn)|、三十年河西的變遷，人們應(yīng)該有了更清晰的觀察。其實，任何人都可以一眼看穿，所謂的“錢學(xué)森之問”實乃錢學(xué)森之盼。

　　三十年來我們的教育事業(yè)擁有很多收獲：基礎(chǔ)教育取得傲人的成就，即使遠(yuǎn)在窮鄉(xiāng)僻壤也播下知識的種子。高等教育更是輝煌顯赫，每年從大學(xué)校園里走出令全世界為之眩暈的大批工程師，還有腹藏孔孟老莊又熟知蘇格拉底和柏拉圖的人文學(xué)者。他們身影的背景是亮麗的教學(xué)大樓、雄厚的師資和無邊際擴展的校區(qū)……這一切都可量化為龐大的數(shù)字，那數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。

　　但是，錢學(xué)森之盼依然懸浮于空中，可望未可及，現(xiàn)實與先生的希望相距甚遠(yuǎn)。

　　三十年來我們顯然缺失了什么？讓我們重拾理想與現(xiàn)實這個并不新鮮又不可釋懷的話題。三十年來，從成人到孩子的蕓蕓眾生，人們的理想在一點點消磨、抽空、褪變，遂把滾滾紅塵的功名利祿當(dāng)做畢生追求的渴望。

　　什么是理想？它的詞義并不深奧，無非是比行尸走肉、沐猴而冠又多了一點精神的意涵，卻足可使人回腸蕩氣、血脈賁張。一個有理想的民族，可以在一無所有的絕境中奮起；一個失卻理想的民族，也可以在繁華似錦中枯萎凋零。

　　中國教育后顧有憂，作者在書中擊節(jié)長嘆，其憂令此書的讀者撫卷沉思！

　　理由

　　2016元宵，海南

　　作者簡介：中國著名作家、藝術(shù)評論家、中國報告文學(xué)學(xué)會副會長。1977年至1986年蟬聯(lián)四屆中國優(yōu)秀報告文學(xué)大獎，2009年獲開放改革三十年優(yōu)秀報告文學(xué)獎，建國六十周年優(yōu)秀報告文學(xué)獎。代表作有《揚眉劍出鞘》、《理由小說報告文學(xué)選》、《明日酒醒何處》、《傾斜的足球場》、《香港心態(tài)錄》等。

　　卷首語

　　歷時三年多，這部書總算脫稿了，我們?nèi)玑屩刎?fù)之余，深感忐忑不安。

　　這幾年，正是中國教育經(jīng)歷十年復(fù)興、十年停滯、十年沉淪的歷史進程后，開始順應(yīng)中國改革大潮尋找新出路的裂變期——脫軌、陣痛、迷茫、探尋……這一切，帶給本書作者的是一次次補充調(diào)查、反復(fù)論證、多重思考、更正表述……于是，在超出合同期限一年多后，我們才將書稿交審付梓。

　　即便如此，我們?nèi)灾碓诟母锎髸r代，文于思潮多變之秋，要想跟進或駕馭全程只是妄念，唯用誠惶誠恐之拙筆，截取大時代之下的若干凡人故事報告于世，至于其中人物命運的前世今生、是非曲直，且由讀者見仁見智、思之評之便罷。感謝東方出版社的同仁們，對我們此種愚頑執(zhí)著的書生意氣給予了理解與支持。

　　這一千多個晝夜我們做了些什么？明查暗訪了國內(nèi)數(shù)十所不同類型、不同規(guī)模的大、中、小學(xué)。其中有萬眾仰慕、一“座”難求的重點中小學(xué)、“超級高中”、大學(xué)名校，也有默默無聞、甚至被人遺忘的普通學(xué)校，還有鮮為人知的“狀元生產(chǎn)線”、校園“江湖”……我們重點調(diào)查了近年來發(fā)生在校園里的若干典型案件“第一例”，力圖通過對那些悲劇元素的透析，將其凈化為可以激發(fā)正能量的動力，以期達(dá)到阻止悲劇續(xù)演的目的。

　　在百余名受訪人士中，有多位中科院院士、著名大學(xué)校長、資深教育家，如楊福家、朱清時、潘際鑾、劉道玉等。有知名或不知名的各類大學(xué)不同學(xué)科的教授、學(xué)者，也有參與應(yīng)試教育、功名顯赫的“高考神校”領(lǐng)導(dǎo)，有默默無聞的普通學(xué)校老師，還有一些歐美國家有“故事”的教育界人士和家長。

　　特別值得一提的是，在接受我們采訪的數(shù)十位新老學(xué)生中，有恢復(fù)高考后曾經(jīng)萬眾矚目、如今行蹤難覓的第一代著名“神童”，如寧鉑、謝彥波等；有負(fù)笈游學(xué)海外的低齡留學(xué)生，如被移民美國的神秘龍鳳胎、留學(xué)法國的中國女孩莎拉等；還有“混跡”校園“江湖”、自稱“灰太狼一族”的問題少年……讀者可以通過我們的多篇獨家人物訪談和受訪者的奇特經(jīng)歷，一窺我國當(dāng)代青少年進取之艱辛，墮落之無奈。

　　感謝所有受訪者，對我們的調(diào)查給予了充分信任和鼎力配合，不計觀點各異，不拒尖刻追問，好事壞事講真事，好話壞話說真話，喜怒哀樂顯真情。尤其難忘的是一些不幸經(jīng)歷失子之痛、心陷莫大悲哀的學(xué)生家長，在接受采訪時，不惜忍受“剜肉醫(yī)瘡”之苦，以現(xiàn)身說法警世示人，多番讓我們淚灑當(dāng)場……

　　我們知道，所有這一切，皆因各位受訪者與作者有著一個共同的愿望——讓深受現(xiàn)行教育制度之累的孩子們早日脫離苦海、重拾童心，讓每一所學(xué)校早一天凈化為莘莘學(xué)子們健康成長的保護神。

　　在梳理案例、廓清思路時，我們也有過許多糾結(jié)，比如一些教育學(xué)者告訴我們：中國大學(xué)死了；但劉道玉、潘際鑾校長又告訴我們：中國大學(xué)可以不死；楊福家、朱清時校長則告訴我們：中國大學(xué)可以活得更好。三種思維、三樣說法、三重邏輯，透露出什么？中國教育在反省、在反思、在尋找適合自己的出路。

　　翻開世界歷史，無論哪一次重大變革的出現(xiàn)，都會伴隨一場文化理念上的沖突與革命。而這種文化理念的變化，又經(jīng)常被包裹在某種迷障之下緩慢、痛苦、焦躁地進行著，一直掙扎到舊皮褪盡、新肌發(fā)生。我們的國家教育，我們的民族文化，不是正在經(jīng)歷這樣一次脫胎換骨的“涅槃”與優(yōu)化嗎？身在其中，進退與共，對此我們沒有理由泯滅理想，我們當(dāng)有足夠的信心走向未來。

　　值本書出版之際，我們向全國政協(xié)常委、中國民主促進會中央委員會副主席、“新教育實驗”發(fā)起人朱永新教授，向中國著名報告文學(xué)作家、文學(xué)評論家理由先生，表示誠摯的謝意。他們以不同的身份，站在不同的角度，為本書撰寫了精彩的序與跋，足以詮釋本書的意旨與精神。

　　吳樹　蔣錚

　　于2016年清明

　　第一章　神童無神話

　　關(guān)于神童的故事，有如一個個童話版?zhèn)髌�，�?dāng)時間將那些激動人心的童話還原成“實話”之后，那些故事里的傳奇人物就會在經(jīng)意或不經(jīng)意之間變成路人甲或路人乙。這樣的結(jié)局聽起來也許令人掃興，但回歸真實原本就是我們這個世界存在下去的理由。

　　從“第一神童”的出現(xiàn)到第一個少年班的建立，至今已近四十年光景。當(dāng)西方媒體早已與我們無障礙同步享用信息源，再也不會重復(fù)“遴選神童”之類新聞荒誕劇的時候，“神童”的詞匯已幾經(jīng)演繹——“天才兒童”、“超常兒童”、“優(yōu)才”等等，應(yīng)是一步步走下神壇的意思了。在此期間，一度集結(jié)了中國最高層領(lǐng)導(dǎo)和重磅級國際知名華裔科學(xué)家，以及普通民眾殷殷厚望的少年班，從中國教育版圖上由一個變十三個，后縮減至三個。從“大干快上”少年班到偃旗息鼓悄然撤出，其中不乏鼎鼎大名的清華、北大、復(fù)旦、武大、南大等多所中國頂級高校。

　　盡管有關(guān)少年班該不該辦、怎么辦的爭論斷斷續(xù)續(xù)從未消停，但“80后”、“90后”們對此早已了無興趣，他們更不知道寧鉑、謝彥波、干政等人是誰，偶然聽人談及，也只當(dāng)“一眼”另類版本踩著風(fēng)火輪的神童哪吒傳奇。然而，對于當(dāng)年那些被捧上神壇、請進少年班的第一代神童們來說，他們的命運卻似乎被那一段歷史牢牢綁定，難以自拔，至今還不時被人拿來反復(fù)炒作，欲罷不得。

　　有人說，當(dāng)年先有他、才有少年班的“第一神童”寧鉑自從贏了方毅副總理一局棋后，人生步步維艱、處處敗局，最后兩次出家，方得以掙脫紅塵，至今難覓其蹤……

　　有人說，年齡最小、戴著紅領(lǐng)巾滾著鐵環(huán)進中科大的神童謝彥波，讀完少年班后性格越來越孤僻，乃至于一路難以融入社會人群，直至去美國讀博，仍然被曾獲諾貝爾獎的導(dǎo)師判作異類，不給答辯，導(dǎo)致他一怒之下拔槍對準(zhǔn)老教授……

　　有人說，當(dāng)年“切瓜”一考驚天下的神童干政，16歲就以CUSPEA（筆者注：中美聯(lián)合招考物理研究生項目）全國第二的成績考入美國普林斯頓大學(xué)讀博，后來命同謝彥波，因未能與導(dǎo)師協(xié)調(diào)好關(guān)系而鎩羽歸國，拒絕了中科大讓他回母校繼續(xù)讀博的邀請，居家閑賦數(shù)年，后提出回校工作的請求遭到校方拒絕，從此精神失常，與老媽媽隱居合肥，與世隔絕……

　　從“成神”到“成謎”，首期少年班同學(xué)們的命運深深牽動著我們。那些當(dāng)年智力超常的少年才俊后來究竟走了一條什么樣的路？幾十年的歲月過去了，他們給社會留下什么印記？自己有何感悟？帶著一大串疑問，我們踏上了尋訪神童之路。

　　從象牙塔到佛塔

　　采訪時間：2015年10月。

　　采訪地點：中科大（安徽）、江南某佛學(xué)院。

　　受訪人：寧鉑和他的同學(xué)、老師。

　　采訪人：本書作者。

　　“第一神童”寧鉑重新出現(xiàn)在人們的視野，還是他進入少年班20年之后的事了——1998年3月18日，他應(yīng)邀參加央視《實話實說》欄目錄制，話題是“評說神童”，主持人是出道不到兩年的名嘴崔永元，他請寧鉑結(jié)合自身經(jīng)歷談?wù)劇吧裢焙统和逃龁栴}。

　　那時候的寧鉑，似乎還未曾脫離20年前的少年性情與稚氣，說話不見絲毫虛掩，開腔充滿火藥味：

　　“我是在一個特殊的環(huán)境下成長的，當(dāng)時所處的環(huán)境也不可能再重現(xiàn)了，我覺得再談?wù)撨@段事情已經(jīng)沒有什么意義。我們的早期教育，要用嚴(yán)肅、科學(xué)的態(tài)度去對待，可能有些人對這方面沒有多少體會，光憑‘我覺得是這樣’，或‘聽說是這樣’，就把它作為某種方法宣傳出去，那會害死人的！因為我們的教育思想、教育導(dǎo)向，直接關(guān)系到我們下一代人，影響到幾十年內(nèi)中國人的素質(zhì)和思維方式。我們面對的是孩子，不是做生意，做生意做賠了沒關(guān)系，（孩子）不能拿去做實驗！”

　　看上去寧鉑很激動，不時打斷主張“早期英才教育”的嘉賓發(fā)言，以現(xiàn)身說法駁斥對方的觀點，言辭犀利，語態(tài)激越。為了證明自己的觀點，他完整地講述了一個故事，表達(dá)出自己對“神童教育”的看法。

　　“有倆孩子7歲開始學(xué)畫畫，第一位經(jīng)常得到父母鼓勵，‘孩子你畫得很好，是小天才！’第二位孩子父母說：‘孩子你畫得不錯，有些地方不夠細(xì)致，要改進’；15歲后，第一位孩子成為有名的少年畫家，第二位孩子還是在天天尋找不足、默默作畫；到了30歲，第一位已經(jīng)成為海內(nèi)外聞名的畫家，而第二位還只是一位普通畫者；50年過去了，第一位畫家的作品漸漸被人遺忘，而第二位畫家的價值被人們漸漸發(fā)現(xiàn)和喜愛；200年過去了，第一位畫家已經(jīng)被人們徹底遺忘了，而第二位畫家則成為世界藝術(shù)史上有名的大師。

　　“我們對孩子的教育不能只從幾年、幾十年去著眼。有人認(rèn)為孩子早學(xué)、學(xué)好就能夠早成才，實踐證明還沒有很成功的先例。一個人的成功，除了他學(xué)習(xí)的東西要扎實以外，還有很多很多東西。其中最重要的不在于學(xué)習(xí)知識的早晚，而是要有足夠的實踐、冷靜的頭腦，再就是要有正確的人生觀與世界觀，很多事情是要用冷靜的頭腦去觀察、思考、體會才能夠得到的。這個問題我想過很多年……”

　　節(jié)目播出后，他的表現(xiàn)遭到不少媒體的誤讀與嘲笑。有一家大報甚至如此譏諷：“節(jié)目錄制期間，寧鉑頻繁搶過話筒發(fā)言，語速很快，情緒激烈，猛烈抨擊‘神童教育’。周圍觀眾不時發(fā)出笑聲，很多年輕人已經(jīng)不知道他就是大名鼎鼎的神童寧鉑……‘第一神童’的傾訴已經(jīng)無人傾聽，屬于他的時代徹底煙消云散了。”

　　“第一神童”是否成為昨日紅花？屬于寧鉑的那個時代是否“徹底煙消云散”？相比追新獵奇的媒體，也許寧鉑的確變化不大，經(jīng)過20年社會大醬缸的熏染后，他沒有變得世故與順?biāo)�，依舊保存了少年時代敢于以2:0對弈打敗國務(wù)院副總理的較真與執(zhí)拗。

　　我再一次感覺到自己所處的那個陣營，從來不會掩飾對成功者的膜拜和對落魄者的精神暴掠。

　　又是十幾年過去了，當(dāng)我與合作者在敲定本書的采訪對象時，首先就將寧鉑和首期少年班的“著名神童”們列入了采訪名單。

　　“寧鉑2003年就離校了，具體去哪里不清楚�！�

　　“聽說他是出家了，究竟為什么、在哪里出家？不清楚……”

　　可能出于對寧鉑隱私的保護，老師們對寧鉑的去向含糊其詞。其實我們早就知道寧鉑離開了中科大，之所以來一趟合肥，除開了解他和謝彥波等人的行蹤外，還順便進行一些外圍采訪。

　　“實際上寧鉑自從進入中科大后，就明確表述過我們學(xué)校沒他喜歡的專業(yè)。”第一期少年班的輔導(dǎo)員、退休后長期居住海外的王老師曾這樣告訴記者。她回憶：“記得當(dāng)時我還特地向?qū)W校打了一份報告，請求按照寧鉑本人的興趣將他轉(zhuǎn)到南京大學(xué)去學(xué)天文，但是科大將寧鉑視為‘榮耀’，當(dāng)然不愿意放走這個一直處在輿論風(fēng)口上的少年名人，便挑了一個中國科學(xué)界最熱門的領(lǐng)域——理論物理，安排他就讀�？墒菍庛K在中學(xué)時就不喜歡物理，他說過，如果進校前對他面試的時候不是考數(shù)學(xué)，而是考物理，那他肯定進不了少年班。可事已至此，他只好勉強就范，就讀了自己不喜歡的專業(yè)，把更多業(yè)余時間轉(zhuǎn)向自己喜歡的星象學(xué)、宗教和氣功。”

　　寧鉑的同學(xué)——一位不愿透露姓名的中科大老師受訪時，則對這些年外界對寧鉑的不實報道盡其所知，一一予以糾正：“外界對寧鉑的傳言有諸多不實之處。有人講他大腦不正常，怎么不正常？進科大之前他精通圍棋、熟讀中醫(yī)、背誦《紅樓夢》、看天象……那些可都是國學(xué)��！后來他還拿到了心理分析師執(zhí)照，那可是國家正規(guī)部門頒發(fā)的證件！說他在少年班學(xué)習(xí)成績不算頂尖，沒錯，人家本來就對物理專業(yè)不感興趣嘛！還有一件事也被媒體反復(fù)炒作、傳得沸沸揚揚——說他兩次放棄考研，是什么‘籠罩在光環(huán)底下的不自信’，扯淡！事實并非如此！”

　　“1982年，寧鉑本科畢業(yè)留校任教，當(dāng)時科大有一個規(guī)定，不收考研落榜生，所以本科生留校，穩(wěn)妥一點必須放棄當(dāng)年考研，兩年之后給你機會在職讀學(xué)位。寧鉑本科畢業(yè)后留校在教務(wù)處工作，本來學(xué)習(xí)成績不差，兩年之后當(dāng)然應(yīng)該能考上。后來臨考了，領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心他考不上，就知會命題老師輔導(dǎo)他。結(jié)果進考場后，寧鉑打開考卷看了一眼就憤然退場，不是害怕考不上，而是發(fā)現(xiàn)每個考題在接受輔導(dǎo)時他都做過，連小數(shù)點之后的幾位數(shù)都知道，只要動筆保準(zhǔn)15分鐘內(nèi)做完拿滿分。因此他覺得學(xué)校這種做法是對自己能力的侮辱，所以罷考了。對這件事，寧鉑長時間保持沉默，哪怕別人說他擔(dān)心考不上研究生跌面子，他也不做任何解釋�！�

　　“第二年，單位再一次替寧鉑報名考研，可寧鉑堅決不干。他說：‘我不讀研究生，也照樣能做出高水平研究�！M管如此，學(xué)校還是讓寧鉑晉升了講師。于是，‘19歲成為全國最年輕的講師’，便成為全國媒體對寧鉑的最后一次正面新聞炒作。那以后，有關(guān)寧鉑的報道，多半夾槍帶棒，大有落井下石之嫌。寧鉑呢非常倔強，盡量回避媒體，擺出一副老死不相往來的架勢……”

　　另一位了解寧鉑的學(xué)校老師向我們介紹了寧鉑步入空門前的點點滴滴：“如果說寧鉑一直超脫世俗，不在乎名利，那也不符合事實。其實寧鉑非�？释晒Γ置髦堑嘏袛嗟街灰粼隗w制內(nèi)，命運就不可能被自己掌控，所以他多次嘗試過叛離體制。第一次是下海去海南尋找發(fā)展機遇失敗，不得不回到學(xué)校。

　　“一次偶然機會，寧鉑與佛教界人士探討佛學(xué)，對方談及有一部佛學(xué)經(jīng)典其中一段內(nèi)容長期令佛學(xué)界人士困惑難解。事后，寧鉑經(jīng)過查閱原文，發(fā)現(xiàn)所有對那段經(jīng)文的困惑與爭議，竟然是由于從梵文翻譯成中文時中間漏了幾行字，他便把那幾行英文翻譯給補上，這樣，那部經(jīng)文就完整了。后來他把這一結(jié)果寫成文章發(fā)表在佛學(xué)刊物上，引起轟動。人家對他倍加推崇，相當(dāng)于多年來中國佛學(xué)界的一個重要研究結(jié)果，此后只要是佛學(xué)界人士，都知道寧鉑很牛。

　　“這一次在佛學(xué)界小試牛刀獲得成功，使得在物理學(xué)研究上成績平平的寧鉑對自己喜愛的佛學(xué)研究更有自信，似乎形成某種專業(yè)愿景。于是他進行第一次嘗試，離開學(xué)校上五臺山出家。這一次在五臺山?jīng)]待多久，他發(fā)現(xiàn)寺院里也有理論脫離實際的現(xiàn)象，存在許多他看不慣的地方，加上學(xué)校派員極力勸歸，他很快還俗被接回中科大。

　　“世界上很多不好解釋的事情，在佛家看來都是‘緣’。一年后，寧鉑突然離婚離家，再一次與中科大不辭而別。為什么？去哪里了？誰都沒告訴。學(xué)校想派人找他，他太太讓別找了，說近兩年老聽寧鉑嘀咕，在研究佛學(xué)時，有一幫人拒絕向他提供案例，說‘你是俗家弟子，有些事情我們不能跟你講，傳內(nèi)不傳外是我們的規(guī)矩�！劣趯庛K是不是出自深入研究佛學(xué)精髓的初衷而重返佛門，我們難下定論，但可以肯定的是，這一回他鐵了心要離開中科大。”

　　2003年，借光當(dāng)年熱炒過“第一神童”的各路媒體，寧鉑再一次成為本年度的新聞人物——《“中國第一神童”壓力過大出家當(dāng)和尚》、《“第一神童”出家真相》、《寧鉑出家真相大揭秘》……

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