山巔之城:美國(guó)政治現(xiàn)代化的理想與現(xiàn)實(shí)
定 價(jià):68 元
叢書名:百題大過(guò)關(guān)
- 作者:肖德甫 著
- 出版時(shí)間:2016/9/1
- ISBN:9787511726766
- 出 版 社:中央編譯出版社
- 中圖法分類:D771.2
- 頁(yè)碼:
- 紙張:輕型紙
- 版次:1
- 開本:16
如果世界上有一個(gè)國(guó)家既很幸運(yùn)地避開了封建專制又很幸運(yùn)地避開了獨(dú)裁統(tǒng)治的話,這個(gè)國(guó)家是美國(guó);如果世界上有一個(gè)國(guó)家沒有通過(guò)革命和流血就得到了別人通過(guò)革命和流血才能得到——甚至通過(guò)革命和流血都不曾得到的成果,并且一直保存至今的話,這個(gè)國(guó)家還是美國(guó)。
美國(guó)強(qiáng)大的不是其經(jīng)濟(jì)、軍事,也不是其科學(xué)和文化,而是其政治。唯有其以公民廣泛享有的民主權(quán)利、全社會(huì)根深蒂固的法治觀念、各階層普遍的政治參與、政府內(nèi)有效的分權(quán)制衡機(jī)制為主要特征的美國(guó)式政治現(xiàn)代化,才是誕生美國(guó)神話的立國(guó)之本,延續(xù)美國(guó)發(fā)展的活力之源,成就美國(guó)世界地位的力量之基。
在美國(guó)早期的開國(guó)者們看來(lái),自由是與生俱來(lái)的,是與生命等價(jià)的。杰弗遜說(shuō):上帝在賜予我們生命的同時(shí),也賜予了我們自由。華盛頓在總統(tǒng)告別演講中說(shuō):你們是美利堅(jiān)人,你們酷愛自由,你們身上的每一個(gè)細(xì)胞都充滿了自由。
在今天的美國(guó),自由、民主、平等、人權(quán)、法治、自治這樣一些觀念,不僅在推進(jìn)美國(guó)政治現(xiàn)代化的過(guò)程中發(fā)揮了可靠的思想保證作用和理論先導(dǎo)作用,而且構(gòu)成了美國(guó)政治現(xiàn)代化的核心內(nèi)容和主要標(biāo)志。
雖然美國(guó)政治家、政府官員和學(xué)者的話語(yǔ)中少有政治及其政治現(xiàn)代化這類詞,但千萬(wàn)不能認(rèn)為美國(guó)人不重視政治。其實(shí),美國(guó)人是特別講政治的。在國(guó)內(nèi),一部美國(guó)史就是一部美國(guó)政治現(xiàn)代化史;在國(guó)外,一部美國(guó)對(duì)外史就是一部美國(guó)政治輸出史。只不過(guò),美國(guó)的政治從開始就是現(xiàn)代化的,所以他們不用擔(dān)心自己的政治不現(xiàn)代化,他們大多數(shù)時(shí)候也把民主自由等同了政治現(xiàn)代化,并且還習(xí)慣了在全世界開展價(jià)值觀外交,向別人輸出政治現(xiàn)代化,因而淡忘了給自己的政治現(xiàn)代化冠名。
肖德甫,湖北松滋人,1952年出生,1969年參軍,2012年退出現(xiàn)役。退休前任解放軍后勤指揮學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員,少將軍銜。服現(xiàn)役期間,曾在四川省軍區(qū)機(jī)關(guān)、成都軍區(qū)機(jī)關(guān)、總后勤部機(jī)關(guān)、總參謀部機(jī)關(guān)和院校工作;曾任助理員、參謀、政治處主任、辦公室主任、司令部副參謀長(zhǎng)、政策研究室主任、學(xué)術(shù)研究部部長(zhǎng)、訓(xùn)練部部長(zhǎng)。1973年至1976年入武漢理工大學(xué)學(xué)習(xí),1981年至1983年入解放軍后勤學(xué)院學(xué)習(xí),1997年參加中美中級(jí)軍官研討班在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院學(xué)習(xí)1個(gè)月,2001年入國(guó)防大學(xué)學(xué)習(xí)半年。1988年在解放軍出版社出版《局部戰(zhàn)爭(zhēng)后勤研究》一書,1995年在解放軍出版社出版《軍隊(duì)現(xiàn)代化研究》論文集一本。
緒論 政治現(xiàn)代化——美國(guó)從殖民地到世界之巔的奠基石
一 美國(guó)成功的天然因素
二 美國(guó)成功的推動(dòng)性因素
三 美國(guó)成功的決定性因素
第一章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的概念
一 政治與政治現(xiàn)代化
二 政治現(xiàn)代化與政治發(fā)展
三 政治現(xiàn)代化與民主化
四 政治現(xiàn)代化與革命
五 政治現(xiàn)代化與宗教
第二章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的淵源
一 思想源頭——美國(guó)政治脫胎于歐洲
二 歷史條件——被殖民給美國(guó)政治打下了深刻烙印
三 民族性格——人民從土地上產(chǎn)生了對(duì)世界的態(tài)度和看法
四 精神動(dòng)力——山巔之城的理想是美國(guó)政治現(xiàn)代化乃至舉國(guó)前進(jìn)發(fā)展的不竭動(dòng)力
第三章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的歷程
一 奠基時(shí)期(1776-1789年)——華盛頓開啟了美國(guó)政治新紀(jì)元
二 前現(xiàn)代時(shí)期(1790-1920年)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)祛除了美國(guó)政治現(xiàn)代化的大毒瘤
三 現(xiàn)代時(shí)期(1921年起)——羅斯福新政開創(chuàng)了美國(guó)政治現(xiàn)代化的新篇章
第四章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的戰(zhàn)略
一 以憲政法治為主導(dǎo)——法律就是合眾國(guó)的國(guó)王
二 以政府現(xiàn)代化為核心——正義是政府的良心,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行
三 以市民社會(huì)為舞臺(tái)——政府是人民的創(chuàng)造物和所有物
四 以改革創(chuàng)新為動(dòng)力——生活即意味著探索
五 以全人類政治文明成果為己用——開放是國(guó)家的性格
第五章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的標(biāo)志
一 政治觀念現(xiàn)代化——?dú)w根結(jié)底是思想而不是武器決定歷史
二 政治體系分權(quán)化——立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)置于同一手中,不論是一個(gè)人、少數(shù)人或許多人,不論是世襲的、自己任命的或選舉的。均可公正地?cái)喽ㄊ桥罢?br>三 政治程序制度化——民主不能保證絕對(duì)正確,但民主能使錯(cuò)誤按預(yù)定的程序得到修正
四 政治參與大眾化——政治不再是一 場(chǎng)大眾作為旁觀者的比賽或游戲,而是普通人最時(shí)尚的愛好
五 政治官員普選化——把民族精華擁上寶塔尖。為國(guó)家和人民效力
六 政治教育社會(huì)化——通過(guò)價(jià)值觀的同一實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一
第六章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的特征
一 拓荒性——政治發(fā)明多
二 漸進(jìn)性——徐圖改良,起點(diǎn)高推進(jìn)慢
三 穩(wěn)定性——?jiǎng)討B(tài)調(diào)控,政治改革與政治穩(wěn)定并行不悖
四 陀螺性——螺旋上升,民眾的偉大決定國(guó)家的偉大
五 戰(zhàn)略性——圖全局謀長(zhǎng)遠(yuǎn)!爸惶舸笃弊印
六 堅(jiān)定性——篤定立國(guó)價(jià)值觀,“不自由,毋寧死”
第七章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的悖論
一 社會(huì)痼疾依舊
二 政治怪象叢生
三 國(guó)際道義和政治道德危機(jī)加劇
第八章 美國(guó)政治現(xiàn)代化的趨向
一 影響美國(guó)政治現(xiàn)代化的國(guó)際政治因素——全球化的始作俑者和應(yīng)考者
二 影響美國(guó)政治現(xiàn)代化的國(guó)內(nèi)政治因素——國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)際秩序重構(gòu)的雙重挑戰(zhàn)
三 美國(guó)政治現(xiàn)代化的趨向——現(xiàn)代化進(jìn)程中的理性之光
主要參考文獻(xiàn)