每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家都希望自己的事業(yè)能夠基業(yè)長(zhǎng)青,然而,創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是什么?怎樣才能做到基業(yè)長(zhǎng)青?《基業(yè)長(zhǎng)青》從佛法出發(fā),深入淺出地總結(jié)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的九個(gè)要點(diǎn):人我兩利、掌舵、利他、應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)維艱、帶團(tuán)隊(duì)、取舍、空、趨勢(shì)、一切在人。
作者賢宗認(rèn)為,要探求經(jīng)營(yíng)企業(yè)的本質(zhì)就必須要拋開(kāi)經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)的表象,找到企業(yè)生存的根基。在《基業(yè)長(zhǎng)青》中,作者用樸實(shí)的文字向我們娓娓道來(lái),創(chuàng)業(yè)者要做到基業(yè)長(zhǎng)青並沒(méi)有什么高深的秘訣,在于時(shí)刻發(fā)慈悲心、利他心,在于時(shí)刻考慮自己是否為大眾帶來(lái)了利益。創(chuàng)業(yè)之道即是樸素的為人之道,企業(yè)存在的本質(zhì)即創(chuàng)業(yè)者立身之道。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,我們每天都生活在各種資訊與數(shù)據(jù)的包圍之中,商業(yè)的環(huán)境、模式、概念每天都在推陳出新,當(dāng)下的世界時(shí)刻都在發(fā)生著急劇變化。商業(yè)領(lǐng)域中人們更是熱衷于研究變化與未來(lái)。變化是必然的,因?yàn)檫@個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于變化之中,宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)不止,萬(wàn)物生生不息,但是,即使目睹著世界的迅速變化,我依然為本書(shū)起了這樣一個(gè)書(shū)名:基業(yè)長(zhǎng)青。
每一位創(chuàng)業(yè)人、企業(yè)家以及中高層管理者都希望自己的事業(yè)、企業(yè)能夠基業(yè)長(zhǎng)青,我雖然沒(méi)有經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn),但是佛法無(wú)邊,無(wú)論我們做什么事情,佛法中有太多的智慧能夠借鑒,所以在這里我將自己的體會(huì)和感悟與大家分享。常有修行者將佛教事業(yè)比作經(jīng)營(yíng)了幾千年的連鎖企業(yè),并向我詢問(wèn)其千年不衰的經(jīng)營(yíng)之道。我想,如果一個(gè)企業(yè)、一份事業(yè)想屹立不倒、傳承百年,就要時(shí)刻發(fā)慈悲心、利他心,就要時(shí)刻考慮自己是否為大眾帶來(lái)了利益,是否踐行了自己的社會(huì)責(zé)任。所以,我希望每一位正在創(chuàng)業(yè)、正在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的人,還有那些立志創(chuàng)業(yè)、從商者都能靜下心來(lái)讀一讀本書(shū)。
本書(shū)主要從九個(gè)要點(diǎn)講述一個(gè)企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青之道。
一、人我兩利
人生是一場(chǎng)修行,經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是一場(chǎng)修行。因此,將企業(yè)當(dāng)作體現(xiàn)每個(gè)為之付出汗水的人的生命的價(jià)值與提升靈魂的場(chǎng)所,并且讓所有人都能在這里找到自己生命的內(nèi)涵,收獲生命的意義,人我兩利,這是基業(yè)長(zhǎng)青最基本的要點(diǎn)。
二、掌舵
企業(yè)是一艘船,它的動(dòng)力并非源于利益,而是這艘船中每一個(gè)人對(duì)自己人生價(jià)值的追求,這種發(fā)自內(nèi)心的熱情能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展帶去源源不斷的動(dòng)力。身為掌舵者,要引領(lǐng)所有的船員走出狹小的空間,拓寬眼界,打開(kāi)思想,享受這一段心靈豐盛愉悅的創(chuàng)業(yè)之旅。
三、越利他,越強(qiáng)大
得人心者得天下。古往今來(lái)的成功者,無(wú)一不是胸懷天下、利益眾生的人。一個(gè)企業(yè)也是這樣,將企業(yè)的利益與社會(huì)價(jià)值、蕓蕓眾生合為一體,就像一滴水匯人大海,只有這樣,才能共享大海的遼闊。
四、應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)艱辛
放下一切,才能獲得大解脫、大自在;放下一切,人自身本來(lái)具備的智慧才能顯現(xiàn)。經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是這樣,可以把企業(yè)的“生死大事”都想一遍,坦然面對(duì),做好迎接困難的準(zhǔn)備,在以后的經(jīng)營(yíng)中就可以心無(wú)旁鶩、從容不迫了。五、帶團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)辦、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中,想要打造什么樣的團(tuán)隊(duì),吸引什么樣的人才,首先要端正自己的言行舉止,提升自己的才能,讓自己首先擁有相應(yīng)的能力、品質(zhì),自身德才兼?zhèn),自然能夠吸引相同?jí)別的人來(lái)到身邊。
六、取舍
大家都知道索取能夠得到某樣事物,卻不知道付出、給予才能讓自己真正得到。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),付出才是真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力,這種思想正好與佛法吻合,想富有就要布施,樂(lè)善好施的人才是真正的富有之人。
七、空
財(cái)富是“空”,《金剛經(jīng)》一直在重復(fù)這個(gè)思想,“凡所有相,皆是虛妄”。
八、趨勢(shì)
我是誰(shuí)?我在哪里?我要往哪里去?看清腳下的路,才能清楚道路怎樣向前延伸。創(chuàng)業(yè)者只有認(rèn)識(shí)到自己的能力、所擁有的資源、所處的狀態(tài)和位置,才能看清企業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向。
九、一切在人
有的人苦苦打拼多年,企業(yè)仍然做不好,甚至面臨
賢宗,號(hào)宗雄,福建人,浙江省桐鄉(xiāng)市香海禪寺住持。自幼事佛,童真人道,勤奮好學(xué),事佛以誠(chéng)。1991年于莆田梅峰光孝寺受具足戒,承接禪宗臨濟(jì)正脈第四十五世傳人,畢業(yè)于福建佛學(xué)院和閩南佛學(xué)院,上海交通大學(xué)EMBA(高級(jí)管理人員工商管理碩士)。1996年冬受聘于普陀山佛學(xué)院,期間歷任辦公室主任、圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。2004年8月住持香海禪寺,F(xiàn)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事、浙江省佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、嘉興市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。
賢宗是中國(guó)佛商論壇發(fā)起人,是企業(yè)家的心靈導(dǎo)師和禪修引領(lǐng)者。他發(fā)心引領(lǐng)天下企業(yè)家走進(jìn)寧?kù)o的心靈家園,讓每一個(gè)人都有慈濟(jì)眾生、慧澤萬(wàn)物的慈悲心,光明正大地立足于天地之間。
第一章 凝神想象
第二章 不破不立
第三章 利他
第四章 不忘初心
第五章 放下我執(zhí)
第六章 從不畏懼
第七章 予之為取
第八章 關(guān)系
第九章 融合
第十章 厚德
第十一章 高度
第十二章 愿度
第十三章 經(jīng)營(yíng)無(wú)形
第十四章 光明心
第十五章 企業(yè)和孩子
第十六章 穿自己的鞋走自己的路
第十七章 特色
第十八章 領(lǐng)悟
第十九章 突破
第二十章 實(shí)相無(wú)相
第二十一章 正清和雅
第二十二章 十念
第二十三章 中國(guó)夢(mèng)
《基業(yè)長(zhǎng)青》:
一個(gè)人心胸開(kāi)闊、大肚能容,從一言一行便可以看出來(lái),滿面的笑容、安詳?shù)呐e止都能體現(xiàn)出他身心的和諧、精神的隨緣自在。心打開(kāi)了,人就會(huì)從容如水,不再糾結(jié)、執(zhí)著、痛苦。水最難封閉,所以能夠常流常新、鮮活生動(dòng),“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)!辈粩嗟馗铝鲃(dòng),才能保持不凝滯、不僵化。
清麗流波是水最美的狀態(tài)。人最美的狀態(tài)是什么?對(duì)于女孩子來(lái)說(shuō),戀愛(ài)中的相貌就是最美麗的,因?yàn)榇蠖鄶?shù)女孩子在熱戀中,當(dāng)面對(duì)自己的心上人的時(shí)候,內(nèi)心溫柔似水,心情陽(yáng)光燦爛,臉上笑容不斷,連線條都會(huì)變得柔美。一個(gè)人若能保持心地柔軟、善良,充滿喜樂(lè)、陽(yáng)光,那么他帶給人的就是柔情與美麗,無(wú)論十八歲還是八十歲都是如此。美的最高級(jí)階段不再是相貌的出眾,而是沉淀出一種氣場(chǎng)、一種氣質(zhì)。兩個(gè)很漂亮的女孩子,五官精致、身材窈窕,想要挑出一個(gè)更美的來(lái),就要看誰(shuí)的氣質(zhì)、精神更勝一籌。一個(gè)人的氣質(zhì)和內(nèi)涵隨著心念與思想的變化而提升,然后才能反映在面相、神情、舉止上。俗話說(shuō),人三十歲前的相貌是父母給的,三十歲后的相貌是自己修的,這個(gè)說(shuō)法不無(wú)道理。
符合自然的才是最美的。我曾經(jīng)為一家做服裝的企業(yè)講課,他們的品牌名稱很好聽(tīng),叫淺秋。“淺秋”這兩個(gè)字是一種什么樣的境界和狀態(tài)?淺秋,不是中秋,不是深秋,不是晚秋。淺淺的秋,其實(shí)就是初秋,夏季剛過(guò),秋的涼爽已來(lái),但又不寒冽,給人一種神清氣爽的感覺(jué)。此時(shí)天空碧徹、行云舒緩、流水清幽,大地正靜悄悄地迎來(lái)一年豐收的果實(shí)……圍繞名稱可以想象出許多畫(huà)面,會(huì)讓消費(fèi)者有美麗的體驗(yàn),但作為企業(yè)的掌舵者,最關(guān)鍵的要把這種“淺秋”的文化和精神內(nèi)涵注入內(nèi)心深處,使之與企業(yè)的主體文化合而為一,讓企業(yè)中的每一個(gè)人、每一個(gè)產(chǎn)品都成為“淺秋”的一種自然表達(dá),隨時(shí)隨地都在體現(xiàn)“淺秋”的內(nèi)涵。
自然,是春花秋葉、夏雨冬雪、水到渠成、瓜熟蒂落,到哪個(gè)時(shí)節(jié)就做哪些事,處在什么樣的位置便思考什么樣的問(wèn)題。因此,當(dāng)“淺秋”的管理者問(wèn)我如何才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的店長(zhǎng)時(shí),我告訴他一個(gè)方法:凝神想象。想什么?如果是店長(zhǎng),就想店長(zhǎng)的定位是什么,應(yīng)該扮演什么角色,做什么事、說(shuō)什么話,自己有哪些職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)。店長(zhǎng)是縱橫交錯(cuò)的各種關(guān)系網(wǎng)上盤(pán)結(jié)的一個(gè)原點(diǎn),牽一發(fā)而動(dòng)全身,所以思考得越全面越好,只有這樣,才能掌握好一家店中的大小事宜,防患于未然,做一個(gè)出色的店長(zhǎng)。
有人認(rèn)為工作和佛學(xué)之間并沒(méi)有關(guān)系,其實(shí)任何事物的運(yùn)行法則在智慧層面皆是相通的。曾經(jīng)有一個(gè)畫(huà)家與我談?wù)摾L畫(huà)的技巧,其實(shí)我根本不懂所謂的繪畫(huà)技巧,我們之所以可以一起交談,是因?yàn)槊朗窍嗤ǖ。繪畫(huà)的“美”應(yīng)該體現(xiàn)在哪里?體現(xiàn)在畫(huà)面中所表現(xiàn)出的作者的思想境界,而觀者又能與之產(chǎn)生藝術(shù)共鳴,靈魂與靈魂產(chǎn)生碰撞。如此,當(dāng)我看一個(gè)人寫(xiě)字的時(shí)候,也可以略微講講自己的感受。每一個(gè)字都有精、氣、神,就像一個(gè)人,這個(gè)人美不美或者說(shuō)有沒(méi)有氣質(zhì),肯定是通過(guò)形象和內(nèi)涵綜合表現(xiàn)出來(lái)的,寫(xiě)字也是這樣,既要有飄逸之形,又要有沉穩(wěn)之基。
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