1 導(dǎo)論
1．1 釋題
1．1．1 課題內(nèi)容
1．1．2 研究目的
1．1．3 課題價(jià)值
1．2 研究途徑
1．2．1 研究方法
1．2．2 探索宋元明清時(shí)期有關(guān)城市設(shè)計(jì)禮制思想途徑
1．2．3 宋元明清時(shí)期城市設(shè)計(jì)禮制思想的驗(yàn)證

2 研究綜述
2．1 中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)思想研究的基本問(wèn)題
2．2 中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)思想的基本觀點(diǎn)
2．2．1 城市設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)思想概念界定
2．2．2 中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)思想研究
2．2．3 中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)法則研究
2．3 中國(guó)古代禮制研究
2．3．1 禮制概念界定
2．3．2 中國(guó)古代禮制思想研究
2．3．3 禮制中有關(guān)城市營(yíng)建的典章制度研究
小結(jié)
2．4 “中國(guó)古代”時(shí)期劃分和本研究時(shí)空選取
2．4．1 “中國(guó)古代”時(shí)期劃分方法
2．4．2 本研究對(duì)中國(guó)古代時(shí)段劃分和研究時(shí)間跨度選取
2．4．3 研究地域空間范圍選取
2．5 研究創(chuàng)新點(diǎn)
2．6 研究框架

3 宋元明清時(shí)期社會(huì)背景與城市生活
3．1 宋元明清時(shí)期政治背景——城市設(shè)計(jì)禮制思想的權(quán)力保障
3．1．1 宗法禮制社會(huì)與宗法家族專制集權(quán)制
3．1．2 “宗法為核，禮制為表”的行政管理制度
3．2 宋元明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)背景——城市設(shè)計(jì)禮制思想的經(jīng)濟(jì)支撐
3．2．1 地主制經(jīng)濟(jì)下農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展
3．2．2 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展帶來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
3．3 宋元明清時(shí)期思想文化背景——城市設(shè)計(jì)禮制思想的理論動(dòng)力
3．3．1 宋明理學(xué)
3．3．2 清代考據(jù)學(xué)和皇權(quán)對(duì)思想和真理的全面壟斷
3．4 宋元明清時(shí)期城市營(yíng)建技術(shù)力量——城市設(shè)計(jì)禮制思想的技術(shù)保障
3．4．1 城市營(yíng)建的管理主體
3．4．2 城市營(yíng)建的設(shè)計(jì)主體
3．4．3 城市營(yíng)建的施工主體
3．5 宋元明清時(shí)期城市管理——城市設(shè)計(jì)禮制思想的制度保障
3．5．1 宋元明清的城市行政管理機(jī)構(gòu)
3．5．2 宋元明清的城市空間環(huán)境管理機(jī)構(gòu)
3．6 宋元明清時(shí)期城市生活——城市設(shè)計(jì)禮制思想的新挑戰(zhàn)
3．6．1 坊墻倒塌后的城市新生活和自我意識(shí)覺(jué)醒
3．6．2 城市生活主體重構(gòu)

4 宋元明清時(shí)期城市設(shè)計(jì)禮制思想內(nèi)容和特征
4．1 “君權(quán)至上”
4．1．1 “君權(quán)至上”是“營(yíng)國(guó)制度”的政治主題
4．1．2 “君權(quán)至上”是宗法禮制的基本要求
4．1．3 宋元明清時(shí)期“君權(quán)至上”設(shè)計(jì)思想的主要特點(diǎn)
4．2 “等級(jí)分明”
4．2．1 等級(jí)分明是禮制的實(shí)質(zhì)內(nèi)容
4．2．2“營(yíng)國(guó)制度”——等級(jí)劃分思想的延伸
4．2．3 宋元明清時(shí)期的空間等級(jí)設(shè)計(jì)思想特點(diǎn)
4．3 禮教儀式
4．3．1 禮的宗教淵源
4．3．2 儀式程序及其場(chǎng)所空間要求是“禮”的重要內(nèi)容
4．3．3 宋元明清時(shí)期的禮教儀式設(shè)計(jì)思想特點(diǎn)
4．4 世俗實(shí)用和形式主義——宋元明清時(shí)期城市設(shè)計(jì)禮制思想的新傾向
4．4．1 營(yíng)國(guó)制度中的形式主義與實(shí)用功能
4．4．2 宋元明清時(shí)期城市設(shè)計(jì)禮制思想的實(shí)用和形式化傾向

5 宋元明清時(shí)期設(shè)計(jì)中的禮制思想之比較
5．1 宋元明清時(shí)期城市規(guī)劃思想和特征
5．2 宋元明清時(shí)期建筑思想
5．3 宋元明清時(shí)期的園林設(shè)計(jì)思想
5．4 城市設(shè)計(jì)禮制思想與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)中的禮制思想之比較
5．4．1 城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)之間的關(guān)系
5．4．2 城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)中禮制思想之比較

6 城市設(shè)計(jì)禮制思想的哲學(xué)觀與思維方式
6．1 禮的哲學(xué)
6．1．1 “禮”的屬性
6．1．2 “禮”的起源
6．1．3 “禮”的哲學(xué)
6．2 基于禮的城市設(shè)計(jì)哲學(xué)
6．2．1 城市設(shè)計(jì)哲學(xué)
6．2．2 基于禮的城市設(shè)計(jì)哲學(xué)
6．3 禮制思想的設(shè)計(jì)思維方式
6．3．1 認(rèn)知結(jié)構(gòu)——知識(shí)結(jié)構(gòu)
6．3．2 以“禮”為核的傳統(tǒng)中國(guó)知識(shí)體系
6．3．3 傳統(tǒng)中國(guó)知識(shí)體系下城市營(yíng)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)
6．4 “禮”的設(shè)計(jì)思維方法
6．4．1 思維方法
6．4．2 禮反映的思維方法
6．4．3 禮所影響的城市營(yíng)建思維方法

7 結(jié)語(yǔ)
7．1 宋元明清城市設(shè)計(jì)禮制思想的主要內(nèi)容
7．2 城市設(shè)計(jì)禮制思想的哲學(xué)觀和思維方式
7．3 研究的不足和下一步打算

參考文獻(xiàn)
后記