第一節(jié) 何謂《周易》和周易文化
　　一、《周易》印象
　�。ㄒ唬┫裰i一樣的《周易》
　　1.周易是什么？
　　周易是什么的問題，即便問一個文化人也可能一時語塞，因為它確實一言難盡�！吨芤住肥紫仁且徊繒�、一部經(jīng)典，可以閱讀；周易是一種思想體系，可以啟示人、教育人，是中國人觀察世界、解釋世界的智慧寶典；周易是一個文化現(xiàn)象，滲透到這個東方古老社會的血液和細胞之中，同這一民族每一個成員的衣食住行、喜怒哀樂緊緊地聯(lián)系在一起。同時，周易又是一門從古至今始終教授的課程，既可以在幽靜的書院中、在高雅的殿堂內(nèi)、在高等學府里講授、探究，也可以在田間地頭或街頭巷尾中感知、交流并且習得。周易還是一項社會的職業(yè)，一些人在做足了所謂“文王課”的功課后，就可以游走江湖，找到掙錢謀生的飯碗。
　　因此，我們需要強調(diào)指出的是，當我們說“周易”二字的時候，若加上書名號，即《周易》時，常指的是經(jīng)與傳合一的文本形式，強調(diào)其是一部書；若不加書名號，則一般指的是廣義的“易學”或者代指為周易的文化形態(tài)。
　　2.周易印象的矛盾性
　　人們對周易的印象常常是矛盾的：既熟悉又陌生，既疏離又接近。人們知道周易是因為它陰陽魚的太極圖標幾乎無處不在：道觀里有，養(yǎng)生堂上有，街頭看相算命的卦攤上也有。凡有周易的地方就有太極圖。周易，高雅的大學課堂上會講到，低俗的擺攤算命先生也會講到；高官富賈講周易，平民百姓也講周易；講周易，可以講國運興衰的大事，也可以講祈福求安的小事；可以講經(jīng)世濟民的公事，也可以講的免災去病的私事；卜問個官運財運用周易，風水擇吉、趨利避害用周易；測個八字用周易，起個好名也用周易。周易滲透到了中國人生活的方方面面，所以大家接近它而熟聞它。
　　但是，周易對許多國人來說又是陌生而疏離的，這是因為它常常被人貶斥和曲解。有說它是迷信，有說它是糟粕，進而貶損它、拒絕它。周易里面有術數(shù)，而術數(shù)里面有糟粕！美玉有微瑕，即便美人兒也有長得不完美的地方，這毫不奇怪。止于表象、以偏概全，倘若一般人是這樣的見識，我們完全沒有必要去計較，其原因主要是缺乏對傳統(tǒng)文化的了解所造成；要緊的是一些在某一領域成為專家或?qū)W者的人，一些自稱是文化人也用如此的態(tài)度看待周易，這就需要我們認真對待了；為什么呢？因為這些人有一定的影響力，頭上頂著光環(huán)，又講著一些似是而非的道理，就更能蒙蔽一些人。偏見比無知更加可怕。對一些人來說，只能奉勸道：別拿自己的不知、不懂的東西，用一句“迷信”而鄙之棄之。
　　《周易》是中國傳統(tǒng)文化的一座寶庫，是中國文化的瑰寶，是中國文化屹立于世界的一座豐碑，一頂皇冠。作為中華民族的子孫都應該為我們擁有這樣一座寶藏而感到自豪。同時，又感到有重重的責任在肩頭。讓國人了解周易，向國人闡釋周易的核心思想及其價值，希望每一個國人都能用一種正確的方式去閱讀，去理解，去感悟，去應用周易中的道理，弘揚以《周易》為首的中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，便是我們義不容辭的責任了。
　　3.《周易》原是一部占筮之書
　　《周易》原本是商周時期形成的一部占筮之書。但這部書在后來的流傳過程中，人們隨著對它內(nèi)容的理解逐步在加深，對它本身的地位和作用也有了新的認識。從春秋時代開始，隨著社會的進步和文化的發(fā)展，人們對它進行了各種各樣的解釋，特別是春秋時代晚期被尊為圣人的孔子也參與到對它的注釋之中，孔子的參與，不但升華了《周易》原有內(nèi)容的意蘊，而且使得后人們對《周易》的態(tài)度也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，鬧半天，占筮之書的外殼下包裹著是一部哲理之書！
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