《史記故事/新課標·新閱讀》：
　　黃帝
　　有文字記載的歷史，從華胥氏開始，她是中華民族的始祖母。華胥氏生伏羲、女媧，伏羲、女媧生少典，少典生炎帝、黃帝。因黃帝以前文字記載不詳，司馬遷著《史記》時，對歷史考證非常嚴謹，所以從黃帝開篇。
　　黃帝，少典的兒子，姓公孫，名軒轅。生下來就神異，幾個月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大后敦厚勤勉，成年時就見識廣博，通曉天下大事。
　　軒轅時代，炎帝神農(nóng)氏已經(jīng)沒落，各部落之間互相侵略，殘害百姓，可是神農(nóng)氏卻沒有能力征討他們。于是，軒轅就操練軍隊、動用武力，去征討那些不來朝貢的部落，使四方族長都來歸順。而蚩尤最為殘暴，還沒有誰能去征討他。
　　炎帝試圖侵犯各部落，各部落紛紛歸附軒轅。軒轅推行德政，強化軍隊，順應(yīng)四時五方的自然氣象，播種五谷，安撫百姓，丈量和規(guī)劃四方土地，訓練勇猛威武的軍旅，與炎帝在阪泉之野展開激戰(zhàn)，經(jīng)過幾番戰(zhàn)斗，終于取得勝利。
　　蚩尤發(fā)動叛亂，不服從黃帝的命令。于是黃帝就征調(diào)軍隊，與蚩尤在涿鹿之野展開決戰(zhàn)，擒獲并殺死了蚩尤。各方部落都公推軒轅為天子，取代了神農(nóng)氏炎帝，他就是黃帝。天下有不歸順的，黃帝隨即就去討伐。平定以后，就離開這個地方。披荊斬棘，開山鑿路，他未曾過過一天安逸的日子。
　　向東來到大海之濱，黃帝先后登上了丸山和泰山；往西到達崆峒，登上了雞頭山；往南到達長江，登上了熊山和湘山；向北驅(qū)逐了葷粥部落，在釜山與諸族長會盟，在涿鹿山下的曠野建起了都城。遷移往來，他沒有固定的住處，只是在營地四周布置軍隊作為護衛(wèi)的屏障。所設(shè)官職都用云瑞來命名，軍隊也叫作“云師”。設(shè)置左右大監(jiān)，負責監(jiān)察各地族長。四方族長和睦相處，因此對鬼神山川的祭祀封禪，比以往任何年代都多。黃帝又得到了寶鼎，用通靈蓍草來推算歷數(shù)，預測節(jié)氣日辰。推選風后、力牧、常先、大鴻四人來治理民眾。順應(yīng)天地四時的規(guī)則，預測陰陽五行的變化，制定出有關(guān)生死的儀制禮則，研究國家存亡的道理。遵循時令節(jié)氣，種植百谷草木，馴化鳥獸昆蟲，其所關(guān)注的日月星辰的運行、水波土石金玉的性能等各項事務(wù)，煩擾辛苦自己的心力耳目，有節(jié)制地利用山林川澤的物產(chǎn)資源。因為有“土德”的瑞兆出現(xiàn)，所以人們稱他為“黃帝”。
　　黃帝以戰(zhàn)爭的手段，制止了各部落聯(lián)盟之間長期的混戰(zhàn)，建立了國家制度的雛形，使中國原始社會的發(fā)展產(chǎn)生了歷史性的飛躍變化，從野蠻時代步入了初步文明的時代，揭開了華夏民族文明歷史的第一頁，成為中華民族的文明始祖。
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