《外科明隱集》為清末醫(yī)家何景才著。書名“明隱集”,意在發(fā)明古賢隱而未發(fā)者,反映了作者不同于已有認(rèn)識的探索創(chuàng)新精神。全書共六卷,含外科諸證病因方治等四卷,后附醫(yī)案2卷。記載了何氏外科臨床三十余載的寶貴經(jīng)驗及心得體會,提出了不少新穎獨特的學(xué)術(shù)見解與治療方法。本次整理以清光緒二十八年(1902)北京琉璃廠文光樓福善堂刻本為底本。
中醫(yī)藥古籍是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體,也是中醫(yī)學(xué)傳承數(shù)千年的知識寶庫,凝聚著中華民族特有的精神價值、思維方法、生命理論和醫(yī)療經(jīng)驗,不僅對于傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)具有重要的歷史價值,更是現(xiàn)代中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和學(xué)術(shù)進(jìn)步的源頭和根基。保護(hù)和利用好中醫(yī)藥古籍,是弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中醫(yī)學(xué)術(shù)的必由之路,事關(guān)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展全局。
1949年以來,在政府的大力支持和推動下,開展了系統(tǒng)的中醫(yī)藥古籍整理研究。1958年,國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會古籍整理出版規(guī)劃小組在北京成立,負(fù)責(zé)指導(dǎo)全國的古籍整理出版工作。1982年,國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組召開全國古籍整理出版規(guī)劃會議,制定了《古籍整理出版規(guī)劃(1982-1990)》,衛(wèi)生部先后下達(dá)了兩批200余種中醫(yī)古籍整理任務(wù),掀起了中醫(yī)古籍整理研究的新高潮,對中醫(yī)文化與學(xué)術(shù)的弘揚、傳承和發(fā)展,發(fā)揮了極其重要的作用,產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。
2007年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強古籍保護(hù)工作的意見》明確提出進(jìn)一步加強古籍整理、出版和研究利用,以及“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。2009年《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》指出,要“開展中醫(yī)藥古籍普查登記,建立綜合信息數(shù)據(jù)庫和珍貴古籍名錄,加強整理、出版、研究和利用”!吨嗅t(yī)藥創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020)》強調(diào)繼承與創(chuàng)新并重,推動中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
2003~2010年,國家財政多次立項支持中國中醫(yī)科學(xué)院開展針對性中醫(yī)藥古籍搶救保護(hù)工作,在中國中醫(yī)科學(xué)院圖書館設(shè)立全國唯一的行業(yè)古籍保護(hù)中心,影印搶救瀕危珍本、孤本中醫(yī)古籍1640余種;整理發(fā)布《中國中醫(yī)古籍總目》;遴選351種孤本收入《中醫(yī)古籍孤本大全》影印出版;開展了海外中醫(yī)古籍目錄調(diào)研和孤本回歸工作,收集了11個國家和2個地區(qū)137個圖書館的240余種書目,基本摸清流失海外的中醫(yī)古籍現(xiàn)狀,確定國內(nèi)失傳的中醫(yī)藥古籍共有220種,復(fù)制出版海外所藏中醫(yī)藥古籍133種。2010年,國家財政部、國家中醫(yī)藥管理局設(shè)立“中醫(yī)藥古籍保護(hù)與利用能力建設(shè)項目”,資助整理400余種中醫(yī)藥古籍,并著眼于加強中醫(yī)藥古籍保護(hù)和研究機構(gòu)建設(shè),培養(yǎng)中醫(yī)古籍整理研究的后備人才,全面提高中醫(yī)藥古籍保護(hù)與利用能力。
卷一
辨俗論
辨俗歌
增補《金鑒·外科》諸論歌
《金鑒·總論歌》
本堂增補改著《總論歌》
《金鑒·陰癥歌》
本堂改著《陰癥歌》
本堂改唐《五善歌》
本堂改唐《七惡歌》
本堂改著《逆癥歌》
《金鑒·辨腫歌》
《金鑒·辨疼歌》
《金鑒·辨膿歌》
本堂改著增補《辨癢歌》
《金鑒·總論治法歌》
本堂改著《總論治法歌》
本堂增補《內(nèi)托治法歌》
本堂增補《虛實治法歌》
本堂增補《針法歌》
《金鑒·砭法歌》
本堂辨論《隔蒜灸法應(yīng)否歌》
本堂補著《總論灸法歌》
本堂補著《照烘拔蒸諸法歌》
卷二
辨因論諸歌
外因六淫歌
外因八風(fēng)歌
內(nèi)因七情歌
內(nèi)因六欲歌
不內(nèi)外因歌
五痃總論歌
陰癥歌
頑癥歌
險癥歌
敗癥歌
逆癥歌
十三因總歌
辨風(fēng)歌
辨寒歌
辨暑歌
辨濕歌
辨邪歌
辨燥歌
辨火歌
辨毒歌
辨郁歌
辨痰歌
氣滯為患歌
血瘀為患歌
陰虛為患歌
卷三
疔毒備要新法
疔毒辨因序
疔毒辨形論
疔毒辨癥歌
疔毒辨治歌
疔毒應(yīng)忌序
疔毒應(yīng)忌歌
疔毒邪盛勿畏麻黃論
蟾酥麝香敷毒論
灸法辨施論
疔毒辨刺論
誤用山甲壞疔論
紅絲疔治法論
羊毛疔治法論
漿水疔治法論
卷四
四要外治法則醫(yī)方
險中四要證受患情形論
險中四要證簡便治法論
險中四要尾序詳切論
針刀圖式
外治諸瘡用法則列
……
醫(yī)案錄匯卷上
醫(yī)案錄匯卷下
《外科明隱集/中國古醫(yī)籍整理叢書》:
潰后主治諸方
四君四物加減方
四君子湯:人參,茯苓,白術(shù),甘草,治潰后氣虛之主方。
四物湯:當(dāng)歸,川芎,杭芍,生地,治潰后血虛之主方。
以上二方并用,名為八珍湯,專治氣血兩虛。若加黃芪、肉桂,名日十全大補湯,主治潰后諸虛之總方也。若將十補湯①內(nèi)減去川芎,加陳皮、遠(yuǎn)志、五味子,治潰后面黃血少之證,名日人參養(yǎng)榮湯。若將十補湯內(nèi)減去白術(shù),加陳皮、遠(yuǎn)志、麥冬,治潰后津液燥耗而作干渴者,名日內(nèi)補黃芪湯。
按:潰后疼硬之理,應(yīng)有辨解詳列此后。
方歌:四君參術(shù)茯苓草,四物芎歸芍地黃。二方并用八珍是,若加芪桂十補湯。榮去芎加陳遠(yuǎn)味,內(nèi)去術(shù)加遠(yuǎn)冬良。潰后疼硬當(dāng)分辨,輕用山甲恐致傷。
按:《金鑒》此歌末句日:疼甚乳沒硬穿皂。其論當(dāng)有分別。蓋潰后作疼者,多因暴怒結(jié)郁,而致血傷作疼;或者乳巖、失榮、鼠瘰諸各等逆患,潰后疼甚,治法有此下段之四物加味之托里定痛之方,酌量加減,尋情施治可也。其外又有手足肢指等毒,潰后雖然腐脫以盡,猶有疼痛者,亦不可作潰后論治,仍宜行降破瘀解毒之法,疼或可止。復(fù)有陰虛作疼者,更應(yīng)潰后現(xiàn)象,其疼必系夜疼晝輕為異,治當(dāng)宜以六味地黃湯,加法用治可也。其次潰后患處腫硬者,若因情結(jié)內(nèi)郁之由,必系堅紫棱脹,治宜順氣和榮解郁之法;若因風(fēng)寒外傷,患處腫硬,必多木硬色黯,治宜燙洗之方,倍加溫?zé)嶂,或以附子餅灸法必效。勿可輕用穿山甲,其乃氣腥性燥①烈發(fā)之物,若用治以潰后氣虛脾弱之證,必有異變。諸瘡潰后,禁忌發(fā)物,世所知也,豈可以山甲投治潰后。余論是否,后賢必有考核。
按:諸瘡潰后,若是氣虛者,必多兼寒,治者宜當(dāng)以溫?zé)嶂,隨因加治。若潰后脾虛多痰者,宜將四君湯內(nèi)加陳皮、半夏,名六君子湯。若嘔吐不思飲食者,宜再加木香、砂仁,名香砂六君子湯。若胃虛嘔逆者,宜加丁香、沉香,以舒逆滯。若脾胃受寒者,宜加肉桂、附子。若脾胃虛瀉者,宜加柯子、肉蔻。若滑腸不固者,宜加罌粟殼。若肺弱咳嗽者,宜加陳皮、五味子、麥冬。若兼作渴者,加用干葛。若脾胃虛弱食不運化者,宜加焦三仙。以上皆潰后氣虛加法之方也。
方歌:四君陳半六君湯,潰后痰滯用最強。再將木香砂仁入,氣郁不食嘔吐方。逆加丁沉寒桂附,瀉加柯蔻粟滑腸?燃佣犊始痈,傷食楂曲谷麥良。
按:諸瘡潰后,若系血虛者,必多兼熱,治者宜當(dāng)以微涼之藥,隨因加治。若潰后血虛作疼者,宜將四物湯內(nèi)加肉桂、乳香、沒藥、罌粟殼,名為托里定痛湯。若血虛內(nèi)熱心煩,宜加人參、黃芪,名為圣愈湯。若血虛寒熱往來者,宜加小柴胡湯并用,名為柴胡四物湯。若血虛干熱者,宜加丹皮、地骨皮,名為地骨皮飲。若兼陽火作熱者,宜加黃芩、黃連、黃柏,名為三黃四物湯。若兼陰火作熱者,宜加知母、黃柏,名為知柏四物湯。以上皆潰后血虛,加法之方也。
……