醫(yī)學(xué)在不斷“進(jìn)步”,技術(shù)手段越來(lái)越先進(jìn),似乎應(yīng)該充滿樂(lè)觀,但現(xiàn)實(shí)是:醫(yī)學(xué)做得越多,社會(huì)批評(píng)越多,醫(yī)學(xué)占據(jù)技術(shù)制高點(diǎn),失去道德制高點(diǎn),醫(yī)療花錢(qián)越多,信任越少;醫(yī)學(xué)越發(fā)達(dá),百姓對(duì)于健康越焦慮。作者意識(shí)到代社會(huì)普遍性的生死觀、疾苦觀、健康觀、醫(yī)療觀迷失,以及由此帶來(lái)的醫(yī)生妖魔化、醫(yī)學(xué)污名化、醫(yī)患關(guān)系惡質(zhì)化,遂開(kāi)始了醫(yī)學(xué)人文的反思之旅。本書(shū)所評(píng)所述,都是有關(guān)生與死、疾與痛、性與育等醫(yī)學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)生的事理。
《讀書(shū)》人送給讀書(shū)人的禮物
上世紀(jì)80年代,一套與《讀書(shū)》雜志有關(guān)的白色小書(shū),映入讀書(shū)人的眼簾。其封面往往是幾道簡(jiǎn)單的工筆,或是似明似暗的作者手跡,卻精致可人,書(shū)卷氣十足,從此在圖書(shū)市場(chǎng)和讀書(shū)人心目中占據(jù)一席之地。它就是三聯(lián)書(shū)店的“讀書(shū)文叢”,日后被譽(yù)為“讀書(shū)人寫(xiě)的書(shū),寫(xiě)給讀書(shū)人看的書(shū),讀書(shū)人做的書(shū)”。
在這個(gè)評(píng)價(jià)中,可謂作者、讀者、編者,“三位一體”?纯催@些名字:黃裳、董橋、呂叔湘、丁聰、董鼎山、柯靈、王佐良、王蒙、陳樂(lè)民、張隆溪、趙一凡……策劃與設(shè)計(jì):葉雨(范用)。如此強(qiáng)大的編著陣容,難怪這套書(shū)會(huì)一直記掛在讀者的心里。
進(jìn)入到90年代,“讀書(shū)文叢”又有了新的發(fā)展。寧成春先生設(shè)計(jì)的小書(shū),封面主打色塊與線條元素,開(kāi)本雖然還是32開(kāi),但不再瘦長(zhǎng),與封面元素搭配后,更顯扎實(shí)穩(wěn)重。作者隊(duì)伍也發(fā)生了變化,除于光遠(yuǎn)、許淵沖、何兆武、唐振常等先生外,當(dāng)時(shí)的中生代學(xué)者更是占據(jù)了叢書(shū)的主流,如周振鶴、厲以寧、劉小楓、陸建德、羅志田、葛劍雄、高希鈞等,皆是一時(shí)翹楚。選題結(jié)構(gòu)延伸到歷史地理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教學(xué)等,其實(shí)也暗含了當(dāng)時(shí)一些潛在的思想變化。
在三聯(lián)書(shū)店的選題結(jié)構(gòu)中,既不同于傳播西方學(xué)術(shù)理論、文化生活的“現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫(kù)”和“文化生活譯叢”,也不同于啟迪新知、趣味閱讀的“新知文庫(kù)”,“讀書(shū)文叢”立足本土,在與《讀書(shū)》雜志充分互動(dòng)的前提下,強(qiáng)調(diào)學(xué)養(yǎng)與才情兼?zhèn),努力打造原?chuàng)著述中的文化精品。單獨(dú)一本書(shū),可能未必引起人們的注意;但這些書(shū)放在一起,就像著名的“讀書(shū)服務(wù)日”一樣,圓桌雅集、眾聲喧嘩,更由于超yue了具體專(zhuān)業(yè)的界限,而體現(xiàn)其人文精神與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,即使深刻,也不失感性與生動(dòng)。
當(dāng)然,這樣一套過(guò)于追求內(nèi)容品質(zhì)的叢書(shū),在日后市場(chǎng)化的浪潮中難免有所沉寂。但在圖書(shū)變得越來(lái)越大、越來(lái)越重,包裝也日見(jiàn)繁復(fù)的今天,顯得格外令人懷念。十年前,三聯(lián)書(shū)店另有一套大開(kāi)本的“讀書(shū)書(shū)系”,做出了延續(xù)的嘗試;今天,“讀書(shū)文叢”再度正式起航。在年內(nèi)推出新版五種,分別是:江弱水《湖上吹水錄》、湯雙《三湯對(duì)話》、李慶西《老讀三國(guó)》、王一方《該死,拉鎖卡住了》、盧冶《倒視鏡》。
江弱水是《讀書(shū)》的老作者,文筆細(xì)膩,見(jiàn)識(shí)通達(dá),他談中外文學(xué),一直有一批“粉絲”在追看;湯雙是湯一介先生的公子,他們祖孫三代曾在《讀書(shū)》開(kāi)展關(guān)于“科學(xué)與人文”的對(duì)話,再加上湯雙其他科普文章,既是科學(xué)人文的小品,也是對(duì)湯一介先生的某種紀(jì)念;李慶西重讀《三國(guó)演義》等古典小說(shuō),在歷史與文學(xué)、政治與權(quán)謀中串連敘事,構(gòu)成新的文本解釋?zhuān)煌跻环綇氖箩t(yī)學(xué)哲學(xué)研究,探討醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)人文關(guān)懷何在,關(guān)注社會(huì)的生死觀、疾苦觀、健康觀、醫(yī)療觀,希望在普遍焦躁焦慮的氛圍中引入一些哲學(xué)的智慧與思想啟迪;盧冶是近年來(lái)活躍文壇的才女,文筆清新,對(duì)日本文學(xué)、電影、文化生活有細(xì)膩的體察與理解,在《讀書(shū)》這兩年異軍突起后,備受關(guān)注。
我們相信,這樣一套新版的“讀書(shū)文叢”,會(huì)是新的傳承與接續(xù),會(huì)成為讀書(shū)人喜愛(ài)的書(shū)籍。同時(shí),我們還即將推出“讀書(shū)文叢精選”七種,對(duì)過(guò)往叢書(shū)進(jìn)行精心的遴選,以“紀(jì)念版”的形式問(wèn)世,也是對(duì)老版叢書(shū)和前輩編輯的致敬。
王一方,醫(yī)學(xué)人文學(xué)者,資深編輯,F(xiàn)供職于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)人文研究院,講授醫(yī)學(xué)哲學(xué)(生死哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)及道德哲學(xué))與醫(yī)學(xué)思想史課程,對(duì)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代性話題持續(xù)關(guān)注,著作有《醫(yī)學(xué)是什么》《醫(yī)學(xué)是科學(xué)嗎》《中國(guó)人的病與藥》《白色巨塔——熒屏中的疾苦、生死與救療》,譯作有《健康是什么》(合譯)等書(shū)。
段越來(lái)越先進(jìn),似乎應(yīng)該充滿樂(lè)觀,但現(xiàn)實(shí)是:醫(yī)學(xué)做得越多,社會(huì)批評(píng)越多,醫(yī)學(xué)占據(jù)技術(shù)制高點(diǎn),失去道德制高點(diǎn),醫(yī)療花錢(qián)越多,信任越少;醫(yī)學(xué)越發(fā)達(dá),百姓對(duì)于健康越焦慮。作者意識(shí)到代社會(huì)普遍性的生死觀、疾苦觀、健康觀、醫(yī)療觀迷失,以及由此帶來(lái)的醫(yī)生妖魔化、醫(yī)學(xué)污名化、醫(yī)患關(guān)系惡質(zhì)化,遂開(kāi)始了醫(yī)學(xué)人文的反思之旅。本書(shū)所評(píng)所述,都是有關(guān)生與死、疾與痛、性與育等醫(yī)學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)生的事理。