《城門開》：
　　北島的隨筆集。追憶他生于斯長于斯的故都北京：城市的風(fēng)物、童年的玩伴和游戲、青少年時(shí)期的讀書生活、大時(shí)代的風(fēng)云變幻……
　　生于北京，長于北京的北島，闊別家鄉(xiāng)十三年后重回北京，發(fā)現(xiàn)他在自己的故鄉(xiāng)成了異鄉(xiāng)人，仿佛到了一座陌生的城市。于是他便要“重建我的北京”——用他文字召回北京消失的氣味兒、聲音和光影，恢復(fù)被拆除的四合院、胡同和廟宇的原貌，讓瓦*排浪般涌向低低天際線的景象重現(xiàn)，讓鴿哨響徹藍(lán)天的清脆回到人們耳邊……同時(shí)，作者也把我們帶回到他兒時(shí)的游戲中，帶回到他的讀書生活中，帶回到他的母校，帶回的“大串聯(lián)”的旅途……他重建了這座“孩子們熟知四季變化，居民們胸有方向感”的城池，打開城門，歡迎四海漂泊的游子，歡迎無家可歸的孤魂。歡迎所有好奇的客人們。
　　《履歷》：
　　精選了北島1972—2008年間的二百*詩歌。以1989年去國為界分為上下卷，本書為上卷。
　　北島是文革后期興起的朦朧詩派的重要代表，他 的詩歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《結(jié)局或開始》等，曾經(jīng)震撼了無數(shù)國人，表達(dá)了在文革中成長的一代人信仰失落后的批判與否定、懷疑與茫然。北島的詩歌冷峻、思辨，有很強(qiáng)的批判性和思想能量，總是在悖論與斷裂中探尋乃至拷問著人類、時(shí)代乃至自我的真理與價(jià)值。他曾說過：“詩人應(yīng)該通過作品建立自己的世界，這是一個(gè)真誠獨(dú)特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”
　　《時(shí)間的玫瑰》：
　　北島的詩歌評(píng)論集。
　　北島以自己的標(biāo)準(zhǔn)揀選了20世紀(jì)偉大的九位詩人：洛爾迦、特拉克爾、里爾克、策蘭、特朗斯特羅默、曼德爾施塔姆、帕斯捷爾納克、艾基，和狄蘭·托馬斯，這些詩人經(jīng)歷懸殊，詩風(fēng)各異；北島逐一梳理他們的詩歌人生，細(xì)讀他們的經(jīng)典名篇，并對(duì)其中文翻譯進(jìn)行多版本比較，呈現(xiàn)出詩歌翻譯中的諸多問題，目的是“弄清詩歌與翻譯的界限”：“一個(gè)好的譯本就像牧羊人，帶領(lǐng)我們進(jìn)入牧場；而一個(gè)壞的譯本就像狼，在背后驅(qū)趕我們迷失方向�！�
　　《時(shí)間的玫瑰》*面呈現(xiàn)了北島對(duì)詩人、詩歌及其翻譯的理解；他以詩人的敏感，并有限度地借鑒新批評(píng)的細(xì)讀方法，引領(lǐng)讀者進(jìn)入現(xiàn)代詩歌的高地、獲取理解的密匙。
　　《古老的敵意》：
　　所謂“古老的敵意”，從字面上來看，“古老的”指的是原初的，帶有某種宿命色彩，可追溯到文字與書寫的源頭；“敵意”則是一種詩意的說法，指的是某種內(nèi)在的緊張與悖論。
　　北島在2011香港書展上作題為“古老的敵意”的演講。他援引詩人里爾克《安魂曲》中的名句--“正因?yàn)樯�活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意……”他認(rèn)為一個(gè)好的寫作者應(yīng)該有意識(shí)地保持與所處時(shí)代、母語以及自身的某種緊張關(guān)系，并在演講中批判“粉絲文化”。
　　大約一個(gè)世紀(jì)前，奧地利詩人里爾克在《安魂曲》中寫下這樣的詩句：“因?yàn)樯�活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意”。
　　二十世紀(jì)開始的歲月，在漢堡和不來梅之間的小鎮(zhèn)沃爾普斯韋德(Worpswede)聚集著不少藝術(shù)家和作家，包括里爾克。他們一起聽音樂會(huì)、參觀博物館，在狂歡之夜乘馬車郊游。其中有兩位年輕漂亮的女畫家就像姐妹倆，金發(fā)的叫波拉，黑發(fā)的叫克拉拉。里爾克更喜歡金發(fā)的波拉，但不愿意破壞這對(duì)理想的雙重影像。在觀望中，一場混亂的追逐組合，待塵埃落定，波拉跟別人訂了婚。里爾克選擇了黑發(fā)的克拉拉，與她結(jié)婚生女。七年后，波拉因難產(chǎn)死去，里爾克寫下這*《安魂曲》獻(xiàn)給她。
　　這段插曲，或許有助于我們了解里爾克的詩歌寫作與個(gè)人生活的關(guān)系�？v觀里爾克的一生，可謂動(dòng)蕩不安，僅在*一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的四年間，他就在歐洲近五十個(gè)地方居住或逗留。里爾克在《秋日》一詩中寫道：“誰此刻沒有房子，就不必建造，/誰此刻孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。這正是他漂泊生涯的寫照。
　　里爾克的這兩句詩“因?yàn)樯�活和偉大的作品之間/總存在某種古老的敵意”，對(duì)我來說有如持久的鐘聲，綿延不絕，意味深長，尤其在當(dāng)今亂世，或許可引發(fā)更深一層的思考--對(duì)于以寫作為畢生事業(yè)的人來說，我們今天應(yīng)該如何生活、如何寫作、如何理解并處理生活與寫作的關(guān)系。
　　《波動(dòng)》：
　　中篇小說。初寫于1974年，定稿于1979年，《今天》1979年第四至六期連載。北島發(fā)表的小說。
　　小說講述文革中一對(duì)青年的愛情和幾個(gè)人物的故事。無論是愛情本身的凄婉與苦澀，還是非臉譜化的人物性格與命運(yùn)的復(fù)雜性，抑或是敘事角度的快速切換、大量使用人物對(duì)話等等，都顯現(xiàn)出這篇小說遠(yuǎn)超出時(shí)代的早熟與“現(xiàn)代”。對(duì)于“文革”，不同于傷痕文學(xué)的憤怒與簡單控訴，而是直抵人物內(nèi)心，敘述冷靜而深沉。
　　 批評(píng)家李陀的長序，著重分析小說的敘述風(fēng)格和“小資”傾向，對(duì)小說的把握高屋建瓴，鞭辟入里，是近年非常難得的文學(xué)批評(píng)佳作。
　　《青燈》：
　　獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的不是他的詩，而是他的散文與小說�！肚酂簟芳�中收錄了詩人北島17篇新作，*一部分是憶念，主要是懷念熊秉明、蔡其矯、魏斐德、馮亦代等故人，這些文章就像燈火輝煌的列車在夜間一閃而過，給乘客留下的是若有所失的暈眩感；第二部分則是游歷，足跡遍及世界各地，作者在漂泊中懷揣著家園，異鄉(xiāng)的漂泊使他的言說保持了理性的激情。在本書中充溢的是對(duì)人性深刻的洞察以及對(duì)整個(gè)人世間的大悲憫，一種接近神性的光。北島在漂泊中與語言之間那種隱私的、親密的關(guān)系，變成了命運(yùn)。