采石江邊一堆土，

李白之名高千古，

來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，

魯班門(mén)前弄大斧。

這是明朝詩(shī)人梅之渙瞻仰了李白墓之后寫(xiě)的小詩(shī)。其中“魯班門(mén)前弄大斧”一句，為后人所傳誦，以至有人添了一句，變成對(duì)偶句：

魯班門(mén)前弄大斧，

關(guān)公面前舞大刀。

“魯班門(mén)前弄大斧”，出自成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不知天高地厚。

這里所說(shuō)的魯班，是春秋末年的巧匠，人們尊之為木工的開(kāi)山鼻祖。

很巧，那時(shí)候還有一個(gè)巧匠叫公輸般。般與班同音，有的書(shū)上也寫(xiě)作公輸班。有人認(rèn)為，魯班與公輸般是一個(gè)人，因?yàn)楣�輸般是魯�?guó)人，所以叫他魯班；也有人認(rèn)為，魯班與公輸般是兩個(gè)人，但他們都是古代的巧匠。

由于年代久遠(yuǎn)，關(guān)于魯班的生平，現(xiàn)在知道很少。但是，關(guān)于魯班的傳說(shuō)卻很多。

據(jù)傳說(shuō)，鋸就是魯班發(fā)明的。（中國(guó)考古工作者近年來(lái)在陜西藍(lán)田縣、武功縣分別發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的銅鋸，早于魯班。因此，有人認(rèn)為流傳多年的魯班發(fā)明鋸子的故事并不可靠，但此說(shuō)尚無(wú)定論。）

那時(shí)候，木工的工具只有斧頭。魯班帶著徒弟，上山用斧頭砍伐樹(shù)木，非常吃力，常常累得滿頭大汗。有一次，他的手破了，鮮血流了出來(lái)。他一看，手不是被斧頭碰破的，卻是被野草葉子割破的。野草葉子怎么這樣厲害呢?魯班仔細(xì)一看，這葉子長(zhǎng)長(zhǎng)的，邊緣上有許多鋒利的小齒。

魯班深受啟發(fā)，便在鐵片上做出許多小齒，發(fā)明了鋸。用鋸鋸木頭，比用斧頭方便、省力多了。

現(xiàn)代有一門(mén)研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能等用來(lái)改進(jìn)工程技術(shù)系統(tǒng)的科學(xué)，叫作仿生學(xué)。如此看來(lái)，魯班在野草葉子的形態(tài)啟發(fā)下發(fā)明了鋸子，也可以說(shuō)是仿生學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。

據(jù)傳說(shuō)，木工用的刨、鉆、鏟、曲尺等工具，也是魯班發(fā)明的。至今，有人仍把曲尺稱為“魯班尺”。

起初，魯班在劃墨線的時(shí)候，自己拿著一頭，他母親拿著另一頭。后來(lái)，他發(fā)明了墨斗彎鉤，這樣畫(huà)線時(shí)就用不著兩個(gè)人了。至今，墨斗彎鉤被人們稱為“班母”，意思是說(shuō)它代替了魯班的母親。

據(jù)說(shuō)，磨同樣是魯班發(fā)明的。

本來(lái)，人們是用石杵在石臼中把米搗成粉的，又慢又費(fèi)力。魯班發(fā)現(xiàn)人們用手搓米，能把米搓碎。于是，就用兩塊圓石頭來(lái)搓米，發(fā)明了石磨。

關(guān)于魯班的傳說(shuō)還有很多，甚至有人說(shuō)趙州橋也是魯班修的，那是越傳越神了。其實(shí)，趙州橋是隋朝石匠李春帶領(lǐng)工匠建造的。人們?yōu)槭裁窗掩w州橋也說(shuō)成是魯班修的呢?這是因?yàn)轸敯嘣谌藗兊男哪恐�，已�?jīng)成了聰明、智慧的象征了。

不過(guò)，還有一個(gè)關(guān)于魯班的傳說(shuō)，是值得記取的：小時(shí)候，魯班雕刻一只鳳凰，結(jié)果雕出來(lái)的卻像只雞，一點(diǎn)也不好看，人們都嘲笑他把鳳凰雕成了雞。后來(lái)，魯班不斷學(xué)習(xí)雕刻，手藝不斷提高，終于雕出了一只美麗的鳳凰，受到人們的贊揚(yáng)。

這個(gè)故事告訴我們：熟能生巧。天才出于勤奮。魯班并不是生下來(lái)就心靈手巧的，而是經(jīng)過(guò)了刻苦的努力，才成為一個(gè)世人所稱頌的神匠！