“李敖主編國學精要28”選錄了關漢卿等人的《元人雜劇選》、《湯顯祖集》、孔尚任的《桃花扇》、施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、余邵魚的《東周列國志》、吳敬梓的《儒林外史》、曹霑的《紅樓夢》、劉鶚的《老殘游記》。《元人雜劇選》是從現(xiàn)存的可信為元人之作的一百三十多種雜劇中挑選出來的一些具有代表性的作家、作品!八拇竺蔽阌苟嘌浴
文化自信,從閱讀這套書開始!
200部國學經(jīng)典名著,30卷全部囊括!
李敖耗時多年親自點評批注!
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“李敖主編國學精要”系列叢書由自稱“五十年來,五百年內(nèi)中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編,全書共30卷,遴選了中國歷史上流傳下來的200部古籍經(jīng)典名著,從先秦至晚清,哲學、宗教、歷史、文學、科學、藝術……幾乎囊括了國學的全部精華。有了這部巨著,你可以上下古今,把千年精華盡收眼底;你可以縱橫左右,把多樣遺產(chǎn)羅列手邊;你可以從古典中尋新義,從舊籍里找時潮;從深入淺出的文字里,了解古代的中國和現(xiàn)代的中國。
李敖(1935.4.25—)
字敖之,祖籍吉林省扶余縣人,臺灣作家、中國近代史學者、文化學者、歷史學家、作家、時事批評家。臺灣無黨派人士,曾任臺灣“立法委員”(又稱民意代表)。其人意志如鐵、斗志昂揚,活力無限,“以玩世來醒世,用罵世而救世”。因其文筆犀利,批判色彩濃厚,嬉笑怒罵皆成文章,故自詡為“中國白話文之一人”,亦被西方傳媒追捧為“中國近代杰出的批評家”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。
元人雜劇選
導讀 / 002
感天動地竇娥冤雜劇 / 003
楔子 / 003
第一折 / 007
第二折 / 014
第三折 / 022
第四折 / 027
趙盼兒風月救風塵雜劇 / 038
第一折 / 038
第二折 / 045
第三折 / 049
第四折 / 055
唐明皇秋夜梧桐雨雜劇 / 059
楔子 / 059
第一折 / 063
第二折 / 068
第三折 / 073
第四折 / 080
破幽夢孤雁漢宮秋雜劇 / 086
楔子 / 086
第一折 / 088
第二折 / 092
第三折 / 098
第四折 / 103
迷青瑣倩女離魂雜劇 / 107
楔子 / 107
第一折 / 109
第二折 / 114
第三折 / 118
第四折 / 124
湯顯祖集
導讀 / 130
第五十四出?聞喜 / 131
第五十五出?圓駕 / 135
桃花扇
導讀 / 146
第四十出?入道 / 147
續(xù)四十出 余韻 / 164
水滸傳
導讀 / 180
第三回?史大郎夜走華陰縣?魯提轄拳打鎮(zhèn)關西 / 181
第四回?趙員外重修文殊院?魯智深大鬧五臺山 / 194
第五回?小霸王醉入銷金帳?花和尚大鬧桃花村 / 211
三國演義
導讀 / 224
第三十七回?司馬徽再薦名士?劉玄德三顧草廬 / 225
第三十八回?定三分隆中決策?戰(zhàn)長江孫氏報仇 / 234
西游記
導讀 / 244
第三回?四海千山皆拱伏?九幽十類盡除名 / 245
第四回?官封弼馬心何足?名注齊天意未寧 / 257
第五回?亂蟠桃大圣偷丹?反天宮諸神捉怪 / 269
第六回?觀音赴會問原因?小圣施威降大圣 / 280
第七回?八卦爐中逃大圣?五行山下定心猿 / 291
東周列國志
導讀 / 302
第九十七回?死范雎計逃秦國?假張祿廷辱魏使 / 303
儒林外史
導讀 / 316
第一回?說楔子敷陳大義?借名流隱括全文 / 317
第二回?王孝廉村學識同科?周蒙師暮年登上第 / 331
第三回?周學道校士拔真才?胡屠戶行兇鬧捷報 / 343
第四十八回?徽州府烈婦殉夫?泰伯祠遺賢感舊 / 356
紅樓夢
導讀 / 366
第四十回?史太君兩宴大觀園?金鴛鴦三宣牙牌令(節(jié)選) / 367
老殘游記
導讀 / 378
第四回?宮保求賢愛才若渴?太尊治盜疾惡如仇 / 379
第五回?烈婦有心殉節(jié)?鄉(xiāng)人無意逢殃 / 390
第六回?萬家流血頂染猩紅?一席談心辯生狐白 / 399
第十六回?六千金買得凌遲罪?一封書驅(qū)走喪門星 / 410
第十七回?鐵炮一聲公堂解索?瑤琴三疊旅舍銜環(huán) / 420
第十八回?白太守談笑釋奇冤?鐵先生風霜訪大案 / 430
東周列國志
余邵魚
導?讀
《東周列國志》是明朝余邵魚原作、馮夢龍改訂的一部八十萬字巨著,包括了中國早期的重要史實與典故,我們習慣上用的什么“管鮑之交”、什么“弦高犒師”、什么“退避三舍”、什么“食指大動”、什么“大義滅親”、什么“奇貨可居”、什么“欲加之罪,何患無辭”等等,都可在這部一百零八回的名著里,找到來龍和去脈。
《東周列國志》使所有秦朝以前的古人古事都一一亮相:褒姒的笑、管仲的智、齊桓的信、曹沫的無賴、晏蛾兒的愚忠、介子推的清高、晏子的識大體、伍子胥的鞭尸、蘇秦的合縱、藺相如的完璧歸趙……都包羅無遺。他們的存亡覺夢,都可以勝數(shù)?戳诉@些存亡覺夢,我們可以上會古人,然后引古證今,得到意想不到的好處。
《東周列國志》雖然因為太遷就歷史性,以致文學性不高,但它對頭緒紛亂的歷史做了清晰的處理,可讀性極高。此書在基本觀念上有許多可稱道的,比如它反對愚忠,認為為昏君而死“不得為忠臣之大節(jié)”,就是它的高明處。
第九十七回?死范雎計逃秦國?假張祿廷辱魏使
話說大梁人范雎字叔,有談天說地之能,安邦定國之志。欲求事魏王,因家貧,不能自通。乃先投于中大夫須賈門下,用為舍人。當初,齊湣王無道,樂毅糾合四國,一同伐齊,魏亦遣兵助燕。及田單破燕復齊,齊襄王法章即位,魏王恐其報復,同相國魏齊計議,使須賈至齊修好。賈使范雎從行。齊襄王問于須賈曰:“昔我先王,與魏同兵伐宋,聲氣相投。及燕人殘滅齊國,魏實與焉。寡人念先王之仇,切齒腐心!今又以虛言來誘寡人,魏反覆無常,使寡人何以為信?”須賈不能對。范雎從旁代答曰:“大王之言左矣!先寡君之從于伐宋,以奉命也。本約三分宋國,上國背約,盡收其地,反加侵虐。是齊之失信于敝邑也!諸侯畏齊之驕暴無厭,于是昵就燕人。濟西之戰(zhàn),五國同仇,豈獨敝邑?然敝邑不為已甚,不敢從燕于臨淄,是敝邑之有禮于齊也。今大王英武蓋世,報仇雪恥,光啟前人之緒。寡君以為桓威之烈,必當再振,可以上蓋湣王之愆,垂休無窮,故遠下臣賈來修舊好。大王但知責人,不知自反,恐湣王之覆轍,又見于今矣。”齊襄王愕然起謝曰:“是寡人之過也!”即問須賈:“此位何人?”須賈曰:“臣之舍人范雎也。”齊王顧盼良久,乃送須賈于公館,厚其廩餼。使人陰說范雎曰:“寡君慕先生人才,欲留先生于齊,當以客卿相處,萬望勿棄!”范雎辭曰:“臣與使者同出,而不與同入,不信無義,何以為人?”齊王益愛重之,復使人賜范雎黃金十斤及牛酒。雎固辭不受。使者再四致齊王之命,堅不肯去。雎不得已,乃受牛酒而還其金。使者嘆息而去。早有人報知須賈,須賈召范雎問曰:“齊使者為何而來?”范雎曰:“齊王以黃金十斤及牛酒賜臣,臣不敢受。再四相強,臣止留其牛酒。”須賈曰:“所以賜子者何故?”范雎曰:“臣不知;蛘咭猿荚诖蠓蛑笥遥示创蠓蛞约俺级。”須賈曰:“賜不及使者而獨及子,必子與齊有私也!狈饿略唬骸褒R王先曾遣使,欲留臣為客卿,臣峻拒之。臣以信義自矢,豈敢有私哉?”須賈疑心益甚。使事既畢,須賈同范雎還魏,賈遂言于魏齊曰:“齊王欲留舍人范雎為客卿,又賜以黃金牛酒,疑以國中陰事告齊,故有此賜也。”魏齊大怒,乃會賓客,使人擒范雎,即席訊之。雎至,伏于階下。魏齊厲聲問曰:“汝以陰事告齊乎?”范雎曰:“怎敢?”魏齊曰:“汝若無私于齊,齊王安用留汝?”雎曰:“留果有之,雎不從也。”魏齊曰:“然則黃金牛酒之賜,子何受之?”雎曰:“使者十分相強,雎恐拂齊王之意,勉受牛酒。其黃金十斤,實不曾收。”魏齊咆哮大喝曰:“賣國賊!還要多言!即牛酒之賜,亦豈無因?”呼獄卒縛之,決脊一百,使招承通齊之語。范雎曰:“臣實無私,有何可招?”魏齊益怒曰:“為我笞殺此奴,勿留禍種!”獄卒鞭笞亂下,將牙齒打折。雎血流被面,痛極難忍,號呼稱冤。賓客見相國盛怒之下,莫敢勸止。魏齊教左右一面用巨觥行酒,一面教獄卒加力,自辰至未,打得范雎遍體皆傷,血肉委地,咶喇一聲,脅骨亦斷。雎大叫失聲,悶絕而死。
可憐信義忠良士,翻作溝渠枉死人!傳語上官須仔細,莫將屈棒打平民。
潛淵居士又有詩云:
張儀何曾盜楚璧?范叔何曾賣齊國?疑心盛氣總難平,多少英雄受冤屈!
左右報曰:“范雎氣絕矣!蔽糊R親自下視,見范雎斷脅折齒,身無完膚,直挺挺在血泊中不動。齊指罵曰:“賣國賊死得好!好教后人看樣!”命獄卒以葦薄卷其尸,置之坑廁間,使賓客便溺其上,勿容他為干凈之鬼。看看天曉,范雎命不該絕,死而復蘇,從葦薄中張目偷看,只有一卒在旁看守。范雎微嘆一聲,守卒聞之,慌忙來看。范雎謂曰:“吾傷重至此,雖暫醒,決無生理。汝能使我死于家中,以便殯殮,家有黃金數(shù)兩,盡以相謝。”守卒貪其利,謂曰:“汝仍作死狀,吾當入稟!睍r魏齊與賓客皆大醉,守卒稟曰:“廁間死人腥臭甚,合當發(fā)出!辟e客皆曰:“范雎雖然有罪,相國處之亦已足矣。”魏齊曰:“可出之于郊外,使野鳶飽其余肉也!毖粤T,賓客皆散,魏齊亦回內(nèi)宅。守卒挨至黃昏人靜,乃私負范雎至其家。雎妻小相見,痛苦自不必說。范雎命取黃金相謝,又卸下葦薄,付與守卒,使棄野外,以掩人之目。守卒去后,妻小將血肉收拾干凈,縛裹傷處,以酒食進之。范雎徐謂其妻曰:“魏齊恨我甚,雖知吾死,尚有疑心。我之出廁,乘其醉耳。明日復求吾尸不得,必及吾家,吾不得生矣。吾有八拜兄弟鄭安平,在西門之陋巷,汝可乘夜送我至彼,不可泄漏。俟月余,吾創(chuàng)愈,當逃命于四方也。我去后,家中可發(fā)哀,如吾死一般,以絕其疑!逼淦抟姥裕蛊腿讼韧鶊笾嵃财。鄭安平即時至雎家看視,與其家人同攜負以去。
次日,魏齊果然疑心范雎,恐其復蘇,使人視其尸所在。守卒回報:“棄野外無人之處,今惟葦薄在,想為犬豕銜去矣!蔽糊R復使人其家,舉哀帶孝,方始坦然。再說范雎在鄭安平家,敷藥將息,漸漸平復。安平乃與雎共匿于具茨山。范雎更姓名曰張祿,山中人無知其為范雎者。過半歲,秦謁者王稽奉昭襄王之命,出使魏國,居于公館。鄭安平詐為驛卒,伏侍王稽,應對敏捷,王稽愛之。因私問曰:“汝知國有賢人,未出仕者乎?”安平曰:“賢人何容易言也!向有一范雎者,其人智謀之士,相國算之至死。……”言未畢,王稽嘆曰:“惜哉!此人不到我秦國,不得展其大才!”安平曰:“今臣里中有張祿先生,其才智不亞于范雎,君欲見其人否?”王稽曰:“既有此人,何不請來相會?”安平曰:“其人有仇家在國中,不敢晝行。若無此仇,久已仕魏,不待今日矣!蓖趸唬骸耙怪敛环粒岙敽蛑。”鄭安平乃使張祿亦扮做驛卒模樣,以深夜至公館來謁。王稽略叩以天下大勢,范雎指陳了了,如在目前。王稽喜曰:“吾知先生非常人,能與我西游于秦否?”范雎曰:“臣祿有仇于魏,不能安居,若能挈行,實乃至愿。”王稽屈指曰:“度吾使事畢,更須五日。先生至期,可待我于三亭岡無人之處,當相載也。”過五日,王稽辭別魏王,群臣俱餞送于郊外,事畢俱別。王稽驅(qū)車至三亭岡上,忽見林中二人趨出,乃張祿、鄭安平也。王稽大喜,如獲奇珍,與張祿同車共載。一路飲食安息,必與相共,談論投機,甚相親愛。不一日,已入秦界。至湖關,望見對面塵頭起處,一群車騎自西而來。范雎問曰:“來者誰人?”王稽認得前驅(qū),曰:“此丞相穰侯,東行郡邑耳。”原來穰侯名魏冉,乃是宣太后之弟。宣太后羋氏,楚女,乃昭襄王之母。昭襄王即位時,年幼未冠,宣太后臨朝決政,用其弟魏冉為丞相,封穰侯。次弟華戎,亦封華陽君,并專國用事。后昭襄王年長,心畏太后,乃封其弟公子悝為涇陽君,公子市為高陵君,欲以分羋氏之權。國中謂之“四貴”,然總不及丞相之尊也。丞相每歲時,代其王周行郡國,巡察官吏,省視城池,較閱車馬,撫循百姓,此是舊規(guī)。今日穰侯東巡,前導威儀,王稽如何不認得。范雎曰:“吾聞穰侯專秦權,妒賢嫉能,惡納諸侯賓客。恐其見辱,我且匿車箱中以避之。”須臾,穰侯至,王稽下車迎謁。穰侯亦下車相見,勞之曰:“謁君國事勞苦!”遂共立于車前,各敘寒溫。穰侯曰:“關東近有何事?”王稽鞠躬對曰:“無有。”穰侯目視車中曰:“謁君得無與諸侯賓客俱來乎?此輩仗口舌游說人國,取富貴,全無實用!”王稽又對曰:“不敢!别罴葎e去,范雎從車箱中出,便欲下車趨走。王稽曰:“丞相已去,先生可同載矣!狈饿略唬骸俺紳摳Q穰侯之貌,眼多白而視邪,其人性疑而見事遲。向者目視車中,固已疑之。一時未即搜索,不久必悔,悔必復來,不若避之為安耳。”遂呼鄭安平同走。王稽車仗在后,約行十里之程,背后馬鈴聲響,果有二十騎從東如飛而來,趕著王稽車仗,言:“吾等奉丞相之命,恐大夫帶有游客,故遣復行查看,大夫勿怪!币虮樗鬈囍校o外國之人,方才轉身。王稽嘆曰:“張先生真智士,吾不及也!”乃命催車前進,再行五六里,遇著了張祿、鄭安平二人,邀使登車,一同竟入咸陽。髯翁有詩詠范雎去魏之事云:
料事前知妙若神,一時智術少儔倫;信陵空養(yǎng)三千客,卻放高賢遁入秦!
王稽朝見秦昭襄王,復命已畢,因進曰:“魏有張祿先生,智謀出眾,天下奇才也。與臣言秦國之勢,危于累卵,彼有策能安之,然非面對不可。臣故載與俱來!鼻赝踉唬骸爸T侯客好為大言,往往如此。姑使就客舍!蹦损^于下舍,以需召問。逾年不召。忽一日,范雎出行市上,見穰侯方征兵出征,范雎私問曰:“丞相征兵出征,將伐何國?”有一老者對曰:“欲伐齊綱壽也。”范雎曰:“齊兵曾犯境乎?”老者曰:“未曾!狈饿略唬骸扒嘏c齊東西懸絕,中間隔有韓魏,且齊不犯秦,秦奈何涉遠而伐之?”老者引范雎至僻處,言曰:“伐齊非秦王之意。因陶山在丞相封邑中,而綱壽近于陶,故丞相欲使武安君為將,伐而取之,以自廣其封耳!狈饿禄厣幔焐蠒谇赝。略曰:
羈旅臣張祿,死罪,死罪!奏聞秦王殿下:臣聞“明主立政,有功者賞,有能者官,勞大者祿厚,才高者爵尊”。故無能者不敢濫職,而有能者亦不得遺棄。今臣待命于下舍,一年于茲矣。如以臣為有用,愿借寸陰之暇,悉臣之說。如以臣為無用,留臣何為?夫言之在臣,聽之在君,臣言而不當,請伏斧鉆之誅未曉。毋以輕臣故,并輕舉臣之人也。
秦王已忘張祿,及見其書,即使人以傳車召至離宮相見。秦王猶未至,范雎先到,望見秦王車騎方來,佯為不知,故意趨入永巷。宦者前行逐之,曰:“王來!狈饿轮囇栽唬骸扒鬲氂刑蟆疃,安得有王!”前行不顧。正爭嚷間,秦王隨后至,問宦者:“何為與客爭論?”宦者述范雎之語。秦王亦不怒,遂迎之入于內(nèi)宮,待以上客之禮。范雎遜讓。秦王屏去左右,長跪而請曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯!鄙夙暎赝跤止蛘埲缜。范雎又曰:“唯唯!比绱巳巍G赝踉唬骸跋壬洳恍医坦讶,豈以寡人為不足語耶?”范雎對曰:“非敢然也。昔者呂尚釣于渭濱,及遇文王,一言而拜為尚父,卒用其謀,滅商而有天下;印⒈雀,身為貴戚,盡言極諫,商紂不聽,或奴或誅,商遂以亡。此無他,信與不信之異也。呂尚雖疏,而見信于文王,故王業(yè)歸于周,而尚亦享有侯封,傳之世世;、比干雖親,而不見信于紂,故身不免死辱,而無救于國。今臣羈旅之臣,居至疏之地,而所欲言者,皆興亡大計,或關系人骨肉之間。不深言,則無救于秦;欲深言,則箕子、比干之禍隨于后。所以王三問而不敢答者,未卜王心之信不信何如耳!鼻赝鯊凸蛘堅唬骸跋壬呛窝砸玻」讶四较壬蟛,故屏去左右,專意聽教。事凡可言者,上及太后,下及大臣,愿先生盡言無隱。”秦王這句話,因是進永巷時,聞宦者述范雎之言,“秦止有太后、穰侯,不聞有王”之語,心下疑惑,實落的要請教一番。這邊范雎猶恐初見之時,萬一語不投機,便絕了后來進言之路,況且左右竊聽者多,恐其傳說,禍且不測,故且將外邊事情,略說一番,以為引火之煤。乃對曰:“大王以盡言命臣,臣之愿也!”遂下拜,秦王亦答拜。然后就坐開言曰:“秦地之險,天下莫及,其甲兵之強,天下亦莫敵。然兼并之謀不就,伯王之業(yè)不成,豈非秦之大臣,計有所失乎?”秦王側席問曰:“請言失計何在?”范雎曰:“臣聞穰侯將越韓、魏而攻齊,其計左矣。齊去秦甚遠,有韓、魏以間之。王少出師,則不足以害齊;若多出師,則先為秦害。昔魏越趙而伐中山,即克其地,旋為趙有。何者,以中山近趙而遠魏也。今伐齊而不克,為秦大辱。即伐齊而克,徒以資韓、魏,于秦何利焉?為大王計,莫此遠交而近攻。遠交以離人之歡,近攻以廣我之地。自近而遠,如蠶食葉,天下不難盡矣。”秦王又曰:“遠交近攻之道何如?”范雎曰:“遠交莫如齊、楚,近攻莫如韓、魏。既得韓、魏,齊、楚能獨存乎?”秦王鼓掌稱善,即拜范雎為客卿,號為張卿。用其計東伐韓、魏,止白起伐齊之師不行。魏冉與白起一相一將,用事日久,見張祿驟然得寵,俱有不悅之意。惟秦王深信之,寵遇日隆,每每中夜獨召計事,無說不行。范雎知秦王之心已固,請間,盡屏左右,進說曰:“臣蒙大王過聽,引與共事,臣雖粉骨碎身,無以為酬。雖然,臣有安秦之計,尚未敢盡效于王也!鼻赝豕騿栐唬骸肮讶艘試杏谙壬壬邪睬刂,不以此時辱教,尚何待乎?”范雎曰:“臣前居山東時,聞齊但有孟嘗君,不聞有齊王;聞秦但有太后、穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君,不聞有秦王。夫制國之謂王,生殺予奪,他人不敢擅專。今太后恃國母之尊,擅行不顧者四十余年。穰侯獨相秦國,華陽輔之,涇陽、高陵,各立門戶,生殺自由,私家之富,十倍于公。大王拱手而享其空名,不亦危乎?昔崔杼擅齊,卒弒莊公;李兌擅趙,終戕主父。今穰侯內(nèi)仗太后之勢,外竊大王之威,用兵則諸侯震恐,解甲則列國感恩,廣置耳目,布王左右,臣見王之獨立于朝,非一日矣?智锶f歲而后,有秦國者,非王之子孫也!”秦王聞之,不覺毛骨悚然,再拜謝曰:“先生所教,乃肺腑至言,寡人恨聞之不早!彼煊诖稳眨震、魏冉相印,使就國。穰侯取牛車于有司,徙其家財,千有余乘,奇珍異寶,皆秦內(nèi)庫所未有者。明日,秦王復逐華陽、高陵、涇陽三君于關外,安置太后于深宮,不許與聞政事。遂以范雎為丞相,封以應城,號為應侯。秦人皆謂張祿為丞相,無人知為范雎。惟鄭安平知之,雎戒以勿泄。安平亦不敢言。時秦昭襄王之四十一年,周赧王之四十九年也。