春秋時期，輔佐齊桓公成為第一霸主的管仲曾說：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。禮儀是彌足珍貴的品質(zhì)，曾經(jīng)的禮儀之邦，經(jīng)歷禮儀文化的興衰，今天被再度重視。

經(jīng)濟越發(fā)達，國家越強大，民眾的人文素養(yǎng)需求就越強烈，禮貌的缺失也就成為亟待彌補的短板。

意大利外交官德拉卡薩1558年出版的《禮貌行為準(zhǔn)則》里寫道：禮貌是美德，或者接近于美德。雖然開明、忠誠、大方比瀟灑、禮貌更重要、更值得贊美，但令人愉快的習(xí)慣、端莊得體的禮貌和語言與勇氣和自信一樣有用。




根植于內(nèi)心的教養(yǎng)和外化于形的禮儀

我在機場準(zhǔn)備安檢。

看到安檢的隊伍很長，我走過來有片刻猶疑，離我最近的隊伍后面并排了三個人，一人在隊伍筆直的線條中，另外兩人正在看安檢通告，仔細閱讀需要單獨過檢的物品種類。我于是排在隊伍線中，但略留余地給看安檢通告的兩人，因為看上去他們?nèi)�人是同行者�?br />
片刻，他們閱讀完畢轉(zhuǎn)頭，但徑直走到我的身后，安靜排好。

我在那一刻以為他們原非同行者。因為司空見慣的場景是一個人排隊而所有認識他的人就都會站在那個位置，并且是隨時過來。

我隨隊伍緩慢前行，他們隔著我偶爾小聲交流，是一種我聽不懂的語言。

內(nèi)心突然有一種莫名的尊重之情升騰而起。

終于抵達過檢傳送帶，他們按照安檢通告的提示，取出包中的洗漱用品、電腦、雨傘……快速過檢。

每個城市的安檢規(guī)格其實并不相同，比如在北京出港，可以攜帶小于100毫升的化妝品，但需要取出單獨過檢；在上海出港，小于100毫升的化妝品無須取出單獨過檢。所以閱讀安檢通告可以加快過檢速度，避免箱包需要重復(fù)開啟和過檢。

真正的禮儀是對他人、環(huán)境、規(guī)則的尊重。禮儀是社會生活的準(zhǔn)則，雖比不上法律的制裁力度，但會影響別人怎樣看待你，這一點，是不是更加重要呢？

禮由心生，所謂尊重，無處不在。相比較禮節(jié)（Etiquette）而言，我想對于兒童，可能采用禮貌（Manne）這種表達更準(zhǔn)確有效，我們希望孩子有教養(yǎng)，蘊含平等、尊重。




優(yōu)雅禮儀 家族傳承

8歲之前是孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成階段，有些習(xí)慣一旦形成將很難改變，如同鄉(xiāng)音一樣如影隨形。

如果可以，請放慢腳步，在孩子童年時代耐心培育，正如改掉賴毛病很難一樣，好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成也會伴隨終生，如同兒時養(yǎng)成的飲食習(xí)慣。

無論事業(yè)多么成功，其實都沒有辦法替代對孩子的教育。

教育始于家庭。

以下事例說明家庭環(huán)境與氛圍對孩子成長的影響力。

約瑟夫·帕特里克·肯尼迪是一位成功的商人，對政治始終有著強烈的興趣。等到他娶了波士頓市長的女兒，便開始進入當(dāng)?shù)卣�治的核心圈子�?br />
老約瑟夫·肯尼迪和露絲共生有4男5女，其中當(dāng)空軍飛行員的老大在29歲時因飛機失事而不幸殉職，其余的三個兒子都步入政壇，成為顯赫一時的政治人物，老二約翰遜·肯尼迪在1946～1960年期間曾先后任眾議員和參議員，并于1960年當(dāng)選為美國總統(tǒng)，成為美國歷史上最年輕的當(dāng)選總統(tǒng)，登上了美國政治的頂峰，時年43歲。老七羅伯特擔(dān)任過參議員、司法部長，最年輕的愛德華也是一名參議員�？夏岬霞易逵�26人活躍在美國政界。約瑟夫·肯尼迪的9個孩子中的老五尤妮斯·肯尼迪·史里弗如是說。

同樣，這種政治血液的流傳也是從童年的培養(yǎng)開始。

這個家里規(guī)定了嚴格的紀律條令：吃飯時，孩子們必須在飯前5分鐘全部就座，等待父親。母親露絲把報紙上報道當(dāng)天大事的新聞貼在通往餐廳的走廊上，以便孩子們經(jīng)過時讀上幾條，好在餐桌上參加辯論。

從小在政治敏感度極高的環(huán)境下長大，難怪這個家族那么多人從政。

兒童時期的孩子就如同向日葵追逐陽光一般，有著天然的可塑性，他們被影響、被吸引，如果能夠給予禮儀的滋養(yǎng)，對于孩子道德、人格、品質(zhì)、習(xí)慣的形成都至為關(guān)鍵。

你是優(yōu)雅的，你的孩子也會是從容的。

常常會看到穿著睡衣的父母抱著孩子出來曬太陽，甚至有時會走到小區(qū)外面的街心公園。有時七八個月的寶寶就要求下地站立或嘗試著邁步，他的母親俯下身去時，開闊的領(lǐng)口、寬松的睡衣令胸膛里面一覽無余，而他們母子仍是旁若無人，唯有身邊的同行者及路人，不知該將目光投向何處，無比尷尬。

我們都知道寶寶出門都要穿外出服，更何況他的父母呢。

其實很多人都說，這么小的寶寶就被禮儀束縛住了，以后還有無拘無束、自由快樂的童年嗎？答案是肯定，禮儀是獲得自信、尊重、良好人際關(guān)系的最有效途徑，如果一個孩子從小就形成對美的審閱和欣賞能力，并且把許多禮貌修養(yǎng)變成自己的生活習(xí)慣，他的人生并不因此而變得拘束，反而會從中受益匪淺。而家長需要做的就是為孩子創(chuàng)造一個有禮貌、有修養(yǎng)的環(huán)境，對自己有所約束，孩子的良好行為習(xí)慣就會不知不覺被熏陶出來，而無須專門地、造作地培養(yǎng)。

所以，希望孩子有優(yōu)雅禮儀，父母先要培育一個優(yōu)雅的土壤，做行為示范的家長。




與金錢無關(guān)的品質(zhì)

岡察爾說，禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

我的很多學(xué)生學(xué)習(xí)了兒童禮儀之后成為講師，問我：老師我可不可以給福利院的孩子上禮儀課，我可不可以給打工子弟學(xué)校的孩子上禮儀課，可不可以給農(nóng)村的孩子上禮儀課，他們需要嗎？

我的回答十分肯定，禮儀與金錢無關(guān)，是流淌在血液里的品質(zhì)。相比較含著金湯匙出生的富二代，如果出生卑微、貧寒，則更需要學(xué)習(xí)禮儀，為自己書寫一個大大的人字來贏得尊重。

不管出身怎樣，我們都可以選擇做更好一點的人。

在北京有一個餐廳非�；鸨�，經(jīng)營臺灣菜，價格較高但味道很好，由于臺灣菜比較適合小朋友的口味，所以，我也經(jīng)常帶著孩子光顧。最近，突然在這家餐廳的洗手間發(fā)現(xiàn)了一個令人觸目驚心的提示請不要讓孩子在洗手池便溺。想想這得是多少人讓孩子在洗手池小便，才能引得餐廳如此強烈地表達。略略嘆息。這樣的場景，我一點也不陌生，就是在這家洗手間，我就見過有人讓三四歲的孩子蹲在洗手臺上小便。我曾提醒，母親的回應(yīng)是小孩子的尿，不臟。

有一種禮儀文化叫作不給別人添麻煩，這樣的父母帶著孩子來這家昂貴的餐廳，無關(guān)金錢，有關(guān)素養(yǎng)。




此刻，我很感恩您在閱讀這本書。無論您是誰，都如同暗夜里明亮的星辰，讓我們相信未來的光芒如此強烈。

在擁擠的水泥森林，在興趣班層出不窮，在競爭激烈的學(xué)歷教育體系，在紛繁復(fù)雜的教學(xué)理念養(yǎng)育規(guī)則的環(huán)抱之下，而你，選擇了禮儀這樣一條綠蔭小道，道路兩側(cè)有高大的樹木，一路清涼一路光陰。我深知這需要勇氣。

在最適合的年紀，給予孩子最適合的教育。比如禮儀，這其實是選擇了人生的捷徑，因為未來，你將享受禮儀的綠蔭所帶來的美好。

8歲之前，孩子如果能夠有良好的禮儀素養(yǎng)，他便擁有了自信、自律的品質(zhì)，便具有了得體、自重的生活習(xí)慣。

相比較他一生的所謂成功，或許成為一個值得尊重的人更能夠帶來內(nèi)心的愉悅和幸福。

用一段諸葛亮的教子書來作結(jié)尾以共勉。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！

短短86字，道出君子之修煉真諦。尊重每一個生命，陪伴他的成長，讓其得以綻放。我相信，這也是對現(xiàn)代父母的一種生活智慧啟迪。




紀亞飛