布依族是中國西南部一個較大而又獨(dú)具特色的世居少數(shù)民族,也是為世界稻作文明做出重要貢獻(xiàn)的水稻民族。現(xiàn)有人口297萬多,主要聚居于貴州的黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州,散居貴陽、安順、畢節(jié)、六盤水等市以及云南、四川的部分地區(qū)。其來源于古代濮越人。唐代史稱西南蠻,宋元以后漢族史籍中稱蕃仲家蠻,明清稱仲蠻,解放前被稱為仲家水戶夷族土邊本地繞家等,大部分以布依或布越自稱。1953年,根據(jù)本民族意愿正式統(tǒng)一用Buxqyaix(漢語音譯布依)為族名。布依族除使用屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支的布依語外,還擁有本民族古文字,20世紀(jì)50年代又創(chuàng)制了拉丁布依文。同時,布依族在民族文化、宗教信仰、禮儀風(fēng)俗、文學(xué)藝術(shù)、建筑及飲食等方面也都有其獨(dú)特的民族風(fēng)情;诖,本書對有關(guān)布依族研究的文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)搜集和整理,旨在弘揚(yáng)我國多樣性民族文化寶庫中優(yōu)秀的布依族文化,在匯總前人研究經(jīng)驗(yàn)和專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,為當(dāng)下和今后的布依族研究提供重要的工具和參考。
該書采用國內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的著錄規(guī)范全面系統(tǒng)地對國內(nèi)有關(guān)布依族研究的文獻(xiàn)進(jìn)行搜集整理和分類著錄,不僅可以為布依族研究的專家學(xué)者提供一部重要的工具書,而且對于挖掘和弘揚(yáng)布依族民間文化、促進(jìn)民族研究的學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展起到重要的推動作用。
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,各個民族在悠久的發(fā)展歷史中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富的民族文化,這些文化成為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。長期以來,各學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者辛勤研究,筆耕不輟,在對我國各民族的研究方面取得了豐碩的成果,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的研究論著。這些研究成果,既有助于加強(qiáng)社會各界對各民族文化的認(rèn)知和理解,更是推動民族文化發(fā)展繁榮的重要基礎(chǔ)。
21世紀(jì)是一個信息時代,社會的不斷進(jìn)步、科技的迅速發(fā)展以及人們之間交往的日益增多,使得包括學(xué)術(shù)研究成果在內(nèi)的各類文獻(xiàn)呈幾何級數(shù)急劇增長。而電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及,更加速了信息的流通和傳播。數(shù)字化寫作、數(shù)字化出版、數(shù)字化復(fù)制,已經(jīng)成為越來越多的人的重要生活方式。
在這一信息爆炸的時代,如何在瀚如煙海的文獻(xiàn)和研究者之間建立一個有效的媒介,使人類社會長期積累下來的文獻(xiàn)資源得到充分而科學(xué)的參考和利用,是學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的一個重要問題。我國古代就有編纂目錄的優(yōu)良傳統(tǒng),早在兩千多年前,西漢目錄學(xué)家劉向就編纂了我國第一部目錄學(xué)著作《別錄》,被譽(yù)為我國的目錄學(xué)之祖。近年來,隨著我國各民族研究文獻(xiàn)的日漸增多,已有學(xué)者編纂了相關(guān)的目錄索引,如《布依族研究資料目錄》(賈忠勻編,學(xué)苑出版社1988年版)、《回族研究文獻(xiàn)題錄》(北京市民族事務(wù)委員會古籍辦編,中央民族大學(xué)出版社2009年版)、《土家族研究資料目錄索引》(陳正慧主編,湖北人民出版社2008年版)等。這些民族研究文獻(xiàn)目錄索引的相繼問世,是有關(guān)學(xué)者或機(jī)構(gòu)從學(xué)科發(fā)展的大局出發(fā)而做出的無私貢獻(xiàn),為學(xué)術(shù)界對相關(guān)民族的研究提供了全貌式的參考,更為廣大同行做出了知識分享與傳播的表率。
不無遺憾的是,目前有關(guān)我國民族研究文獻(xiàn)題錄方面的工作還未引起學(xué)術(shù)界的足夠重視,與有關(guān)我國各民族研究的文獻(xiàn)迅速涌現(xiàn)的局面極不相適應(yīng),從客觀上造成了因信息不對稱而阻礙有關(guān)民族研究進(jìn)展的突出問題。貴州省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究基地貴州師范學(xué)院中國山地民族研究中心暨貴州民族學(xué)與人類學(xué)高等研究院,在創(chuàng)立之初就確立了精誠協(xié)作,美美與共的學(xué)術(shù)理念,始終將知識分享與學(xué)術(shù)研究本身放在同等重要的位置。我們編纂這套中國民族研究文獻(xiàn)題錄集成,目的就是盡可能全面系統(tǒng)地梳理我國各民族研究的成果,為當(dāng)代研究民族文化的學(xué)者提供較為詳盡的參考資料,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)上的共同致富;同時,也為我國傳承優(yōu)秀的民族文化、弘揚(yáng)優(yōu)良的人文傳統(tǒng)做出應(yīng)有的努力,為實(shí)現(xiàn)我國文化大發(fā)展大繁榮的目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
需要特別指出的是,由于所涉領(lǐng)域廣,內(nèi)容多,加之信息渠道廣泛復(fù)雜,因而在編輯過程中難免掛一漏萬和出現(xiàn)差錯,謹(jǐn)請廣大讀者和同行批評指正。
王久云,女,1968年生,布依族,貴州織金人,本科學(xué)歷,研究館員,貴州師范學(xué)院圖書館副館長。中國圖書館學(xué)會會員,貴州省圖書館學(xué)會會員,貴州省第三屆高校圖工委委員。主要研究方向:圖書情報(bào)學(xué)、圖書館管理學(xué)、讀者服務(wù)。長期承擔(dān)貴州師范學(xué)院《信息檢索》課程教學(xué),先后在省內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇,參與完成教育廳專項(xiàng)課題2項(xiàng),主持完成貴州師范學(xué)院大學(xué)生思政課題1項(xiàng)。
楊婷婷,女,1990年生,布依族,貴州畢節(jié)人,碩士研究生。主要研究方向:民族學(xué)、民族理論與政策。曾先后在省內(nèi)外公開刊物上發(fā)表習(xí)作5篇、學(xué)術(shù)論文2篇,其中,《淺析民族區(qū)域自治制度的靈活性》在第九屆全國民族理論研究生學(xué)術(shù)研討會上獲論文二等獎。
第一部分 文獻(xiàn)題錄
·A書籍/3
·B期刊論文/18
·C學(xué)位論文/97
·D報(bào)紙文章/104
·E析出文獻(xiàn)/151
·F會議論文/462
第二部分 索引
·責(zé)任者索引/489
·期刊索引/632
·出版社索引/653