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認(rèn)知諸形式 讀者對(duì)象:哲學(xué)相關(guān)研究人員 《認(rèn)知諸形式:反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》綜合了諸多相關(guān)學(xué)科的研究來考察人類精神的統(tǒng)一性和多樣性的問題。一方面,同為人類,我們?cè)诮馄蕦W(xué)、生物物理性質(zhì)以及特定的心理能力等方面有著廣泛的相似性。但在另一方面,不同的個(gè)體和人類群體在能力、價(jià)值以及信仰等方面又體現(xiàn)出相當(dāng)大的多樣性。這種令人困惑的現(xiàn)象驅(qū)使《認(rèn)知諸形式:反思人類精神的統(tǒng)一性和多樣性》作者G.E.R.勞埃德考察了一系列的主題,包括顏色感知、空間感知、動(dòng)植物分類和自我與能動(dòng)性的觀念等等,他的結(jié)論表明在這些問題上人類現(xiàn)有的知識(shí)并不足以提供一個(gè)簡單絕對(duì)的答案。此外,對(duì)統(tǒng)一性和多樣性的考察具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的意義,比如,對(duì)統(tǒng)一性的否定往往帶有種族主義的色彩,而對(duì)多樣性的過度強(qiáng)調(diào)也往往帶來泛濫專斷的相對(duì)主義,普遍化的倫理命題都假定了人類的統(tǒng)一性。
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