現(xiàn)代文學(xué)的開啟者，中國有魯迅，日本有夏目漱石。魯迅橫眉冷對之外有頹廢，漱石嚴(yán)辭批評之外有唯美。一直以來，漱石研究始終圍繞著國民大作家高蹈余裕進(jìn)行，對他黑暗虛無與夢幻的一面卻鮮有涉及。尹相仁的《世紀(jì)末的漱石》挑戰(zhàn)夏目漱石神話，探究漱石的陰暗面、夢幻面，發(fā)掘被忽略了的夏目文學(xué)新領(lǐng)域世紀(jì)末與夏目漱石。
本書結(jié)合夏目漱石日記，詳細(xì)爬梳他留學(xué)倫敦期間的讀書筆記、參觀的美術(shù)館、觀看的劇目，詳實地論證了作家接受的世紀(jì)末洗禮帶來的創(chuàng)作影響。
韓國著名文評家、日本文學(xué)研究專家尹相仁留學(xué)八載學(xué)術(shù)結(jié)晶
夏目漱石是文壇雙刀客，一手大刀闊斧開展辛辣的文明批判，一手小刃細(xì)琢?xí)鴮懤寺膲艋霉适�。兼具莊嚴(yán)與唯美是夏目漱石的雙面性。本書從唯美的源泉世紀(jì)末思潮出發(fā)，回到明治末期的歷史現(xiàn)場，重新解讀夏目漱石，展現(xiàn)國民大作家的別一種形象。
該書1994年度三得利學(xué)藝獎獲獎學(xué)術(shù)專著，被收入巖波書店精選人文叢書·現(xiàn)代名著系列
該書闡釋韓國學(xué)者眼中的日本文學(xué)、世紀(jì)末視角下的夏目漱石。
國民大作家只有橫眉冷對、辛辣批評？
NO！
夏目漱石也有他浪漫、前衛(wèi)、唯美的一面。
不是天馬行空的腦洞大開，
而是將他留學(xué)期間的文化行旅足跡、私人日記與作品結(jié)合，
并放在王爾德、戈蒂耶、梅特林克等唯美派作家的譜系中，
打破夏目漱石神話，
重塑世紀(jì)末陰暗的漱石形象！
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作者尹相仁
1955年生于韓國，現(xiàn)任韓國漢陽大學(xué)國際文化學(xué)院日本語言文化學(xué)科教授，擔(dān)任近現(xiàn)代日本文學(xué)與比較文學(xué)課程。
畢業(yè)于西江大學(xué)韓國文學(xué)科，1985年至1991年，留學(xué)于東京大學(xué)研究生院，專攻比較文學(xué)與比較文化，獲學(xué)術(shù)博士學(xué)位。爾后任倫敦大學(xué)客座研究員，自1992年開始，執(zhí)教于韓國漢陽大學(xué)國際文化學(xué)院日本語言文化學(xué)科，并歷任日本東海大學(xué)特任講師，國際日本文化中心外國人研究員，現(xiàn)任漢陽大學(xué)世界地域文化研究所所長，并任首爾大學(xué)日本研究所主辦的雜志《日本批評》主編。
譯者劉立善
畢業(yè)于大連外語學(xué)院日語系，留學(xué)日本國立岡山大學(xué)等，師從著名學(xué)者赤羽學(xué)教授，獲日本文學(xué)碩士與博士學(xué)位，現(xiàn)任遼寧大學(xué)日本研究所教授、遼寧省外國文學(xué)研究會副會長等。研究方向為日本文學(xué)、中日比較文學(xué)、日本文化。
緒論 關(guān)于世紀(jì)末
第一節(jié) 世紀(jì)末爛熟與變革
第二節(jié) 世紀(jì)末的起源
第三節(jié) 頹廢傾向
第四節(jié) 進(jìn)步與衰頹之間
第五節(jié) 作為世界觀的頹廢傾向
第六節(jié) 復(fù)活的邏輯
第七節(jié) 唯美的構(gòu)想
第一章 近代日本文學(xué)與世紀(jì)末
第一節(jié) 世紀(jì)末的生涯
第二節(jié) 頹廢傾向與日本的近代
第三節(jié) 世紀(jì)末的繁榮與自然主義的全盛
第四節(jié) 世紀(jì)末與渾融的美學(xué)
第二章 夏目漱石文學(xué)作品中的世紀(jì)末
第一節(jié) 世紀(jì)末與夏目漱石
第二節(jié) 時代認(rèn)識
第三節(jié) 形形色色的頹廢傾向
第四節(jié) 世紀(jì)末的背景
第三章 世紀(jì)末藝術(shù)與美的體驗
第一節(jié) 英國留學(xué)與美的體驗
第二節(jié) 邂逅新藝術(shù)，對日本藝術(shù)情趣大開眼界
第三節(jié) 書籍藝術(shù)世紀(jì)末的裝幀藝術(shù)
第四節(jié) 觀賞都市的眼睛印象主義
第五節(jié) 弗蘭克布朗溫的繪畫情趣
第四章 拉斐爾前派的想象力女主人公的圖像學(xué)
第一節(jié) 畫中的女人
第二節(jié) 亂發(fā)的新藝術(shù)美人
第三節(jié) 拉斐爾前派的想象力
第四節(jié) 另一個莪菲利亞幻想
第五章 世紀(jì)末的感受性水底幻想
第一節(jié) 世紀(jì)末特色的圍繞水的想象力
第二節(jié) 水與女人
第三節(jié) 蒙娜麗莎宿命的女人之原型
第四節(jié) 女性形象的兩極
第五節(jié) 厄洛斯的領(lǐng)域
第六節(jié) 水的靈魂
第六章 浪漫靈魂的去向從《薤露行》到《漾虛集》
第一節(jié) 鏡子之謎
第二節(jié) 鏡子的變?nèi)?
第三節(jié) 作為寓意的《夏洛特小姐》
第四節(jié) 藝術(shù)想象力與高塔神話
第五節(jié) 天鵝的去向
第六節(jié) 高塔中的作家
第七章 繪畫與想象力以《夢十夜》為中心
第一節(jié) 關(guān)于豬的繪畫
第二節(jié) 隱蔽的主題喀爾刻
第三節(jié) 欲望的修辭學(xué)
第四節(jié) 怪異的夢想
補論 住宅的風(fēng)景論《門》里的空間象征描寫法
第一節(jié) 安樂窩住宅的原生態(tài)風(fēng)景
第二節(jié) 家具的秘密
第三節(jié) 煤油燈的含義
第四節(jié) 莫里斯梅特林克與象征劇
第五節(jié) 存在之中的風(fēng)聲
第六節(jié) 靜劇的世界
參考文獻(xiàn)
后 記
寄語巖波人文圖書精選系列
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