設(shè)計(jì)幾何四書——幾何思維與設(shè)計(jì)
定 價(jià):68 元
- 作者:古大治
- 出版時(shí)間:2016/9/1
- ISBN:9787564349035
- 出 版 社:西南交通大學(xué)出版社
- 中圖法分類:TB472
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書為設(shè)計(jì)理論研究專著,針對(duì)設(shè)計(jì)師專業(yè)工作模式繪圖與制圖的幾何學(xué)基礎(chǔ)與方法作理論探討。內(nèi)容涉及設(shè)計(jì)幾何學(xué)兼固物理學(xué)家的幾何學(xué)和應(yīng)用幾何學(xué)。本書由四章構(gòu)成,前兩章介紹現(xiàn)代物理學(xué)時(shí)空大設(shè)計(jì)的幾何學(xué)思想,后兩章具操作性,為設(shè)計(jì)教學(xué)提供極具操作性的內(nèi)容。本書對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)教師,本科學(xué)生與碩、博士研究生有重要參考價(jià)值。
如果我們有興趣于這些觀念的形狀,并不斷地從事于規(guī)定它們,和根據(jù)已經(jīng)被規(guī)定的東西構(gòu)造出新的東西,那么我們就是幾何學(xué)家。
埃德蒙德·胡塞爾
不存在與圖像或理論無關(guān)的實(shí)在概念。
史蒂芬·霍金
前 言
設(shè)計(jì)藝術(shù)與幾何學(xué)的關(guān)系,是一個(gè)有待探討的學(xué)術(shù)性課題。瀝青兩者的關(guān)系,對(duì)于我們透過表象,深入認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)內(nèi)在的邏輯、結(jié)構(gòu)、數(shù)理關(guān)系不無裨益。
古大治教授的最新專著《設(shè)計(jì)幾何四書幾何思維與設(shè)計(jì)》就是探討兩者關(guān)系的力作。這本書反映了古老在設(shè)計(jì)藝術(shù)和幾何學(xué)領(lǐng)域的深厚學(xué)養(yǎng)和感悟,同時(shí)也是他將自己多年來從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的心得和體會(huì)上升到理性階段,以全新的視角,深入研究幾何學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間關(guān)系的成果。
眾所周知,幾何學(xué)在東、西方大多數(shù)文明里都有豐富的記錄,但也有各自不同的發(fā)展取向,所以涉及幾何學(xué)的討論不可避免地帶有了比較文化研究的色彩。古大治教授的這本專著主要圍繞古代地中海區(qū)域的幾何學(xué)來展開,即以歐幾里得幾何學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和主線來討論,它就是現(xiàn)代在世界上從初等教育就廣泛采用的幾何學(xué),也是此書讀者幾何學(xué)知識(shí)的背景和來源。不過,還是有必要首先消除對(duì)這種幾何學(xué)在認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)。對(duì)我們自己而言,不要一提到這種幾何學(xué)的來源,就認(rèn)為這又是 言必稱希臘。
從世界文化史、藝術(shù)史的角度看,世界各類文化和各種藝術(shù)的發(fā)展都是相互影響和相互借鑒的,應(yīng)該將它看成是全人類共同的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。就歐美而言,也許還有人把這份遺產(chǎn)當(dāng)成是他們祖上貯柜里的私產(chǎn),世界其他地方的人學(xué)習(xí)和應(yīng)用這份遺產(chǎn)是分享了歐美人的蛋糕,搭了他們的順風(fēng)車,應(yīng)當(dāng)感恩于他們。這種看法顯然是荒謬的。歐幾里得是在北非的土地上寫作《幾何原本》的。憑借中東阿拉伯人這個(gè)二傳手,將這一著作傳回歐洲,否則歐洲人自覺驕傲的文藝復(fù)興根本無從談起。黑格爾在他的著述中對(duì)此也有所揭示。當(dāng)然,不得不承認(rèn),他們把這份遺產(chǎn)接過去后,學(xué)習(xí)得很認(rèn)真,發(fā)揮得極有成就,超越了東方。
按照德國(guó)學(xué)者雅斯貝爾斯的見解,他將公元前500年至公元前300年之間的世界東、西方兩極發(fā)生思想大爆炸這個(gè)時(shí)期稱為人類文明發(fā)展史的軸心時(shí)代,這個(gè)時(shí)代的一些代表性文化成就奠定了人類歷史的人文價(jià)值基礎(chǔ)。其中最具代表性的,一個(gè)是在遠(yuǎn)東古代中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家爭(zhēng)鳴;另一個(gè)是古希臘以雅典為中心的城邦政治,藝術(shù)和哲學(xué)大繁榮。幾何學(xué)也是在這個(gè)時(shí)代開始走向形而上的系統(tǒng)整理的。
古大治,現(xiàn)為成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教授。原四川大學(xué)高分子材料與工程學(xué)科碩士研究生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事材料科學(xué)與工程及工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)與科研工作。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)展論文30余篇,有多本譯著及個(gè)人學(xué)術(shù)專著出版。已出版?zhèn)人專著《高分子流體力學(xué)》《色彩與圖形視覺原理》《現(xiàn)代設(shè)計(jì)概論》等。
目 錄
第一章 大設(shè)計(jì)與小設(shè)計(jì) 1
第一節(jié) 空間概念與幾何學(xué) 1
一、古代空間概念 2
二、歐幾里德幾何學(xué)和絕對(duì)空間 2
三、空間概念的物理學(xué)屬性 3
四、從空間到場(chǎng) 4
五、空間和時(shí)間尺度層次 4
六、坐標(biāo)系與廣義幾何學(xué)空間 6
第二節(jié) 現(xiàn)代物理學(xué)的時(shí)空觀大設(shè)計(jì) 12
一、現(xiàn)代物理學(xué)的語言和模型 12
二、時(shí)空與維度 14
三、無回聲的遺響《天向》 15
四、相對(duì)論以來的時(shí)空觀大設(shè)計(jì) 17
第三節(jié) 歐幾里德幾何學(xué)與形體空間小設(shè)計(jì) 32
第二章 造型與空間設(shè)計(jì) 35
第一節(jié) 形與造型設(shè)計(jì) 35
一、單純幾何學(xué)及其表現(xiàn)力 36
二、形的感性歸納與復(fù)雜幾何學(xué) 45
第二節(jié) 空間感受與設(shè)計(jì) 51
一、時(shí)空大設(shè)計(jì)補(bǔ)述 52
二、人類的尺度與空間感 57
三、人居環(huán)境的空間設(shè)計(jì) 60
四、形體,空間與構(gòu)成 61
第三節(jié) 超越與征服之旅 62
一、群論、集合論與連續(xù)統(tǒng) 63
二、從符號(hào)邏輯到CAD/M 72
三、為了忘卻的提示 79
第三章 作為設(shè)計(jì)工具的幾何學(xué) 80
第一節(jié) 人類工藝文化里的尺規(guī)傳統(tǒng)中西工匠的規(guī)矩 82
一、關(guān)于幾何學(xué)原教旨主義 82
二、幾何理性的合理定位 85
三、規(guī)矩方圓與中國(guó)的木匠 87
四、歐洲大教堂,共濟(jì)會(huì)及其象征符號(hào) 91
第二節(jié) 繪圖設(shè)計(jì)師的工作模式 96
一、設(shè)計(jì)繪圖的意義 96
二、設(shè)計(jì)繪圖類型綜述 97
三、設(shè)計(jì)過程與設(shè)計(jì)專業(yè)的制圖教學(xué) 103
第三節(jié) 幾何作圖 111
一、基本幾何作圖 111
二、實(shí)驗(yàn)幾何學(xué) 112
三、常用基本幾何作圖提示 120
第四章 形式法則 130
第一節(jié) 分割與比例 131
一、關(guān)于希臘古典美學(xué) 131
二、希臘古典美學(xué)中的比例和尺度概念 132
三、分割與比例的圖法研究 134
第二節(jié) 對(duì) 稱 148
一、對(duì)稱現(xiàn)象 149
二、規(guī)則重復(fù)圖案的幾何對(duì)稱性 150
三、數(shù)學(xué)物理學(xué)中的對(duì)稱 159
第三節(jié) 橡皮幾何拓?fù)鋵W(xué) 165
一、拓?fù)渥儞Q,同胚拓?fù)涞葍r(jià)性 165
二、麥比烏斯帶與克萊因瓶 167
三、其他拓?fù)鋵W(xué)問題 168
四、映射與拓?fù)涞葍r(jià)性形態(tài)學(xué)研究應(yīng)用 170
五、歸納與拓展形狀與尺度之外 170
第四節(jié) 大自然的形態(tài)法則分形幾何學(xué) 172
一、分形與分維 173
二、曼德布羅特集與迭代算法 180
三、作為形式法則的分形幾何學(xué) 185
后 記 187
參考文獻(xiàn) 189