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商鑒:先秦商家的創(chuàng)富智慧與濟(jì)世情懷
本書(shū)主要展示了先秦商賈群體:從夏朝中期的中華商祖王亥到大秦帝國(guó)的女首富巴清,大致可分為四類(lèi):第一類(lèi)以商立國(guó),如王亥、伊尹、姜太公、鮑叔牙、管仲、寧戚、百里奚、呂不韋,謂之【政商】;第二類(lèi)棄政從商,如計(jì)然、范蠡、白奎,謂之【道商】;第三類(lèi)亦商亦政,如弦高救鄭、子貢全魯,謂之【儒商】;第四類(lèi)一生從商,富可敵國(guó),禮抗萬(wàn)乘,如伊頓、郭縱、烏氏倮、寡婦請(qǐng),謂之【豪商】。
中華商脈,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本書(shū)向讀者展示了先秦商賈群體,旨在揭示諸子百家中有一個(gè)重商學(xué)派商家。同時(shí)作者希望通過(guò)對(duì)先秦商家的勾勒,給當(dāng)代中國(guó)商界提供一些有益的啟示并以此呼吁:當(dāng)代中國(guó)商人不僅要滿(mǎn)足于做一個(gè)企業(yè)家,更要立志做一個(gè)事業(yè)家。
先秦百家中有一個(gè)商家 中華商脈,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本書(shū)向讀者展示先秦商賈群體,旨在揭示諸子百家中有一個(gè)重商學(xué)派商家。 三皇五帝時(shí)期是中國(guó)原始商業(yè)的萌發(fā)期。傳說(shuō)神農(nóng)時(shí)代日中為市,黃帝時(shí)期祝融作市,虞舜曾在負(fù)夏、頓丘、傳虛等地賒貨販賣(mài),大禹在會(huì)稽召集萬(wàn)國(guó)諸侯,將天下九州的土地、物產(chǎn)、賦稅進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì),然后銘刻在九鼎上,所謂禹貢九州關(guān)石和鈞。按照司馬遷的說(shuō)法,會(huì)稽,就是會(huì)計(jì)的意思。大禹堪稱(chēng)中華會(huì)計(jì)學(xué)鼻祖。 中國(guó)商業(yè)的專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)商人的誕生當(dāng)在夏朝中后期的商族部落,標(biāo)志性事件是王亥服牛。王亥是商族始祖契的六世孫、商朝開(kāi)國(guó)帝王成湯的七世祖,他發(fā)明牛車(chē),并帶領(lǐng)商族車(chē)隊(duì)越過(guò)黃河,到北方的有易國(guó)貿(mào)易。驅(qū)趕車(chē)隊(duì)的商族人被稱(chēng)為商人,所販賣(mài)的貨品被稱(chēng)為商品,所從事的販賣(mài)活動(dòng)被稱(chēng)為商業(yè)。傳說(shuō)王亥與有易國(guó)王的夫人有染,被有易之君綿臣?xì)⑺,碎尸八塊,拋尸荒野,牛羊也被有易人掠走。四年后,王亥的兒子上甲微北伐復(fù)仇,殺死了綿臣,消滅了有易國(guó)。這是我國(guó)有文字記載的最早一場(chǎng)因貿(mào)易和女色引起的戰(zhàn)爭(zhēng)。王亥被譽(yù)為中華商祖。 夏朝末年的伊尹是有莘氏陪嫁給商湯的媵臣和廚師,號(hào)稱(chēng)中華廚祖。他以烹飪的五味調(diào)和論和火候論向商湯闡述治國(guó)之道,同時(shí)五就湯,五就桀,目睹夏桀后宮女樂(lè)三萬(wàn),個(gè)個(gè)穿戴綾羅綢緞,便建議商湯以絲換粟,掏空夏王朝的糧倉(cāng),操縱夏朝的商品流通,結(jié)果一舉滅夏。商朝建立后,伊尹輔佐五任商王以商立國(guó),即按照輕重之術(shù),開(kāi)闔決塞,促進(jìn)商品流通,結(jié)果出現(xiàn)了商初的繁榮局面。伊尹是最早采用貿(mào)易戰(zhàn)顛覆一個(gè)腐朽王朝的人,被譽(yù)為中華第一帝師。 商朝末年,年過(guò)古稀的姜太公還在朝歌市場(chǎng)上屠牛販牛,在孟津渡口擺飯攤開(kāi)旅館,可謂半生寒微。七十多歲后到渭水邊垂釣,周文王尊之為太公望,拜為太師。周文王死后,周武王尊之為師尚父。從此,販夫走卒出身的姜太公不僅輔佐武王滅商,而且因首功分封到齊國(guó)。齊地靠海,都是鹽堿地,人口稀少,一片荒涼。姜太公因地制宜,制定工商立國(guó)策略,利用瀕海優(yōu)勢(shì)發(fā)展?jié)O鹽之業(yè)和海上貿(mào)易,同時(shí)避開(kāi)農(nóng)業(yè)劣勢(shì),發(fā)動(dòng)?jì)D女發(fā)展桑麻紡織業(yè),使齊國(guó)生產(chǎn)的服裝鞋帽暢銷(xiāo)天下,由此奠定了齊國(guó)八百年江山。 春秋前期的鮑叔牙和管仲是淮河流域的潁上人,兩人出身貧寒,他們合伙經(jīng)商,創(chuàng)辦了中國(guó)歷史上第一家股份制企業(yè)。鮑叔牙慧眼識(shí)人,先是讓利,委托管仲當(dāng)股份公司的CEO;后又讓賢,推薦管仲當(dāng)上齊桓公的CEO。管鮑之交為中國(guó)商人確立了正確的義利觀,成為千古美談。管仲擔(dān)任齊相四十年間,繼承姜太公以來(lái)的工商立國(guó)和輕重九府傳統(tǒng),通過(guò)工商并舉、招商引資、對(duì)外貿(mào)易和貨幣戰(zhàn)爭(zhēng),輔佐齊桓公九合諸侯,一匡天下,使齊國(guó)崛起成為春秋首霸。 衛(wèi)國(guó)的寧戚、虞國(guó)的百里奚、鄭國(guó)的弦高,都是飼養(yǎng)牛馬、販賣(mài)牛羊出身的。寧戚替人驅(qū)趕牛車(chē),長(zhǎng)途販賣(mài)。一次,寧戚一路跋涉到了齊國(guó)都城臨淄,在臨淄城外敲擊牛角,唱起了悲歌,被管仲、齊桓公發(fā)現(xiàn)后任命為大司田。 虞國(guó)的百里奚窮得把門(mén)板拆了當(dāng)柴燒,先給周王子頹養(yǎng)牛,后來(lái)成了虞國(guó)大夫,不久晉滅虞,又成為晉國(guó)的奴隸,被作為晉獻(xiàn)公之女伯姬的媵臣,在去往秦國(guó)的途中逃亡到楚國(guó),被抓去為楚成王放牛,最后被秦穆公以五張羊皮贖回,拜為左相,使原本默默無(wú)聞的秦國(guó)走出關(guān)中,跨過(guò)函谷關(guān),由此開(kāi)始引領(lǐng)中華文明。 鄭國(guó)商人弦高在趕牛去東周王城洛邑的路上,遇到秦國(guó)軍隊(duì)正駐扎在滑國(guó),他準(zhǔn)確判斷秦軍企圖偷襲鄭國(guó)。國(guó)難當(dāng)頭之際,弦高急中生智,假矯君命,以四張熟牛皮、十二頭肥牛犒賞秦軍將士,秦將百里奚之子孟視明等人以為軍事機(jī)密已經(jīng)泄露,便撤軍而退,使鄭國(guó)免遭一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。鄭穆公以舍己為公、舍生忘死的保國(guó)之功賜封弦高為軍尉,弦高稽首謝絕,帶著商隊(duì)和家眷隱居?xùn)|夷,終其一生沒(méi)有再回鄭國(guó)。 計(jì)然,即文子,宋研,是春秋末期宋國(guó)人,老子的弟子,是早期道家宋尹學(xué)派的代表人物,著有《文子》一書(shū)闡述道德之旨,唐玄宗時(shí)被賜封為通玄真人。計(jì)然在七國(guó)之間經(jīng)商,富甲一方。后來(lái)越國(guó)大夫范蠡拜計(jì)然為師,并將他引薦給越王勾踐,勾踐尊之為國(guó)師。計(jì)然運(yùn)用道家思想揭示商業(yè)發(fā)展規(guī)律,所謂計(jì)然七策,越用其五而滅吳稱(chēng)霸,范蠡用之于家則三致千金。計(jì)然最早發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的周期律,首創(chuàng)農(nóng)末俱利的三八調(diào)控律,首倡貴出如糞土、賤取如珠玉的積著之理,被譽(yù)為中華商學(xué)之祖。 范蠡是春秋末期楚國(guó)人,與文種一起離楚赴越,輔佐越王勾踐滅吳稱(chēng)霸,官拜上將軍。范蠡感覺(jué)大名之下難以久居,便泛舟五湖,浮海北上。在齊國(guó)海濱,改名鴟夷子皮,以計(jì)然之策經(jīng)商,成為千萬(wàn)富翁,齊人聘他為相。范蠡以為久受尊名不祥,謝歸相印,盡散其財(cái)。裸捐之后,遷居天下之中的宋國(guó)陶地,自稱(chēng)朱公,專(zhuān)心經(jīng)營(yíng),很快又成為億萬(wàn)富豪,號(hào)稱(chēng)陶朱公。范蠡富而好行其德,三致千金,三散其財(cái),將經(jīng)商致富提升為社會(huì)事業(yè),被譽(yù)為中國(guó)最早的慈善家、中華商圣、道商鼻祖。 子貢是孔門(mén)十哲和孔子三大得意門(mén)生(顏回、子路、子貢)之一,先后在衛(wèi)國(guó)、魯國(guó)、齊國(guó)做外交官,在曹?chē)?guó)和魯國(guó)之間經(jīng)商,最后為齊國(guó)大夫。由于子貢擅長(zhǎng)預(yù)測(cè)市場(chǎng)趨勢(shì),家累千金,成為孔門(mén)首富。所到之處,堪與國(guó)君分庭抗禮。為使魯國(guó)免遭齊國(guó)侵犯,子貢遵從師命游說(shuō)齊、吳、越、晉四國(guó)諸侯,用連環(huán)計(jì)和縱橫術(shù)全魯、亂齊、滅吳、強(qiáng)晉、霸越,而他自己也從中賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。子貢全魯被譽(yù)為一個(gè)人導(dǎo)演的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。子貢富而好禮,尊師重道,是孔子周游列國(guó)的首席贊助商,更是唯一一位為孔子守墓六年的弟子。子貢堪稱(chēng)儒商鼻祖。 白圭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周王城洛邑人,洛邑作為東周王城所在地和全國(guó)商貿(mào)中心,使白圭的血脈里充滿(mǎn)著商業(yè)基因。他先在魏國(guó)從政,魏國(guó)崛起為中原強(qiáng)國(guó);后來(lái)也像范蠡一樣辭官?gòu)纳,按照人棄我取、人取我與的八字秘訣,成為治生之祖。他還收徒傳授商道,宣稱(chēng):我從事經(jīng)商,就像伊尹、呂尚謀劃,孫武、吳起用兵,商鞅行法。如果一個(gè)人的智慧夠不上隨機(jī)應(yīng)變、勇氣夠不上果敢決斷、仁德不能夠正確取舍、強(qiáng)健不能夠有所堅(jiān)守,即使想跟我學(xué)習(xí)致富之術(shù),我也不會(huì)傳授他經(jīng)商秘訣。不少跟隨他的弟子都在商業(yè)上獲得巨大成功。有人說(shuō),孔子首創(chuàng)儒學(xué)院,白圭則首創(chuàng)商學(xué)院。 猗頓原本是魯國(guó)窮士,曾專(zhuān)程跑到陶邑向陶朱公問(wèn)富,陶朱公從他沒(méi)有資本的實(shí)際出發(fā),給了他八字致富秘訣:子欲速富,當(dāng)畜五牸。他遵從師命,跑到今山西臨猗一帶,從畜牧業(yè)起家,又以鹽業(yè)發(fā)跡,最后成為珠寶界權(quán)威,富比王公,號(hào)稱(chēng)陶猗之富。猗頓居住的地方,招徠四方商客,最后使夏朝以來(lái)一座早已荒廢的猗氏古城重新崛起,后人譽(yù)之猗頓故城。猗頓堪稱(chēng)中國(guó)歷史上的第一個(gè)大鹽商,被譽(yù)為道商第二晉商始祖。 郭縱是戰(zhàn)國(guó)晚期趙都邯鄲人,他靠冶鐵業(yè)發(fā)家,司馬遷稱(chēng)他與王者埒富。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著鐵犁等鐵制農(nóng)具、工具、武器被廣泛使用,冶鐵業(yè)成為最先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力,很多人靠冶鐵業(yè)發(fā)家致富,如蜀地的卓王孫家族、程鄭家族、南陽(yáng)的孔僅家族、山東的曹邴氏家族,都是從事冶鐵業(yè)而成為漢初全國(guó)頭四大富豪。 呂不韋是戰(zhàn)國(guó)晚期衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)人,出生于商人世家,在韓國(guó)經(jīng)商時(shí),已是陽(yáng)翟大賈,但他不滿(mǎn)足于農(nóng)產(chǎn)品的十倍之利和珠寶業(yè)的百倍之利,遷居趙都邯鄲。發(fā)現(xiàn)在趙國(guó)做質(zhì)子的秦國(guó)王孫異人奇貨可居,毅然一擲千金,結(jié)果成功當(dāng)上大秦丞相,封邑洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù),更將自己的私生子嬴政推上大秦皇帝的寶座。呂不韋還像戰(zhàn)國(guó)四公子一樣養(yǎng)士三千,組織編寫(xiě)《呂氏春秋》。不料最后因趙姬與嫪?dú)痹谟宏?yáng)宮肆意淫亂并圖謀作亂東窗事發(fā),秦始皇車(chē)裂嫪?dú),囚禁母后,并將推薦嫪?dú)比雽m的始作俑者呂不韋貶居洛陽(yáng),不久又下令流放蜀地,呂不韋飲鴆而死。呂不韋堪稱(chēng)志在謀國(guó)的風(fēng)險(xiǎn)投資家。 烏氏倮是秦始皇時(shí)期西戎少數(shù)民族的畜牧場(chǎng)主,等到牲畜繁殖眾多之時(shí),他便全部賣(mài)掉,購(gòu)買(mǎi)各種奇異之物和絲織品,暗中獻(xiàn)給戎王。戎王以十倍于所獻(xiàn)物品的牛羊償還給他,短短幾年間,烏氏倮的牛羊多到要以山谷為單位計(jì)數(shù)。秦始皇詔令烏氏倮的地位與封君同列,并與各位大臣一同進(jìn)宮朝拜。 巴郡寡婦清是中國(guó)典籍記載的唯一一位女富豪。她的上代因?yàn)榈ど暗V致富,家產(chǎn)多得不計(jì)其數(shù)。作為一位寡婦,寡婦清能守住先人留下的家業(yè),且在只有四五萬(wàn)人口的巴郡即擁有員工上萬(wàn)人和一支數(shù)千人的私人武裝,在盡收天下之兵的秦朝,堪稱(chēng)奇跡。據(jù)說(shuō)她捐資長(zhǎng)城以贊軍興,又為秦始皇陵提供上百?lài)嵉ど昂退y。醉心于長(zhǎng)生不死之藥的秦始皇特地邀請(qǐng)她到京都咸陽(yáng)養(yǎng)老,賜封她為貞婦;她死后,秦始皇詔令巴郡為她修建女懷清臺(tái),可謂禮抗萬(wàn)乘,名顯天下。 本書(shū)載錄的先秦商家,從夏朝中期的商先公王亥到大秦帝國(guó)時(shí)期的巴寡婦清,共十七人,他們生活在距離我們?nèi)О税倌曛羶汕砂倌赀@段時(shí)間。之所以以秦為分界,是因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)后,中華民族進(jìn)入了一個(gè)全新的中央集權(quán)統(tǒng)治階段,先秦富豪與后代的類(lèi)比性沒(méi)有那樣強(qiáng)烈了。 從時(shí)間來(lái)看,先秦商家主要集中在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。夏、商、西周三代各一人,王亥、伊尹、姜太公;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十二人,鮑叔牙、管仲、寧戚、百里奚、弦高、計(jì)然、范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、呂不韋;秦朝兩人,烏氏倮、寡婦清。為什么先秦商家集中出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呢?這是時(shí)勢(shì)造就英雄。春秋戰(zhàn)國(guó)之交出現(xiàn)鐵器、牛耕,生產(chǎn)力水平迅速提高,土地不斷私有化,井田制遭到嚴(yán)重沖擊,周天子王權(quán)旁落,宗法制、世卿世祿制、井田制、工商食官、學(xué)在官府等傳統(tǒng)制度開(kāi)始動(dòng)搖,諸侯爭(zhēng)霸,諸子爭(zhēng)鳴,諸商爭(zhēng)富。這樣一個(gè)群雄割據(jù)、四分五裂的年代,對(duì)于工商階層來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)機(jī)會(huì)。戰(zhàn)亂的時(shí)候,小到糧食、牛羊,大到車(chē)馬、武器等軍火,商人都可以從中獲取暴利;相對(duì)安寧的時(shí)刻,他們又可以經(jīng)營(yíng)布帛絲綢、珠寶飾品和日用品,在禮崩樂(lè)壞的浮躁年代這些都是發(fā)財(cái)?shù)拇筚I(mǎi)賣(mài)。春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世為商人提供了廣闊的舞臺(tái),工商階層迅速崛起成為一個(gè)新的社會(huì)群體。 從地域分布看,先秦商家主要集中在黃河中下游(今河南、河北、山東、山西地區(qū)),吳、越、秦、楚、韓、燕等地的富豪情況較少在古籍中出現(xiàn)。雖然這并不能說(shuō)明當(dāng)?shù)貨](méi)有富豪,但至少說(shuō)明了兩千多年前中華文明重心和區(qū)域經(jīng)濟(jì)分布情況。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,將中原富豪集中到京都咸陽(yáng),或遷到西南偏遠(yuǎn)地區(qū),大秦帝國(guó)的兩位富豪就出現(xiàn)在偏遠(yuǎn)的西北(烏氏倮)和西南(寡婦清)地區(qū)。 從經(jīng)營(yíng)行業(yè)看,春秋之前的富豪主要從事畜牧業(yè)、糧農(nóng)業(yè)、紡織業(yè)經(jīng)營(yíng),戰(zhàn)國(guó)后期的富豪主要集中在冶鐵業(yè);食鹽和食糧一直是最大宗的生意,一些富商發(fā)跡后往往涉足暴利的珠寶業(yè),如范蠡、子貢、猗頓、呂不韋。先秦商家除了王亥是世襲貴族、子貢和呂不韋出身商人世家、寡婦清是幾代礦主外,大多為赤貧出身,白手起家。 從性別情況看,只有寡婦清一位女富豪,還出現(xiàn)在偏僻的西南巴地。巴郡包括今重慶市和四川、湖北兩省的部分地區(qū),這個(gè)區(qū)域能出現(xiàn)女富豪不是偶然現(xiàn)象,當(dāng)?shù)厥巧贁?shù)民族聚居區(qū)域,或許這一區(qū)域在兩千多年前,依然殘留母系社會(huì)的習(xí)慣,所以才能夠接受這位女性執(zhí)掌這個(gè)已經(jīng)經(jīng)營(yíng)了好幾代的礦業(yè)企業(yè)。歷來(lái)中國(guó)商界,幾乎是清一色的男人天下,寡婦清可以說(shuō)是中國(guó)商業(yè)史上的一個(gè)特例。 從職業(yè)生涯看,先秦商家自由度較大,大致可分四類(lèi):第一類(lèi)是由商人躋身政界,然后又以工商立國(guó),如伊尹、姜太公、鮑叔牙、管仲、寧戚、百里奚、呂不韋等,故稱(chēng)之為政商;第二類(lèi)或棄商從政,或棄政從商,知進(jìn)知退,適可而止,如計(jì)然、范蠡、白圭等,故稱(chēng)之為道商;第三類(lèi)亦政亦商,富家治國(guó),如弦高救鄭、子貢全魯,謂之儒商;第四類(lèi)一生以商賈為業(yè),步步為營(yíng),終致富可敵國(guó),禮抗萬(wàn)乘,如猗頓、郭縱、烏氏倮、寡婦清等,謂之豪商。 先秦商家不僅致富有方,濟(jì)世有功,更有人立言傳世,成為先秦諸侯百家中善言貨利、富民強(qiáng)國(guó)的重商學(xué)派商家。如計(jì)然七策,堪稱(chēng)中華商學(xué)之祖;計(jì)然傳范蠡,著有《陶朱公商訓(xùn)》;范蠡傳猗頓,著有《箴言集》;子貢將儒學(xué)和商道有機(jī)結(jié)合,成為儒商鼻祖;白圭更集道、兵、儒、法于一身,以智、勇、仁、強(qiáng)四字箴言收徒講學(xué),堪稱(chēng)中國(guó)最早的商學(xué)院;戰(zhàn)國(guó)后期,齊國(guó)稷下學(xué)宮假托管仲而著《管子》一書(shū),其核心學(xué)說(shuō)輕重之家強(qiáng)調(diào)宏觀調(diào)控、對(duì)外貿(mào)易和貨幣戰(zhàn)爭(zhēng);太史公司馬遷引孔子稱(chēng)道子貢之言而將商賈稱(chēng)為貨殖家,其《貨殖列傳》可謂集先秦商家思想之大成。 遺憾的是,自漢代以降,除了司馬遷《史記貨殖列傳》為先秦、漢初商賈立傳外,司馬談《論六家要旨》只論及陰陽(yáng)、儒、墨、法、名、道六家,班固《漢書(shū)藝文志》也只載錄儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說(shuō)等十家,均不見(jiàn)商家,且從《漢書(shū)》起,歷代的《食貨志》都是清一色的重農(nóng)抑商之策。 這是由于秦末連年戰(zhàn)爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,致使?jié)h朝立國(guó)之初,物資奇缺,司馬遷在《史記平準(zhǔn)書(shū)》里這樣寫(xiě)道:自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車(chē),齊民無(wú)蓋藏。連皇帝都難以找到四匹顏色一樣的馬拉御駕,部長(zhǎng)級(jí)以上的高官往往只能坐牛車(chē),普通百姓更是一無(wú)所有。這種情況下,一些富商卻囤積居奇,一匹馬能賣(mài)到百金,相當(dāng)于二十五公斤的黃金。漢高祖劉邦來(lái)氣了:我當(dāng)皇帝尚且這樣窮,你們這些奸商竟然如此發(fā)國(guó)難財(cái)!于是采用婁敬建議,不僅強(qiáng)制遷徙田氏、昭氏、屈氏、景氏、懷氏五大家族等十萬(wàn)富商人口進(jìn)入關(guān)中,而且頒布賤商令,規(guī)定商人不能穿綾羅綢緞,不能騎馬坐車(chē),不能佩帶寶劍,子孫世代不能做官,還得征收重稅。這樣一來(lái),困商、鄙商之風(fēng)盛行,甚至有身份的士人都不愿與商人碰面,而讓家仆到市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)東西。原來(lái)士農(nóng)工商只是社會(huì)行業(yè)分工的概稱(chēng),現(xiàn)在卻成為等級(jí)排序了,商人的法律地位被打入社會(huì)最底層,商業(yè)受到嚴(yán)重傷害。 劉邦死后,以竇太后、蕭何、曹參為代表的西漢統(tǒng)治集團(tuán)奉行黃老之治,認(rèn)為大秦帝國(guó)只傳了兩代,主要原因是統(tǒng)治者過(guò)于強(qiáng)權(quán),應(yīng)該輕徭薄賦,與民休息。這種思想表現(xiàn)在工商業(yè)上就是自由放任,限制少了,像不準(zhǔn)商人穿絲、坐車(chē)就慢慢消失了。漢文帝、漢景帝當(dāng)朝時(shí),國(guó)庫(kù)里的大量銅錢(qián)多年不用,以至于穿錢(qián)的繩子都爛了,散錢(qián)多得無(wú)法計(jì)算,史稱(chēng)文景之治。 到漢武帝繼位時(shí),全國(guó)富豪比比皆是,如西蜀的卓王孫和程鄭、南陽(yáng)的孔僅、魯?shù)氐牟苴、齊地的刁閑、洛陽(yáng)的史師、宣曲的任氏、邊塞的橋姚、長(zhǎng)安的無(wú)鹽氏、關(guān)中的諸田氏、韋家的栗氏、安陵的杜氏,這些商人家族都達(dá)到了富可敵國(guó)的程度。還有不少人專(zhuān)注一業(yè)而出奇制勝,如秦陽(yáng)靠墾田富甲一州,田叔靠盜墓發(fā)家,桓發(fā)靠博彩致富,雍樂(lè)靠行賈發(fā)財(cái),雍伯靠販脂掙到千金,張氏靠賣(mài)漿賺了千萬(wàn),郅氏靠磨刀列鼎而食,濁氏靠賣(mài)羊肚車(chē)馬成行,張里靠當(dāng)馬醫(yī)擊鐘佐食。所有這些富商大賈,沒(méi)有高官厚祿,沒(méi)有封地收入,但他們的富有和快樂(lè)程度與君王不相上下,號(hào)稱(chēng)素封?梢(jiàn)漢武帝初期商業(yè)是何等繁華,商人是何等榮耀! 國(guó)家富強(qiáng)了,漢武帝改變了清靜無(wú)為的做法,發(fā)起了對(duì)匈奴的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),并一發(fā)而不可收,國(guó)庫(kù)很快空虛。漢武帝不得不削減開(kāi)支,甚至勒緊褲帶,減少自己的飲食。錢(qián)從哪里來(lái)?當(dāng)然還得向老百姓征收?墒翘鞛(zāi)人禍,哀鴻遍野,老百姓流離失所,如果再加重負(fù)擔(dān),只會(huì)招致百姓造反。在這種情況下,漢武帝推出了兩項(xiàng)措施:一是鹽鐵專(zhuān)賣(mài)制度,即鹽、鐵這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)收歸官營(yíng),后來(lái)又推廣到酒業(yè),這項(xiàng)工作由商人世家出身的桑弘羊負(fù)責(zé)。鹽鐵官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)后,價(jià)格猛漲,質(zhì)量差而貴,百姓不愿意買(mǎi),許多地方官?gòu)?qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài),致使民怨沸騰。二是頒行算緡令,即根據(jù)財(cái)產(chǎn)征稅,凡是土地、房屋、貨物,統(tǒng)統(tǒng)都得納稅,原來(lái)的稅率地主是1.2%,工商業(yè)是2%,這時(shí)提高到6%,手工業(yè)者是3%。漢武帝指使張湯發(fā)動(dòng)這一場(chǎng)對(duì)富商的掠奪戰(zhàn)。 可是事與愿違,算緡令一下,富豪爭(zhēng)相隱瞞財(cái)產(chǎn)。張湯便推薦楊可來(lái)主持算緡令,楊可上任后,號(hào)召?lài)?guó)人互相檢舉,凡有隱瞞不報(bào)的,一旦查實(shí),將其一半家產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)給檢舉者,這叫告緡,結(jié)果聲勢(shì)浩大的告緡運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)!妒酚浧綔(zhǔn)書(shū)》說(shuō)當(dāng)時(shí)楊可告緡遍天下,中家以上,大抵皆遇告。凡是中等以上的商賈之家因此傾家蕩產(chǎn),就連全國(guó)首富卓王孫也一蹶不振。 就這樣,漢武帝政治上承襲秦制,中央集權(quán);思想上罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);經(jīng)濟(jì)上鹽鐵專(zhuān)賣(mài),國(guó)家壟斷。從漢高祖的賤商令到漢武帝的算緡令告緡令,商賈階層被洗劫一空。此后中國(guó)歷代富豪,多為豪強(qiáng)地主而少有商賈身影。
李慶鵬,浙江溫州人,曾供職于中國(guó)南德集團(tuán)和溫州行政機(jī)關(guān),長(zhǎng)期從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)和東歐文化研究,擔(dān)任多地政府、企業(yè)顧問(wèn);近年來(lái)致力于從先秦原典探究中華文明內(nèi)質(zhì),著有《詩(shī)鑒:先秦逸歌的史事解讀》《易鑒:先秦易學(xué)源流與預(yù)測(cè)實(shí)例》等先秦文化系列。
前 言 001先秦百家中有一個(gè)商家 序 章 001先秦商脈:富商大賈周流天下 第一章 031王亥:服牛遠(yuǎn)賈的中華商祖 第二章 045伊尹:用貿(mào)易戰(zhàn)顛覆夏王朝 第三章 066姜太公:工商立國(guó)奠定八百年江山 第四章 080管鮑之交:合伙經(jīng)營(yíng),圖霸天下 第五章 103寧戚、百里奚、弦高:三個(gè)牛人 第六章 125計(jì)然:發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)周期律的商學(xué)之祖 第七章 139范蠡:三散其財(cái)?shù)牡郎瘫亲? 第八章 166子貢:孔門(mén)首富導(dǎo)演世界大戰(zhàn) 第九章 193白圭:首創(chuàng)商學(xué)院的治生之祖 第十章 206猗頓:中國(guó)最早的大鹽商 第十一章 217呂不韋:志在謀國(guó)的期貨投資家 第十二章 243寡婦清:大秦帝國(guó)的女首富 后 記 252先秦商家的現(xiàn)代啟示 附 錄 256先秦商家一覽表
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