前言
中國古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空雖自封齊天大圣，上天入地，神通廣大，但在取經(jīng)路上，每遇到來路不明的妖魔鬼怪，卻都要喚出土地來，打探一番。中國民間傳說中，土地神級(jí)別不高，但人緣極好。中國的許多鄉(xiāng)落，可以沒有其他神廟，但不能缺少祭祀土地神的廟宇。這折射出中國人濃郁的土地情結(jié)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人的精神沃土。在神話故事里，孫悟空保護(hù)唐僧求取真經(jīng)，是向土地神問路；在當(dāng)代中國，求得推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、謀求人民幸福的真經(jīng)，要向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問道。
凝魂聚氣，強(qiáng)基固本。一個(gè)持續(xù)生長了數(shù)千年的文明，必然有健旺的精氣神。母性的土地，滋養(yǎng)出獨(dú)具特色的文化風(fēng)景。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中華民族特有的生存環(huán)境這中，源泉遠(yuǎn)流長，博大精深，積淀中華民族最深沉的精神追求，是中華文明持續(xù)健康底氣所在。
目錄
前言/001
講仁愛：中華傳統(tǒng)文化的基石／001
引子 大仁大愛的虞舜／001
一、仁者愛人：中華古文字中的仁愛／003
二、心之德、愛之理：中華傳統(tǒng)文化的仁愛觀/006
三、他山之石：仁愛不同于西方的／013
四、當(dāng)代傳承：仁愛與社會(huì)主義核心價(jià)值觀／015
重民本：政治活動(dòng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)/023
引子 百姓傳抄《江蘇陰雨連綿田稻欠收情形片》/023
一、民惟邦本：中國古文字 的民本/025
二、君舟民水：中華傳統(tǒng)文化的民本觀 /027
三、人民民主：民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化/037
守誠信：進(jìn)德修業(yè)之本/047
引子 商鞅立木取信/047
一、人言為信：中國古文字中的誠信/049
二、天道酬誠：中華傳統(tǒng)文化的誠信觀/051
三、誠信為本：現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的準(zhǔn)則/055
崇正義：堅(jiān)守社會(huì)制度的第一美德/067
引子 關(guān)公秉燭護(hù)兩嫂/067
一、義者正也：中國古文字中的正義/068
二、正邪不兩立：中華傳統(tǒng)文化的正義觀/070
三、天地有正氣：中外不同的正義觀/074
尚和合：世界融合之道／083
引子 六尺巷的故事／083
一、和實(shí)生物：中國古文字中的和合 ／084
一、和而不同：中華傳統(tǒng)文化的和合觀／086
三、他山之石：中國和合智慧與西方生態(tài)主義觀念／093
四、當(dāng)代傳承：和平共處五項(xiàng)原則／097
求大同：未來理想之光／101
引子 康有為的大同夢(mèng)／101
一、萬物融合：中國古文字中的大同／103
二、天下為公：中華傳統(tǒng)文化的大同觀／104
三、他山之石：中華民族的大同與西方的 烏托邦/ 111
四、當(dāng)代傳承中國夢(mèng)：求大同推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)／114
后記／121
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